الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
7 - كتاب المدنية: لعبد الرحمن بن دينار (ت 201 ه
ـ) (1):
" وهو الذي أدخل الكتب المعروفة بالمدنية، سمعها منه أخوه عيسى، ثم خرج بها عيسى فعرضها على ابن القاسم"(2).
8 - كتب أشهب بن عبد العزيز (ت 204 ه
ـ):
1 -
سماعاته: "وعدد كتب سماعه عشرون كتاباً"(3).
2 -
مدونة أشهب: أو كتاب أشهب، "وهو كتاب جليل، كبير، كثير العلم"(4). الفها أشهب على نسق الأسدية، مخالفاً لابن القاسم في أكثر آرائه؛ "لما قرأ أسد على ابن القاسم الأسدية، وضع أشهب يده في مثلها فخالفه في جلها"(5)، "وأقامها لنفسه،
(1) "عبد الرحمن بن دينار بن واقد الغافقي، يكنى أبا زيد
…
استوطن قرطبة، كانت له رحلات استوطن في إحداهن المدينة
…
كان فقيهاً عالماً حافظاً
…
، من الأخيار الصالحين، والحفاظ المتقدمين
…
(توفي سنة 201 هـ) ". ترتيب المدارك (4/ 104 - 105)؛ وانظر: تاريخ علماء الأندلس، رقم (776)؛ جذوة المقتبس (272)؛ بغية الملتمس (ص 363).
(2)
ترتيب المدارك (4/ 105). لعل المراد أنه أدخلها الأندلس.
(3)
المرجع السابق (3/ 264).
(4)
المرجع السابق (3/ 253، 265).
(5)
المرجع السابق (3/ 253).
واحتج لبعضها فجاء؛ كتاباً شريفاً" (1).
"ويبدو أن أشهب لم يتفق على آراء مالك اتفاقاً كاملاً"(2)؛ فقد كان أشهب يجتهد برأيه في القضايا التي تلقى إليه، حتى لو خالف مالكاً رضي الله عنه فحين أتى إليه أسد يعرض عليه الإجابة على أسئلته - وكان ذلك قبل موافقة ابن القاسم لأسد - أجابه أشهب، فقال أسد:"من يقول هذا؟ فقال أشهب: هذا قولي، فدار بينهما كلام"(3).
يؤيد هذا الاتجاه من أشهب نص صريح آخر، فقد "جلس أشهب يوماً بمكة إلى ابن القاسم، فسأله رجل مسألة، فتكلم فيها عبد الرحمن، فمعر له أشهب وجهه، وقال: ليس كذلك، ثم أخذ يفسرها، ويحتج فيها. فقال ابن القاسم: الشيخ يقوله - عافاك الله - يعني مالكاً. فقال أشهب: لو قاله ستين مرة"(4).
(1) ترتيب المدارك (3/ 265).
(2)
دراسات في مصادر الفقه المالكي (ص 194).
(3)
ترتيب المدارك (3/ 297).
(4)
المرجع السابق (3/ 266).
" .. تعد مؤلفات أشهب
…
قسماً هاماً من الفقه المالكي في القيروان، أورد منها فؤاد سزكين (تاريخ التراث العربي 1/ 467) ويوسف شاخت، (Arabica 14/1967 233 - 5) قسماً وهو كتاب الحج، ويذكر في السجل القديم لمكتبة القيروان ما مجموعه خمس عشرة كراسة من مؤلفات أشهب بعنوان "سماع أشهب". ويمكن أن أشير فيما يلي إلى قطع أخرى من مؤلفات صارت متاحة للمرة الأولى أثناء دراستي في المكتبة، وتتبع الحصيلة القيروانية القديمة رقم 1648 (الورقة 18)
…
".
" .... وتوجد أوراق كثيرة غير مرتبة من مؤلفات أشهب في بعض مؤلفات تضم من بينها قطعاً لا يمكن التعرف عليها بسهولة
…
" دراسات في مصادر الفقه المالكي، (ص 196، 197، 200).
وقد أورد المؤلف وصفاً لما وجده من الكراسات السابقة الذكر في (ص 197 - 200).