الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
التي بين تأليفها، وبين يومنا الحاضر" (1).
(38) تقييد عمران بن موسى الجاناتي المكناسي، (ت 830 ه
ـ) (2).
له "التقيد البديع على المدونة في عشر مجلدات"(3)، قيده عن شيخه (4).
(39) مؤلفات ابن ناجي: أبو الفضل قاسم بن عيسى بن ناجي، (ت 383 ه
ـ) (5).
(1) أعلام الفكر الإسلامي (ص 90 - 91).
(2)
عمران بن موسى الجاناتي، الفقيه الحافظ، المكناسي (ت 830 هـ). انظر: توشيح الديباج (ص 129 - 130)؛ جذوة الاقتباس، القسم الثاني (ص 498)؛ نيل الابتهاج (ص 217)؛ شجرة النور الزكية (ص 252).
(3)
نيل الابتهاج (ص 217).
(4)
انظر: توشيح الديباج (ص 130)؛ نيل الابتهاج (ص 217).
(5)
قاسم بن عيسى بن ناجي، أبو الفضل، وأبو القاسم، الفقيه، الحافظ، الزاهد، له تفقه عظيم، وقيام تام على المدونة، والرسالة، وهو مشهور بابن ناجي (ت 837/ 838 هـ). انظر: توشيح الديباج (ص 266 - 267)؛ نيل الابتهاج (ص 223)؛ شجرة النور الزكية (ص 244 - 245)؛ الفكر السامي (2/ 256)؛ كتاب العمر، المجلد الأول (2)(ص 777 - 783).
وفيه "صحيح محمد العنابي تاريخ وفاته 839 هـ بعد اكتشافه لرسم وفاته، تعليق رقم (5)، (ص 778).
تتميز كتب ابن ناجي بـ "الاعتناء بالعمل ضبطاً ونظراً؛ مما أحدث في المذهب المالكي طوراً جديداً، امتاز بكثير من المبادئ والتفاصيل في الإجراءات، وفي الأحكام الموضوعية، وكانت كتب ابن ناجي هي الأصل في هذا التوجيه، وهي المرجع لتحقيق ما جرى عليه العمل التونسي، فما من مؤلف في القرن التاسع فما بعده إلى وهو عالة على ما قضى به ابن ناجي، أو ما نص ابن ناجي على جريان العمل به، ووجهه.
وكتبه التي حفلت بهذه الطريقة:
1 -
شرحاه على المدونة لسحنون، وقد جعل اعتماده في نصها على التهذيب لأبي سعيد البراذعي القيرواني، وقد كانا يكتبان من طرف الطلبة تلخيصاً" (1).
وأحد هذين الشرحين كبير، ويسمى بالشتوي، في أربعة أسفار، والثاني صغير، في سفرين، ويسمى بالصيفي (2)، والكبير
(1) أعلام الفكر الإسلامي (ص 105).
ويذكر الشرحان في كتب التراجم بأنهما شرحان للتهذيب؛ لاعتماده على نص التهذيب للبراذعي، ومعلوم أن التهذيب يطلق عليه اسم المدونة.
(2)
انظر: نيل الابتهاج (ص 223)، عن مخطوطات هذين الشرحين وأماكن وجودهما، انظر:
أ- كتاب العمر، المجلد الأول (2)، (ص 778 - 780).
ب- فهرس مخطوطات خزانة القرويين (1/ 326، 327)؛ (3/ 215).
ج- تراجم خليل لعظوم (مقدمة المحقق، ص 121).