الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
255 -
كقوله في الغضب والتعدي
…
"أو دل لصاً" قد يفوت عدي
256 -
ما لم يكن من أصله ضمان
…
وما به الفتوى هو الضمان
257 -
طالع شروح الشيخ أو فتح اللطيف
…
في ذكر ما ورد فيه من ضعيف
258 -
وبعضهم يفتي وهو جاهل
…
إعراب بسم الله عنه ذاهل
259 -
فليس من أهل لسان العرب
…
وفي الأصول ما له من أرب
260 -
ومثل هذا لا يكون مرشدا
…
لجهله النحو مما أنشدا
261 -
"عليك بالنحو فإن النحوا
…
لحن الخطاب ملكه والفحوى"
262 -
أما ترى الفقيه في التهجي
…
قد يترجى غاية الترجي
263 -
حتى إذا تلاه بالتفهم
…
نكص حيران على التوهم
264 -
ومع ذاك كل قولٍ انفرد
…
به متى رددته عنه يرد
265 -
وكلمة ابن مالك كافية
…
إذ قال في بيتين في الكافية
266 -
"وبعد فالنحو صلاح الألسنة
…
والنفس إن تعدم سناه في سنه
267 -
به انكشاف حُجُب المعاني
…
وجلوة المفهوم ذا إذعان".
خاتمة في أقل أوصاف المفتي في هذه الأزمنة
268 -
خذ صفة المفتي عنيت الممكنه
…
في غابر الدهر بكل الأمكنة
269 -
فإنما التكليف بالإمكان
…
مشترطٌ في الشخص والمكان
270 -
وكل عامٍ ترذلون ظاهر
…
في كل علم باطن وظاهر
271 -
قالوا ومن لم يختم المدونة
…
في العام لا يفتى بما قد دونه
272 -
وغير من يختم نص المختصر
…
في كل عام وشروحه حصر
273 -
مع الإحاطة بكل حاشية
…
فخل فتواه كريح ماشيه
274 -
نقله باب مع اللقاني
…
في الذيل والمنار بالإتقان
275 -
والحق أن تفتي بعد أن ترى
…
نفسك أهلاً ويرى ذاك الورى
276 -
فمالكٌ أجازه سبعونا
…
محنكاً للصحب يتبعونا
277 -
وقال ما أفتيت حتى شهدا
…
سبعون شيخاً أنني على الهدى
278 -
والشافعي أجاز الإمام
…
"بحان أن تفتي يا غلام"
279 -
اليوم أهل البدو والقصور
…
يفتون جرأة مع القصور
280 -
وجاء في الرد عليهم بيت
…
عن جعله في النظم ما أبيت
281 -
"لا يُقبل الإفتاء من كل أحد
…
بل لخواصِّ الناس في كل بلد"
282 -
وربما قضوا بلا استئذان
…
ولا إقامة ولا أذان
283 -
"وفي كلا الفعلين قدماً لزما
…
منع تصرفٍ بحكمٍ حتما"
284 -
وربما ظن الجهول أنه
…
أهلٌ لعلمٍ لم يحقق فنه
285 -
وربما انتصب للمناصب
…
ولم يكن أهلاً بغير ناصب
286 -
لكن بما استحقه من إرث
…
لو لم يكن للعلم أرض حرث
287 -
وجاء توريث المناصب التي
…
للشرع من كبائر قد جلت
288 -
مثل الإمامة أو القضاء
…
وجهل ذاك ليس في انقضاء
289 -
وبعضهم من قلة الأحكام
…
قد يحسب الفتوى من الأحكام
290 -
والفرق أن الحكم ذو إلزام
…
وهي لم تلزم بلا التزام
291 -
وقال في تكميله مياره
…
بيتين مثل الأنجم السيارة
292 -
"إخبار الفتوى كمن يترجم
…
والحكم إنشاءٌ كنائب اعلموا
293 -
وتلزم الفتوى الذي لها اعتقد
…
والحكم للجميع قالوا يعتمد"
294 -
هذا وقد ضموا لحب العاجله
…
حب الرئاسة وطرح الآجله
295 -
هل جائز لجاهلٍ وقاصد
…
دنيا بعلمٍ طلب المقاصد
296 -
من ثم نبذ حكم جائرٍ وجا
…
هلٍ بلا مشورةٍ للشرع جا
297 -
والكل لا يرتفع الخلاف
…
بحكمه لو سلمت آلاف
298 -
فهل يقوي الحكم تسليمٌ بفك
…
من باب أسلفني على أن أسلفك
299 -
فليس يرفع الخلاف إلا
…
مجتهدٌ لا غير ذاك، كلا
300 -
أم المقلد فليس يعتبر
…
من حكمه المرجوح حين يختبر
301 -
بل نحره بنقضه في المنحر
…
وضربه به على الوجه حر
302 -
نقله التودي عن العقباني
…
والعزفى العارف الرباني
303 -
وفي السجلماسي على قواعد
…
ميارةٍ جميع ذا للرائد
304 -
فقل لمن لنقض حكمه نبح
…
"فما أبيح افعل ودع ما لم يبح"
305 -
فإن أبى فالجهل عنه ما انتقى .. "والعلم نعم المقتنى والمقتفى"
306 -
فقد من العلم ثم العملا
…
"وربما أكسب ثان أولاً"
307 -
ومن تصدر بلا أوان
…
عوقب بالحرمان والهوان
308 -
وخله كمثل الحمار
…
يحمل أسفاراً ولا تُماري
309 -
وهاك نظماً بارعاً قد يشتهي
…
لا ينتهي طلاوةً إذا انتهى
310 -
فصوله في كعب جذر أربع
…
محصورةٌ فارتع بذاك المرتع
311 -
جعلت خير المرسلين خاتمه
…
لعلني أنال حسن الخاتمه
312 -
محمداً صلى عليه الله
…
فما لنا وسيلةٌ إلا هو
313 -
وآله وصحبه أهل الكمال
…
عد النجوم والمياه والرمال
314 -
أزكى صلاةٍ وسلامٍ ما انتهى
…
والحمد لله بغير منتهى
* * *