‌5 - الجهر بآمين: - الاتجاهات الفقهية عند أصحاب الحديث في القرن الثالث الهجري

أَمَرَ مَنْ يُصَلِّي خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ بِالإِعَادَةِ، ثُمَّ قَالَ:

- «وَذُكِرَ أَنَّ أَبَا حَنِيفَةَ قَالَ " تُجْزِئُهُ صَلَاتُهُ "» .

وقد سبق عرضنا لهذه المسألة في أمثلة الاتجاه إلى الظاهر، ومخالفة الجمهور للمحدثين فيها وبخاصة أن الأحاديث فيها ضعيفة، حتى قال الشافعي:«لَوْ ثَبَتَ الحَدِيثُ لَقُلْتُ بِهِ» (1).

‌

‌4 - إِمَامَةُ القَاعِدِ:

وَبِسَنَدِهِ عَنْ عَدَدٍ مِنَ الصَّحَابَةِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي الاِقْتِدَاءِ بِالإِمَامِ:«إِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا» ، وفي رواية:«وَإِنْ صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا [أَجْمَعُونَ]» ، «وَذُكِرَ أَنَّ أَبَا حَنِيفَةَ قَالَ:" لَا يَؤُمُّ الإِمَامُ وَهُوَ جَالِسٌ "».

ما رواه ابن أبي شيبة في ذلك صحيح، ولكنه منسوخ: ذهب إلى نسخه الجمهور والبخاري، ونقله عن الحميدي. ولم ير النسخ بعض أهل الحديث، منهم: ابن أبي شيبة، وأبو داود، والترمذي، ونقله عن أحمد وإسحاق (2).

‌

‌5 - الجَهْرُ بِآمِينْ:

وَبِسَنَدِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَغَيْرِهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:«آمِينَ» يَمُدُّ بِهَا صَوْتَهُ.

- «وَذُكِرَ أَنَّ أَبَا حَنِيفَةَ قَالَ: " لَا يَرْفَعُ الإِمَامُ صَوْتَهُ بِآمِينَ، وَيَقُولُهَا مَنْ خَلْفَهُ "» .

والجهر بآمين هو مذهب عامة المحدثين (3). وسبب الخلاف هو