‌ الحكم بن عتيبة: - الاتجاهات الفقهية عند أصحاب الحديث في القرن الثالث الهجري

- فِيمَنْ يَحْتَجِمُ: لَيْسَ عَلَيْهِ إِلَاّ غَسْلُ مَحَاجِمِهِ: 325.

- كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَأَنَّمَا أَيْدِيهِمُ المَرَاوِحُ يَرْفُعُونَهَا إِذَا رَكَعُوا ، وَإِذَا رَفَعُوا رُؤُوسَهُمْ:584.

- كَانَ الحَسَنُ إِذَا اجْتَمَعَ لَهُ أَرْبَعَةٌ عَلَى الحَدِيثِ أَرْسَلَهُ إِرْسَالاً: 268.

- مَا كَانَ مِنْ رِكَازٍ فِي أَرْضِ الحَرْبِ فَفِيهِ الخُمُسُ

…

: 600.

- لَا تُصَافِحُوهُمْ، فَمَنْ صَافَحَهُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ:404.

- لَا يَرَى الوِتْرَ فَرِيضَةً: 495.

- لَيْسَ عَلَيْهِ إِلَاّ غَسْلُ مَحَاجِمِهِ: 325.

- مَا تَرَاضَى عَلَيْهِ الزَّوْجُ وَالمَرْأَةُ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ مَهْرٌ: 530.

- مَا خَافَهُ إِلَاّ مُؤْمِنٌ وَلَا أَمِنَهُ إِلَاّ مُنَافِقٌ: 275.

- مَا زَالَ المُسْلِمُونَ يُصَلُّونَ فِي جِرَاحَاتِهِمْ: 324 و 325.

- يَقْضِي وَلِيُّ المَيِّتِ مَا فَاتَهُ مِنْ صِيَامِهِ: 511.

•‌

‌ الحسن بن صالح بن حي الهمداني:

- لَا يَجُوزُ إِقْرَارُ المَرِيضِ لِوَارِثٍ إِلَاّ لِزَوْجَتِهِ بِصَدَاقِهَا: 607.

•‌

‌ الحسن بن علي بن أبي طالب:

- طَافَ بَعْدَ العَصْرِ، وَصَلَّى رَكْعَتَيْ الطَّوَافِ:501.

•‌

‌ الحسين بن علي بن أبي طالب:

- بَالَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

…

: 470.

- طَافَ بَعْدَ العَصْرِ، وَصَلَّى رَكْعَتَيْ الطَّوَافِ:501.

- الهِرُّ مِنْ مَتَاعِ البَيْتِ: 475.

•‌

‌ حفصة بنت عمر بن الخطاب (أم المؤمنين):

- صَنَعَتْ طَعَامًا، وَأَرْسَلَتْهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

…

: 554.

•‌

‌ الحكم بن عتيبة:

- إِذَا أَبْرَأَ الوَارِثَ مِنَ الدَّيْنِ بَرِئَ: 606.

- تُكْرَهُ جُلُودُ السِّبَاعِ: 564.