الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
159 - باب السُّجُودِ عَلَى الأَنْفِ والجَبْهَةِ
894 -
حَدَّثَنا ابن المُثَنَّى، حَدَّثَنا صفوانُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رُئِيَ عَلَى جَبْهَتِهِ وَعَلَى أَرْنَبَتِهِ أثَرُ طِينٍ مِنْ صَلاةٍ صَلاها بِالنّاسِ (1).
895 -
حَدَّثَنا محَمَّد بْن يَحْيَى، حَدَّثَنا عَبْد الرَّزّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، نَحْوَه (2).
* * *
باب السجود على الأنف والجبهة
[894]
(حدّثنا) محمد (بن المثني) قال (حدّثنا صفوان بن عيسى) القرشي الزُّهريّ، استشهد به البخاري في "الصحيح"(3)، و [روى له](4) في "الأدب"(5) وروي له الباقون قال (حدّثنا معمر) بن راشد أبو عروة البصري الأزدي مولى عبد السلام بن عبد القدوس (عن يحيى بن أبي كثير) أبي (6) نصر اليمامي مولى طيء وأحد الإعلام.
(عن أبي سلمة) عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف، الزُّهريّ (عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رُئي)(7) بضم الراء مبني للمفعول
(1) رواه البخاري (669)، ومسلم (1167).
(2)
انظر تخريج الحديث السابق.
(3)
عقب حديث (6412).
(4)
في (ص، س): رواية.
(5)
"الأدب المفرد"(124، 1007، 1190، 1237).
(6)
في (م): بن.
(7)
في (ص): روى.
والفاعل أبو سعيد الخدري كما سيأتي (على جبهته وعلى أرنبته) وأرنبة الأنف طرفه، ورواية مسلم (1): روثة (2) أنفه بالثاء المثلثة، وهي طرفها أيضًا.
(أثر طين) احتج بهذا الحديث على أن السنة للمصلي أن لا يمسح جبهته في الصلاة، وكذلك قال العلماء: يستحب أن لا يمسحها في الصلاة. قال النواوي (3): وهذا محمول على أنه كان شيئًا يسيرًا لا يمنع مباشرة بشرة (4) الجبهة للأرض، فأنه لو كان كثيرًا بحيث يمنع ذلك لم يصح سجوده بعده عند الشافعي وموافقيه [في منع](5) السجود على حائل متصل به (6).
[وروى (7) الطبراني في "الكبير" عن واثلة بن الأسقع قال صلى الله عليه وسلم: "لا يمسح الرجل جبهته حتى (8) يفرغ من صلاته، فإن الملائكة تصلي عليه ما دام أثر السجود بين عينيه] " (9)(10)(من صلاة صلاها بالنَّاس) وهذِه الصلاة هي صلاة الصبح، صلاها في ليالي رمضان وسيأتي في ليلة
(1)"صحيح مسلم"(1167)(215).
(2)
في (ص): رواية.
(3)
من (م).
(4)
من (م).
(5)
سقط من (م).
(6)
"شرح النووي" 8/ 61.
(7)
في (م): رواه.
(8)
في (م): حين.
(9)
جاءت هذه العبارة في (م) بعد قوله: في الصلاة.
(10)
"المعجم الكبير" 22/ 56 (134).
القدر في (1) باب من قال: هي ليلة إحدى وعشرين من حديث أبي سعيد أيضًا: "من اعتكف معي فليعتكف العشر الأواخر، وقد أريت هذِه الليلة، ثم أنسيتها، وقد رأيتني أسجد في صبيحتها (2) في ماء وطين" قال أبو سعيد: فأبصرت النبي صلى الله عليه وسلم وعلى جبهته وأنفه (3) أثر الماء والطين في صبيحة إحدى وعشرين (4).
[895]
قال المصنف: (حدّثنا محمد بن يحيى) بن فارس الذهلي شيخ البخاري، قال:(حدّثنا عبد الرزاق، عن معمر) بن راشد، عن يحيى بن أبي كثير .. إلى آخر الحديث.
* * *
(1) في (ص، س): من.
(2)
في (ل، م): صبحها.
(3)
سقط من (م).
(4)
سيأتي برقم (1382).