الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
251 - باب يَخْطُبُ عَلَى قَوْسٍ
1145 -
حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عبد الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنا ابن عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي جَنابٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ البَراءِ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نُوِّلَ يَوْمَ العِيدِ قَوْسًا فَخَطَبَ عَلَيْهِ (1).
* * *
[1145]
(حدثنا الحسن بن علي) الخلال (حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا) سفيان (بن عيينة، عن أبي جناب) بفتح الجيم وتخفيف النون (2) وبعد الألف موحدة، واسمه يحيى بن أبي حية (3) الكلبي، قال النسائي وغيره: ليس بالقوي (4).
(عن يزيد) من الزيادة (بن البراء، عن أبيه) البراء بن عازب رضي الله عنهما؛ (أن النبي صلى الله عليه وسلم نوول) بضم النون مبني للمجهول (يوم العيد قوسًا فخطب)(5) معتمدًا (عليه) ولابن ماجه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب في الحرب
(1) رواه عبد الرزاق 3/ 287 (5658)، وابن أبي شيبة 4/ 177 (5608)، والطبراني في "الكبير" 2/ 24 (1169)، والبيهقي 3/ 300.
وضعفه الألباني في "المشكاة"(1444)، وقال في "صحيح سنن أبي داود" (1039): حديث حسن.
(2)
سقط من (م).
(3)
في (ص، س): خيثمة. والمثبت من (ل، م)، و"الإكمال" 2/ 134، و"تهذيب الكمال" 7/ 487.
(4)
"تهذيب الكمال" 31/ 289، و"الضعفاء والمتروكين" للنسائي (640)، ولكنه قال: ضعيف كوفي.
(5)
في (ص، س): يخطب. والمثبت من (ل)، و"السنن".
خطب على قوس، وإذا خطب في الجمعة خطب على عصا (1). فيحمل حديث الباب على أنه صلى الله عليه وسلم نوول يوم العيد في زمن حرب قوسًا يخطب عليه.
(1)"سنن ابن ماجه"(1107).