الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
233 - باب إِقْصارِ الخُطَبِ
1106 -
حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْن عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنا أَبِي، حَدَّثَنا العَلاءُ بْنُ صالِحٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثابِتٍ، عَنْ أَبِي راشِدٍ، عَنْ عَمّارِ بْنِ ياسِرٍ قالَ: أَمَرَنا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِإِقْصارِ الخُطَبِ (1).
1107 -
حَدَّثَنا مَحْمُودُ بْنُ خالِدٍ، حَدَّثَنا الوَلِيدُ أَخْبَرَنِي شَيْبانُ أَبُو مُعاوِيَةَ، عَنْ سِماكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السُّوائِيِّ قَالَ: كانَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم لا يُطِيلُ المَوْعِظَةَ يَوْمَ الجُمُعَةِ إِنَّما هُنَّ كَلِماتٌ يَسِيراتٌ.
* * *
باب إقصار الخطبة (2)
[1106]
(حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير) أبو عبد الرحمن الهمداني (حدثنا أبي) عبد الله بن نمير الهمداني الكوفي، أبو هشام.
(حدثنا العلاء ابن صالح) ثقة يغرب (3). (عن عدي بن ثابت) قال الترمذي: سألت محمد بن إسماعيل، يعني: البخاري عن جد عدي بن ثابت، فقال: لا أدري ما اسمه. قال: وذكر عن يحيى بن معين [أن اسمه](4) دينار (5)(عن أبي راشد) ذكره ابن عبد البر فيمن لم يذكر
(1) رواه البزار 4/ 257 (1430)، وأبو يعلى 3/ 192 (1618)، والحاكم 1/ 289، والبيهقي في "الكبرى" 3/ 208. وحسنه الألباني في "الإرواء" 3/ 79.
(2)
في (م): الخطب. وفي (س، ل): الخطب في الخطبة.
(3)
في (م): يعرف. وانظر: "الكاشف" 2/ 360.
(4)
في (ص، س): وأبو راشد هذا غير.
(5)
"جامع الترمذي" 5/ 87.
له (1) اسم سوى كنيته، الحبراني (2) بضم الحاء المهملة وسكون الموحدة.
(عن عمار بن ياسر قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بإقصار الخطبة)[في الخطب](3) أي: بأن نميل في الخطبة إلى الإقصار؛ للحديث المتقدم: وكانت خطبته قصدًا (4).
وعبارة الرافعي والنووي: يستحب للخطيب أن لا يطيلها ولا يمحقها، بل تكون متوسطة (5) كما تقدم.
[1107]
(حدثنا محمود (6) بن خالد) بن يزيد الدمشقي، قال أبو حاتم (7): كان ثقة رضى (8).
(حدثني الوليد) بن مسلم أبو العباس، عالم أهل الشام (أخبرني شيبان) بالشين المعجمة، ابن عبد الرحمن النحوي المؤدب، أبو معاوية مولى بني تميم.
(عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة السوائي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يطيل الموعظة يوم الجمعة) لئلا يمل السامعون (إنما هي كلمات) بالرفع (9)(يسيرات)(10) مفهومات بليغات.
(1) سقط من (م).
(2)
في (م): الحداني.
(3)
سقط من (م).
(4)
سبق تخريجه برقم (1101).
(5)
"المجموع" 4/ 528 - 529.
(6)
في (م): محمد.
(7)
في (م): غانم.
(8)
"الجرح والتعديل" 8/ 292.
(9)
سقط من (م).
(10)
أخرجه الحاكم في "المستدرك" / 289 وقال: صحيح على شرط مسلم. وقال الألباني في "صحيح سنن أبي داود": حسن.