الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
212 - باب التَّشْدِيد فِي ترْكِ الجُمُعَةِ
1052 -
حَدَّثَنا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنا يَحْيَى، عَنْ محَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو قال: حَدَّثَنِي عُبَيْدَةُ بْنُ سُفْيانَ الحَضْرَمِيُّ، عَنْ أَبِي الجَعْدِ الضَّمْرِيِّ -وَكانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ- أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:"مَنْ تَرَكَ ثَلاثَ جُمَعٍ تَهاوُنًا بِها طِبعَ اللُّه عَلَى قَلْبِهِ"(1).
* * *
باب التَّشْدِيدِ [فِي تَرْكِ الجُمُعَةِ](2)
[1052]
(حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى) القطان (عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو) ابن (3) علقمة بن وقاص [الليثي المدني أخرج له](4) مسلم والأربعة.
(قَال: حَدَّثَنِي عَبيْدة) بفتح المهملة وكسر الموحدة [ثم مثناة تحت (بْنُ سُفْيَانَ](5) الحَضْرَمِيُّ) أخرج له مسلم في الصيد.
(عَنْ أَبِي الجَعْدِ) قال ابن عبد البر [والمنذري وغيرهما: اسمه أدرع](6) يعني: بفتح الراء، وقيل: جنادة، وقيل: عمرو بن بكر (7).
قال في "الاستيعاب": له صحبة ورواية، وله دار في بني ضمرة بالمدينة (8).
(1) رواه النسائي 3/ 88، وابن ماجه (1125)، وأحمد 3/ 424.
وصححه الألباني في "المشكاة"(1371).
(2)
طمس في الأصل.
(3)
في (ص): عن. والمثبت من "التهذيب"(5513).
(4)
و (5) طمس في الأصل.
(6)
طمس في الأصل.
(7)
انظر: "مختصر سنن أبي داود" 2/ 6.
(8)
"الاستيعاب" المطبوع مع "الإصابة"(2894).
(الضَّمْرِيِّ) بفتح الضاد [المعجمة وسكون الميم](1) من بني ضمرة بن بكر بن عبد مناة.
(أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم[قَال: مَنْ تَرَكَ] (2) ثَلَاثَ جُمَعٍ) ولفظ الترمذي وابن ماجه: "من ترك الجمعة ثلاث مرات"(3)[وإطلاق الحديث](4) يشمل ترك الثلاث متوالية ومتفرقة.
(تهاونًا) قال ابن الأثير في ["شرح مسند](5) الشافعي": التهاون تفاعل من الهوان، وهو الذل والاستحقار (6) وهو [منصوب لأنه] (7) مفعول له. أي: تركها للتهاون بها (8)(طَبَعَ اللُّه) تعالى (عَلَى قَلْبِهِ) الطبع أخو الختم [وهو كناية](9) عن شدة عدم (10) دخول الإيمان ووصول الحق إليه، ومنه قوله تعالى:{خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ} (11) أي أغلقها وختمها ومنعها إلطافه، ولا تدخلها الموعظة، وإن دخلت فلا تعيها، تشبها بالشيء الذي يختم عليه بعد الشد زيادة في الإغلاق والإيكاء [والطبع بالسكون الختم، وبالتحريك: الدنس، ثم استعمل فيما يشبهه من الأوزار وغيرها من القبائح](12).
* * *
(1) و (2) طمس في الأصل.
(3)
"جامع الترمذي"(500)، و"سنن ابن ماجه"(1125).
(4)
و (5) طمس في الأصل.
(6)
في (ص): الاستخفاف.
(7)
طمس في الأصل.
(8)
"شرح مسند الشافعي" 2/ 160.
(9)
طمس في الأصل.
(10)
في (س، ل، م): عن.
(11)
البقرة: 7.
(12)
سقط من (م).