المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌25 - باب دخول الحائض المسجد - صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - جـ ١

[ناصر الدين الألباني]

فهرس الكتاب

- ‌كَلِمَةُ النَّاشِر

- ‌مقدمة

- ‌تقويمي لكتاب "زوائد الموارد

- ‌(الفصل الأول): تقويم كتاب "الثقات

- ‌إخلال ابن حبان في "ثقاته" بشرط الصدق:

- ‌تبرئة اللكنويِّ ابنَ حبَّانَ من (التساهل)، والرد عليه:

- ‌الرد على الداراني:

- ‌سبب الأخطاء في "الثقات

- ‌سؤال وجوابه:

- ‌الفصل الثاني: تقويم "صحيح ابن حبان

- ‌شروط ابن حبان في "صحيحه

- ‌إخلال ابن حبان بالوفاء بالشرط الأول والثاني:

- ‌الكلام على الشرط الثالث والرابع:

- ‌تحقيق إخلال ابن حبان بالوفاء بشروطه الخمسة:

- ‌إخلاله بالشرط الخامس:

- ‌مقدمة الأصل

- ‌1 - كتاب الإيمان

- ‌1 - باب فيمن شهد أن لا إله إلّا الله

- ‌2 - باب ما يحرم دم العبد

- ‌3 - باب بيعة النساء

- ‌4 - باب في قواعد الدين

- ‌5 - باب في الإسلام والإيمان

- ‌6 - باب في الموجبتين ومنازل الناس في الدنيا والآخرة

- ‌7 - باب ما جاء في الوحي والإسراء

- ‌8/ 1 - باب في الرؤية

- ‌[8/ 2 - باب في الصفات]

- ‌9 - باب إنَّ للمَلَكِ لمّة، وللشيطان لمّة

- ‌10 - باب ما جاء في الوسوسة

- ‌11 - باب فيما يخالف كمال الإيمان

- ‌12 - باب ما جاء في الكِبْر

- ‌13 - باب في الكبائر

- ‌14 - باب المراء في القرآن

- ‌15 - باب فيمن أَكْفَرَ مسلمًا

- ‌16 - باب ما جاء في النفاق

- ‌17 - باب في إبليس وجنوده

- ‌18 - باب في أهل الجاهليّة

- ‌2 - كتاب العلم

- ‌1 - باب فيما بثه سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌2 - باب رواية الحديث لمن فهمه ومن لا يفهمه

- ‌3 - باب طلب العلم والرحلة فيه

- ‌4 - باب الخير عادة

- ‌5 - باب في المجالس

- ‌6 - باب فيمن علّم علمًا

- ‌7 - باب فيمن لا يشبع من العلم ويجمع العلم

- ‌8 - باب فيمن له رغبة في العلم

- ‌9 - باب في النية في طلب العلم

- ‌10 - باب جدال المنافق

- ‌11 - باب معرفة أهل الحديث بصحته وضعفه

- ‌12 - باب النهي عن كثرة السؤال لغير فائدة

- ‌13 - باب السؤال للفائدة

- ‌14 - باب فيمن كتم علمًا

- ‌15 - باب اتِّباع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم

- ‌16 - باب ما جاء في البر والإِثم

- ‌17 - باب في الصدق والكذب

- ‌18 - باب ما جاء في الحديث عن بني إسرائيل

- ‌19 - باب ما جاء في القَصَص

- ‌20 - باب التاريخ

- ‌21 - باب رفع العلم

- ‌3 - كتاب الطهارة

- ‌1 - باب ما جاء في الماء

- ‌2 - باب في سؤر الهر

- ‌3 - باب في جلود الميتة تدبغ

- ‌4 - باب من أراد الخلاء ومعه شيء فيه ذكر الله تعالى

- ‌5 - باب ما يقول إذا دخل الخلاء

- ‌6 - باب آداب الخلاء والاستجمار بالحجر

- ‌7 - باب الاستنجاء بالماء

- ‌8 - باب الاحتراز من البول

- ‌9 - باب البول في القدح

- ‌10 - باب ما جاء في السواك

- ‌11 - باب فرض الوضوء

- ‌12 - باب فضل الوضوء

- ‌13 - باب البدء باليمين

- ‌14 - باب ما جاء في الوضوء

- ‌15 - باب إسباغ الوضوء

- ‌16 - باب المحافظة على الوضوء

- ‌17 - باب فيمن توضأ ما أُمر، وصلّى كما أُمر

- ‌18 - باب فيمن بات على طهارة

- ‌19 - باب فيمن استيقظ فتوضأ

- ‌20 - باب كراهية الاعتداء في الطهور

- ‌21 - باب المسح على الخفين

- ‌22 - باب المسح على الجوربين والنعلين والخمار

- ‌23 - باب التوقيت في المسح

- ‌24 - باب فيمن كان على طهارة وشك في الحدث

- ‌25 - باب الذكر والقراءة على غير وضوء

- ‌26 - باب صلاة الحاقن

- ‌27 - باب التيمم

- ‌28 - باب ما ينقض الوضوء

- ‌29 - باب ما جاء في مسّ الفرج

- ‌30 - باب فيما مسته النار

- ‌[30/ 2 في مسّ اللحم النيء

- ‌31 - باب فضل طَهور المرأة

- ‌32 - باب ما يوجب الغسل

- ‌33 - باب في الجنب يأكل أَو ينام

- ‌34 - باب التستر عند الاغتسال

- ‌35 - باب الغسل لمن أسلم

- ‌36 - باب ما جاء في دم الحيض

- ‌37 - باب ما جاء في الثوب الذي يجامع فيه

- ‌38 - باب ما جاء في الحمام

- ‌39 - باب ما جاء في المذي

- ‌40 - باب طهارة المسجد من البول

- ‌41 - باب في بول الغلام والجارية

- ‌42 - باب إزالة القذر من النعل

- ‌43 - باب ما يُعفى عنه من الدم

- ‌4 - كتاب الصَّلاة

- ‌1 - باب فرض الصلاة

- ‌2 - باب فيمن حافظ على الصلاة ومن تركها

- ‌3 - باب فضل الصلاة

- ‌1 - باب وقت صلاة الصبح

- ‌2 - باب وقت صلاة الظهر

- ‌3 - باب ما جاء في صلاة العصر

- ‌4 - باب وقت صلاة المغرب

- ‌5 - باب وقت صلاة العشاء الآخرة

- ‌6 - باب الحديث بعدها

- ‌7 - باب جامع في أوقات الصلوات

- ‌8 - باب في الصلاة لوقتها

- ‌9 - باب المحافظة على الصبح والعصر

- ‌10 - باب فيمن أدرك ركعة من الصلاة

- ‌11 - باب فيمن نام عن صلاة

- ‌12 - باب ترتيب الفوائت

- ‌13 - باب فيمن فاتته الصلاة من غير عذر

- ‌14 - باب فيما جاء في الآذان

- ‌15 - باب فضل الأذان والمؤذن وإجابته والدعاء بين الأذان والإقامة

- ‌16 - باب ما جاء في المساجد

- ‌17 - باب المباهاة في المساجد

- ‌18 - باب الجلوس في المسجد للخير

- ‌19 - باب الجلوس في المسجد لغير الطاعة

- ‌20 - باب ما نُهي عن فعلِه في المسجد

- ‌21 - باب في منع صاحب الرائحة الخبيثة من دخول المسجد

- ‌22 - باب ما يقول إذا دخل المسجد

- ‌23 - باب في تحية المسجد

- ‌24 - باب دخول النساء المسجد وصلاتهنَّ فيه وفي بيوتهنَّ

- ‌25 - باب دخول الحائض المسجد

- ‌26 - باب فيمن بصق في القبلة

- ‌27 - باب الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل

- ‌28 - باب ما جاء في الصلاة في الحمام والمقبرة

- ‌29 - باب ما يصلى فيه من الثياب

- ‌30 - باب ما جاء في العورة

- ‌31 - باب الصلاة على الخُمرة

- ‌32 - باب الصلاة في النعلين، وأَين يضعهما إذا خلعهما

- ‌33 - باب الإمامة

- ‌34 - باب في الإمام يصلي جالسًا

- ‌35 - باب نسخ ذلك

- ‌36 - باب الإمام يستخلف إذا غاب َ

- ‌37 - باب في الإمام يحتبس عن الناس لضرورة

- ‌38 - باب في الإمام يذكر أنّه محدث

- ‌39 - باب في الإمام يكون أرفع من المأمومين

- ‌40 - باب فيمن أمَّ الناسَ فأصابَ الوقتَ وأتمَّ الصلاة

- ‌41 - باب فيمن يصلي الصلاة لغير ميقاتِها

- ‌42 - باب فيمن أم قومًا وهم له كارهون

- ‌43 - باب الفتح على الإمام

- ‌44 - باب النهي عن مسابقة الإمام

- ‌45 - باب ما جاء في الصف للصلاة

- ‌46 - باب فيمن يلي الإمام

- ‌47 - باب الصلاة بين السواري

- ‌48 - باب فيمن يصلي خلف الصف وحده

- ‌49 - باب [صلاة النساء خلف الرجال]

- ‌50 - باب السترة للمصلي

- ‌51 - باب

- ‌52 - باب فيما يقطع الصلاة

- ‌53 - باب فيما لا يقطع الصلاة

- ‌54 - باب المشي إلى الصلاة وانتظارها

- ‌55 - باب ما جاء في الصلاة في الجماعة

- ‌56 - باب هل تعاد الصلاة

- ‌57 - باب فيمن صلّى في أهلِه ثمَّ وجد الناس يصلون

- ‌58 - باب الصلاة مع من قصد الجماعة، فوجدهم قد صلّوا

- ‌59 - باب التخلف عن الجماعة في المطر

- ‌60 - باب إذا أُقيمت الصلاة فلا تصلِّ غيرها

- ‌61 - باب فيما يستفتح الصلاة من التكبير وغيره

- ‌62 - باب نشر الأصابع بعد رفع اليدين

- ‌63 - باب وضع اليد اليمنى على اليسرى

- ‌64 - باب السكتة في الصلاة

- ‌65 - باب القراءة في الصلاة

- ‌66 - باب منه في القراءة في الصلاة

- ‌67 - باب

- ‌68 - باب فيمن لم يحسن القرآن

- ‌69 - باب فيما نُهي عنه في الصلاة

- ‌70 - باب صفة الصلاة

- ‌71 - باب ما جاء في الركوع والسجود

- ‌72 - باب فيمن رفع رأسه قبل الإمام

- ‌73 - باب ما يقول في الركوع والرفع منه والسجود

- ‌74 - باب الاستعانة بالركب في السجود

- ‌75 - باب رفع الرجال قبل النساء

- ‌76 - باب الدعاء في الصلاة

- ‌77 - باب ما جاء في القنوت

- ‌78 - باب ما يقول في التشهد

- ‌[78/ 2 - الإشارة بالسبابة إلى القبلة

- ‌79 - باب الصلاة على النبيّ صلى الله عليه وسلم

- ‌80 - باب التسليم من الصلاة

- ‌81 - باب ما يقبل من الصلاة

- ‌82 - باب البكاء في الصلاة

- ‌83 - باب ما يجوز من العمل في الصلاة

- ‌84 - باب فتح الباب في الصلاة

- ‌85 - باب ما لا يضر من الالتفات في الصلاة

- ‌86 - باب الإشارة بالسلام في الصلاة

- ‌87 - باب سجود السهو

- ‌88 - باب ما جاء في الذكر والدعاء عقب الصلوات

- ‌89 - باب الدعاء بعد الصلاة

- ‌90 - باب صلاة السفر

- ‌91 - باب مدة القصر

- ‌92 - باب الجمع في السفر

- ‌[أبواب الجمعة]

- ‌93 - باب ما جاء في يوم الجمعة والصلاة على النبيِّ صلى الله عليه وسلم فيه

- ‌94 - باب فيما يقرأ في المغرب والعشاء ليلة الجمعة

- ‌95 - باب فيمن ترك الجمعة

- ‌96 - باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة

- ‌97 - باب في حقوق الجمعة من الغسل واللباس والطيب وغير ذلك

- ‌98 - باب الوضوء يوم الجمعة

- ‌99 - باب الثياب للجمعة

- ‌[99/ 2 - تباين الناس في الأَجر عند رواحهم إلى الجمعة

- ‌100 - باب صلاة التحية والإمام يخطب

- ‌101 - باب الصلاة قبل الجمعة

- ‌102 - باب فيمن نعس في مجلسه يوم الجمعة

- ‌103 - باب فيمن يتخطى رقاب الناس

- ‌104 - باب فيمن تنعقد بهم الجمعة

- ‌105 - باب الخطبة على المنبر وغيره

- ‌106 - باب الإنصات للخطيب

- ‌107 - باب الخطبة

- ‌108 - باب الصلاة بعد الجمعة

- ‌109 - باب فيمن فاتته الجمعة

- ‌110 - باب صلاة الخوف

- ‌111 - باب الخروج إلى العيد

- ‌112 - باب الأَكل يوم الفطر

- ‌113 - باب صلاة الكسوف

- ‌114 - باب الاستسقاء

- ‌115 - باب فيمن يقول: أمطرنا بنوء كذا

- ‌116 - باب في كثرة المطر وقلة النبات

- ‌[أبواب التطوع]

- ‌117 - باب ما جاء في ركعتي الفجر وما يقرأ فيهما

- ‌118 - باب الاضطجاع بعد ركعتي الفجر

- ‌119 - باب فيمن فاتته سنة الصبح

- ‌120 - باب الصلاة قبل الصلوات وبعدها

- ‌121 - باب الصلاة قبل المغرب

- ‌122 - باب الأوقات التي تكره فيها الصلاة

- ‌123 - باب الصلاة ذات السبب بعد الصبح

- ‌124 - باب الصلاة بمكة

- ‌125 - باب صلاة الضحى

- ‌126 - باب صلاة النافلة في البيت

- ‌127 - باب الصلاة مثنى مثنى

- ‌128 - باب في العمل الدائم

- ‌129 - باب فيمن نام حتّى أَصبح

- ‌[أبواب صلاة الليل]

- ‌130 - باب صلاة الليل تنهى عن الفحشاء

- ‌131 - باب فيمن نوى أَن يصلّي من الليل

- ‌132 - باب في صلاة الليل

- ‌[132/ 2 - باب ما يقول إذا تعارَّ من الليل

- ‌133 - باب فيمن قامَ من الليل إلى الصلاة

- ‌134 - باب أيّ الليل أفضل

- ‌135 - باب ما يستفتح به إذا قامَ من الليل

- ‌136 - باب البداءة بركعتين خفيفتين

- ‌137 - باب القصد في العبادة

- ‌138 - باب ربّ قائم حظه السهر

- ‌139 - باب فيمن يُسِرُّ العملَ

- ‌140 - باب فيمن يجهر بالقرآن ومن يسرّ به

- ‌141 - باب القراءة بالصوت الحسن

- ‌142 - باب القراءة في صلاة الليل

- ‌143 - باب في صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌144 - باب ما جاء في الوتر

- ‌145 - باب لا وتران في ليلة

- ‌146 - باب بادروا الصبح بالوتر

- ‌147 - باب الوتر أول الليل وآخره

- ‌148 - باب فيمن أدركه الصبح فلم يوتر

- ‌149 - باب ما يقرأ في الوتر

- ‌150 - باب الفصل بين الشفع والوتر

- ‌151 - باب النهي عن الوتر بثلاث

- ‌152 - باب الوتر بركعة

- ‌153 - باب الصلاة بعد الوتر

- ‌154 - باب الاستخارة

- ‌155 - باب سجود التلاوة

- ‌6 - كتاب الجنائز

- ‌1 - باب فيمن أَصابه أَلم

- ‌2 - باب أي الناسِ أَشدُّ بلاءً

- ‌3 - باب فيمن لم يمرض

- ‌4 - باب ما جاء في الحمّى

- ‌5 - باب فيمن ذهب بصره فصبر

- ‌6 - باب فيمن صبر على اللمم

- ‌7 - باب عيادة المريض

- ‌8 - باب حسن الظن بالله تعالى

- ‌9 - باب فيمن كانَ آخر كلامِه لا إله إلا الله

- ‌10 - باب قراءة يس عند الميت

- ‌11 - باب موت الأولاد

- ‌12 - باب ما جاء في الطاعون

- ‌13 - باب في المبطون

- ‌14 - باب في موت الغريب

- ‌15 - باب في موت المؤمن وغيره

- ‌16 - باب الاسترجاع

- ‌17 - باب فيمن تعزّى بعزاء الجاهليّة

- ‌18 - باب الخامشة وجهها وغير ذلك

- ‌19 - باب ما جاء في البكاء على الميت

- ‌20 - باب الثناء على الميت

- ‌21 - باب غسل الميت وإجماره

- ‌22 - باب الإِيذان بالميت والصلاة عليه

- ‌23 - باب الصلاة على القبر

- ‌24 - باب الصلاة على الغائب

- ‌25 - باب الصلاة على من قتل نفسه

- ‌26 - الصلاةُ على من عليه دين

- ‌27 - باب الإِسراع بالجنازة

- ‌28 - باب المشي مع الجنازة

- ‌29 - باب القيام للجنازة

- ‌30 - باب ما جاء في دفن الميت

- ‌31 - باب دفن الشهداء حيث قتلوا

- ‌32 - باب فيمن آذى ميتًا

- ‌33 - باب في الميت يسمع ويُسأل

- ‌34 - باب الراحة في القبر وعذابه

- ‌[باب النهي عن الكتاب على القبر]

- ‌35 - باب زيارة القبور

- ‌36 - باب منه

- ‌7 - كتاب الزكاة

- ‌1 - باب فرض الزكاة وما تجب فيه

- ‌2 - باب فيمن أَدّى زكاة ماله طيبةً بها نفسه

- ‌3 - باب خرص الثمرة

- ‌4 - باب تعليق التمر للمساكين

- ‌5 - باب فيمن منع الزكاة

- ‌6 - باب العامل على الصدقة

- ‌7 - باب لا تحلّ الزكاة لغني

- ‌8 - باب في المكثرين

- ‌9 - باب ما جاء في الشح

- ‌10 - باب اليد العليا خير من اليد السفلى

- ‌11 - باب ما على الإنسان من الصدقة

- ‌12 - باب في صدقة السر

- ‌13 - باب فيمن ينفق ومن يمسك

- ‌14 - باب ما جاء في الصدقة

- ‌15 - باب صدقة الإنسان في صحته

- ‌16 - باب لا تحصي فيحصي الله عليك

- ‌17 - باب صدقة المرأة أو الخازن

- ‌18 - باب إعطاء السائل ولو ظلفًا محرّقًا

- ‌19 - باب أي الصدقة أَفضل

- ‌20 - باب النفقة على الأَهل والأَقارب ونفسه

- ‌21 - باب فيمن وقف شيئًا ولم يسم مصرفه

- ‌22 - باب فيمن تصدق بالطيب وغيره

- ‌23 - باب تفاوت أَجر الصدقة

- ‌24 - باب الصدقة بجميع المال

- ‌25 - باب ما جاء في المسألة

- ‌26 - باب فيمن أعطي شيئًا بإِشراف

- ‌27 - باب فيمن جاءه معروف من غير سؤال

- ‌28 - باب الصدقة عن الميت

- ‌29 - باب في سقي الماء

- ‌30 - باب فيما يؤجر فيه المسلم

- ‌31 - باب فيمن دلَّ على الخير

- ‌[صدقة الفطر وما يخرج فيها

- ‌8 - كتاب الصيام

- ‌1 - باب في رؤية الهلال

- ‌2 - باب في هلال شوال

- ‌3 - باب النهي عن تقدم شهر رمضان بصيام

- ‌[في فضل رمضان

- ‌4 - باب فيمن صام رمضان وتحفظ فيه

- ‌5 - باب ما جاء في السَّحور

- ‌6 - باب تأخير السحور وتعجيل الفطر

- ‌7 - باب على أي شيء يفطر

- ‌8 - باب دعوة الصائم وغيره

- ‌9 - باب فيمن فطّر صائمًا

- ‌10 - باب اللغو من الصائم

- ‌11 - باب في الصائم يُجْهلُ عليه

- ‌12 - باب في الحجامة للصائم

- ‌13 - باب القبلة للصائم

- ‌14 - باب في الصائم يأكل ناسيًا

- ‌15 - باب في الصائم يقيء

- ‌[أَمر المجامع في رمضان بالكفارة والاستغفار

- ‌16 - باب الصوم في السفر

- ‌17 - باب فيمن يقول: صُمت رمضان كله وقمته

- ‌18 - باب الاعتكاف

- ‌19 - باب في قيام رمضان

- ‌20 - باب ما جاء في ليلة القدر

- ‌21 - باب فيمن صام رمضان وستًّا من شوال

- ‌22 - باب فضل الصوم

- ‌23 - باب في صيام عاشوراء وعرفة

- ‌24 - باب الصوم في شعبان

- ‌25 - باب فيمن يصوم الدهر

- ‌26 - باب في الصوم والإفطار

- ‌27 - باب ما جاء في صيام السبت

- ‌28 - باب صيام ثلاثة أَيام من كل شهر

- ‌29 - باب صيام يوم من الشهر

- ‌30 - في الصائم المتطوع يفطر

- ‌31 - باب في الصائم الصابر والطاعم الشاكر

- ‌32 - باب في الصائم يؤكل عنده

- ‌33 - باب صوم المرأة

- ‌34 - باب النّهي عن إفراد يوم الجمعة بالصوم

- ‌35 - باب في العيدين وأيام التّشريق

- ‌9 - كتاب الحج ِّ

- ‌1 - باب فيمن مضت عليه خمسة أَعوام وهو غني ولم يحج أَو يعتمر

- ‌2 - باب الحجِّ عن العاجز والاعتمار عنه

- ‌3 - باب فيمن حجَّ عن غيره

- ‌4 - باب في فضل الحج ِّ

- ‌5 - باب في الحجاج والعمار والغزاة

- ‌6 - باب الاستمتاع من البيت

- ‌7 - باب المتابعة بين الحجِّ والعمرة وفضل ذلك

- ‌8 - باب الخروج من طريق والرُّجوع من غيره

- ‌9 - باب ما يقول إذا خرج إِلى السَّفر وإذا رجع

- ‌10 - باب أَدبِ السَّفر

- ‌11 - باب الاشتراط في الإحرام

- ‌12 - باب التَّلبية

- ‌13 - باب ما جاء في الهدي

- ‌14 - باب الاشتراك في الهدي

- ‌15 - باب ما جاء في الصَّيد للمحرم وجزائه

- ‌16 - باب ما جاء في القِران

- ‌17 - باب في المتعة بالعمرة إلى الحج ِّ

- ‌18 - باب فسخ العمرة إِلى الحجِّ

- ‌19 - باب ما جاء في الطواف

- ‌20 - باب ما جاء في الحجر الأَسود والمقام

- ‌21 - باب ما جاء في الوقوف بعرفة والمزدلفة

- ‌22 - باب ما جاء في الرمي والحلق

- ‌23 - باب رمي الرعاء

- ‌24 - باب الخطبة

- ‌25 - باب طواف الوداع

- ‌26 - باب ما جاء في العمرة

- ‌27 - باب العمرة في رمضان

- ‌28 - باب العمرة من بيت المقدس

- ‌29 - باب الصّلاة في الكعبة

- ‌30 - باب الصّلاة في المساجد الثّلاثة

- ‌31 - باب فضل مكة

- ‌32 - باب الصّلاة في المسجد الحرام

- ‌33 - باب ما جاء في زمزم

- ‌34 - باب في وادي السرر

- ‌35 - باب علامة هدم الكعبة

- ‌36 - باب فضل مدينة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌37 - باب في منبره صلى الله عليه وسلم

- ‌38 - باب في مسجده صلى الله عليه وسلم

- ‌39 - باب ما جاء في مسجد قباء

- ‌40 - باب فيمن أَخاف أَهل المدينة

- ‌41 - باب خروج أَهل المدينة منها

- ‌42 - باب الصّلاة في مسجد بيت المقدس

- ‌10 - كتاب الأضاحي

- ‌1 - باب ما جاء في يوم الأضحى وعشر ذي الحجّة

- ‌2 - باب ما لا يجزئُ في الأُضحيّة

- ‌3 - باب الأضحية بالجذع

- ‌4 - باب ما جاء في البقر والإبل

- ‌5 - باب فيمن ذبح قبل الصّلاة

- ‌6 - باب إِلى كم يأكل من لحم أُضحيته

- ‌7 - باب ما جاء في العقيقة

- ‌8 - باب ما جاء في الوليمة وإجابة الدّعوة

- ‌9 - باب

- ‌11 - كتاب الصيد والذبائح

- ‌1 - باب في الضبع والأَرنب والضبّ

- ‌2 - باب النّهي عن الذبح لغير منفعة

- ‌3 - باب النّهي عن صبر البهائم

- ‌4 - باب النّهي عن المثلة بالحيوان

- ‌5 - باب النّهي عن ذبيحة الشريطة

- ‌6 - باب فيما يدرك ذكاته والذبح بـ (المروة)

- ‌7 - باب ذكاة الجنين

- ‌8 - باب ما نهي عن قتله

- ‌9 - باب ما أُمر بقتله

- ‌10 - باب فيما ورد في الكلاب

- ‌12 - كتاب البيوع

- ‌1 - باب في طلب الرزق

- ‌2 - باب في المال الصالح للرَّجل الصالح

- ‌3 - باب في موانع الرزق

- ‌4 - باب في الكسب الطيب

- ‌5 - باب في مال الولد

- ‌6 - باب ما جاء في التجار

- ‌7 - باب في الهين اللين

- ‌8 - باب في الحلف في البيع

- ‌9 - باب خيار المتبايعين

- ‌10 - باب الإقالة

- ‌11 - باب في الكيل والوزن

- ‌12 - باب ما نهى عنه من التسعير وغيره

- ‌13 - باب ما جاء في الغش والخديعة

- ‌14 - باب ما نُهي عنه في البيع من الشروط وغيرها

- ‌15 - باب بيع الحيوان بالحيوان نسيئة

- ‌16 - باب بيع الثُّنْيا

- ‌17 - باب بيع الغرر

- ‌18 - باب في ماء الفحل

- ‌19 - باب في ثمن الكلب وغيره

- ‌20 - باب في ثمن الخمر

- ‌21 - باب في المبيع قبل القبض

- ‌22 - باب كسب الحجام

- ‌23 - باب بيع العرايا

- ‌24 - باب ما جاء في الرهن

- ‌25 - باب الخراج بالضمان

- ‌26 - باب فيمن باع عبدًا أو نخلًا

- ‌27 - باب فيمن يبيع بنقد ويأخذ غيره

- ‌28 - باب أجرة الراقي وغيره

- ‌29 - باب ما جاء في المزارعة

- ‌30 - باب النهي أَن يقول الرَّجل زرعت

- ‌31 - باب إحياء الموات

- ‌32 - باب ما جاء في المِلح

- ‌33 - باب في فضل الماء

- ‌34 - باب فيمن مرَّ على ماشية أَو بستان

- ‌35 - باب ما جاء في الهديّة

- ‌36 - باب الهبة للأولاد

- ‌37 - باب في العمرى والرقبى

- ‌38 - باب ما جاء في الشفعة

- ‌39 - باب ما جاء في الربا

- ‌40 - باب ما جاء في القرض

- ‌41 - باب ما جاء في الدين

- ‌42 - باب حسن المطالبة

- ‌43 - باب في المطل

- ‌44 - باب فيمن أَفلسَ ومتاع البائع عنده

- ‌45 - باب ما جاء في الغصب

- ‌46 - باب فيما تفسده المواشي

- ‌47 - باب ما جاء في اللقطة

- ‌48 - باب في لقطة الحاج

- ‌49 - باب ما جاء في العارية وغيرها

- ‌13 - كتاب الأيمان والنذور

- ‌1 - باب الحلف

- ‌2 - باب فيما يحلف به وما نهى عن الحلف به

- ‌3 - باب فيمن حلف على يمين فرأى غيرَها خيرًا منها

- ‌4 - باب الاستثناء

- ‌5 - باب الاستثناء المنفصل

- ‌6 - باب في لغو اليمين

- ‌7 - باب في اليمين الآثمة

- ‌8 - باب ما جاء في النذر

- ‌14 - كتاب القضاء

- ‌1 - باب ما جاء في الرشا

- ‌2 - باب حكم الحاكم

- ‌3 - باب فيمن يعين على الباطل

- ‌4 - باب في الصلح

- ‌5 - باب التخيير

- ‌15 - كتاب العتق

- ‌1 - باب في المملوك يحسن عبادة ربه، وينصح لسيده

- ‌2 - باب التخفيف عن الخادم

- ‌3 - باب العتق

- ‌4 - باب عتق العبد المتزوج قبل زوجته

- ‌5 - باب فيمن أَعتقَ شِرْكًا في عبد

- ‌6 - باب ما جاء في الكتابة

- ‌7 - باب احتجاب المرأة من مكاتبها إذا كان عنده ما يؤدي

- ‌8 - باب في أُمهات الأولاد

- ‌9 - باب فيمن تولّى غيرَ مواليه

- ‌16 - كتاب الوصايا

- ‌1 - باب فيمن يتصدق عند الموت

- ‌2 - باب فيما أَوصى به سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌3 - باب فيما أَمر الله تعالى به الأَنبياء صلّى الله عليهم أن يبلغوه العباد

- ‌17 - كتاب الفرائض

- ‌1 - باب في الصبي يستهل ّ

- ‌2 - باب في الجدة

- ‌3 - باب ما جاء في الخال

- ‌18 - كتاب النكاح

- ‌1 - باب ما جاء في التزويج واستحبابه

- ‌2 - باب فيما يرغب فيه من النّساء وما يُنهى عنه

- ‌3 - باب في الحسَب

- ‌4 - باب النظر إلى من يُريدُ أَن يتزوّجها

- ‌5 - باب الاستئمار

- ‌6 - باب ما جاء في الولي والشهود

- ‌7 - باب الكفاءة

- ‌8 - باب ما جاء في الرضاع

- ‌9 - باب ما جاء في الصداق

- ‌10 - باب فيمن تزوّج ولم يعين الصداق

- ‌11 - باب في حقّ المرأة واليتيم

- ‌12 - باب ما جاء في نكاح المتعة

- ‌13 - باب ما جاء في الشغار

- ‌14 - باب ما جاء في نكاح المحْرِم

- ‌15 - باب النهي أَن تنكح المرأة على عمتها أَو على خالتها

- ‌16 - باب فيمن أَسلم وتحته أُختان

- ‌17 - باب فيمن أَسلم وتحته أَكثر من أَربع نسوة

- ‌18 - باب في الزوجين يسلمان

- ‌19 - باب لفظ التزويج

- ‌20 - باب تزويج النبيّ صلى الله عليه وسلم

- ‌21 - باب ما يدعى به للذي يريد الزواج

- ‌22 - باب إِعلان النكاح

- ‌23 - باب في حقّ المرأة على الزوج

- ‌24 - باب في حقّ الزوج على المرأة

- ‌25 - باب في إِتيان الرَّجل أَهله

- ‌26 - باب النهي عن الاتيان في الدبر

- ‌27 - باب ما جاء في وطءِ المرضع

- ‌[27/ 2 - باب ما جاء في العزل

- ‌28 - باب ما جاء في القَسْم

- ‌29 - باب في غيرة النساء

- ‌30 - باب في عِشرة النساء

- ‌31 - باب ما جاء في الغَيْرة وغيرها

- ‌32 - باب استعذار الرَّجل من امرأته

- ‌33 - باب ضرب النساء

- ‌34 - باب الإيلاء

- ‌35 - باب فيمن أَفسد امرأة على زوجها أَو عبدًا على سيده

- ‌[35/ 2 باب النفقة]

- ‌[35/ 3 - من فتنة النساء التزين لغير المحارم]

- ‌19 - كتاب الطلاق

- ‌1 - باب في المطلقة ثلاثًا

- ‌2 - باب الرَّجعة

- ‌3 - باب الخُلْع

- ‌4 - باب العِدد

- ‌5 - باب عِدة أُمّ الولد

- ‌6 - باب الظهار

- ‌7 - باب اللعان

- ‌8 - باب الولد للفراش

الفصل: ‌25 - باب دخول الحائض المسجد

قال: فأمَرتْ فبُنِي لها مسجدٌ في أقصى شيءٍ من بيتِها وأظلمِهِ، وكانت تصلي فيه، حتى لقيت الله جل وعلا.

حسن - "التعليق الرَّغيب"(1/ 134 - 135).

287 -

329 و 330 - عن عبد الله [هو ابن مسعود]، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم، قال:

"المرأة عورة، فإذا خرجت استشرفها الشيطان (1)، وأقرب ما تكون من ربها إذا هي في قعرِ بيتها".

صحيح - "الصحيحة"(2688)، "الإرواء"(1/ 303/ 273)، "التعليق الرغيب"(1/ 136).

‌25 - باب دخول الحائض المسجد

288 -

331 - عن عائشة:

أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للجارية:

"ناوليني الخُمرة" - أرادَ أن يبسطها فيصلي عليها -، فقلت: إنّها حائض؟! قال:

"إنَّ حيضَتها ليست في يدها".

(قلت): لعائشة حديث في "الصحيح" في أنها هي التي قيل لها ذلك.

صحيح بلفظ الخطاب لعائشة: "إنَّ حيضَتك

" - "صحيح أبي داود" (254).

(1) أي: زينها في نظر الرجال، والأصل في الاستشراف رفع البصر للنظر إلى الشيء وبسط الكف فوق الحاجب. قال الشيخ علي القاري في "المرقاة" (3/ 411):

"والمعنى: أن المرأة يُستقبح بروزها وظهورها، فإذا خرجت أمعن النظر إليها ليغويها بغيرها، ويغوي غيرها بها، فيوقعهما أو أحدهما في الفتنة".

قلت: والحديث بإطلاقه يشمل المتجلببات فضلًا عن المتبرجات، كما هو ظاهر.

ص: 202