الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
صحيح - "المشكاة"(801)، "الإرواء"(2/ 13/ 305)، "صحيح أبي داود"(720).
408 -
494 و 495 - عن عباس بن سهل بن سعد الساعدي، قال:
اجتمعَ أبو حميد الساعدي، وأبو أسيد الساعدي، وسهل بن سعد، ومحمد بن مسلمة
…
فذكر نحوه.
صحيح لغيرِه - "صحيح أبي داود"(723).
409 -
498 - عن ابن عمر، قال: قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم:
"لا تبسط ذراعيك إذا صليت كبسط السَّبُع، وادَّعِم على راحتيك، وجافِ عن ضَبْعَيك (1)؛ فإنَّكَ إذا فعلتَ ذلك سجدَ كلُّ عضو منك".
حسن صحيح - "صفة الصلاة"، التعليق على "ابن خزيمة"(645).
410 -
[1941 - عن عبد الله بن الزبير:
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا تشهد؛ وضع يده اليسرى على فخذه اليسرى، ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى، وأشار بأصبعه السَّبّابة، لا يجاوز بصرُهُ إشارتَه].
حسن صحيح - صحيح أبي داود (910).
71 - باب ما جاء في الركوع والسجود
411 -
500 - عن علي بن شيبان - وكان أحد الوفد الستة -، قال:
قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلينا معه، فلمح بمؤخر عينه رجلًا لا يقيم صلبه في الركوع والسجود، فقال:
(1) الضَّبْع: وسط العضد، وقيل: هو ما تحت الإبط. "نهاية"(3/ 73).
"إنه لا صلاة لمن لا يقيم صلبه".
صحيح - "صفة الصلاة"، "الصحيحة"(2536).
412 -
501 و 502 - عن أبي مسعود، قالَ: قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم:
"لا تجزئ صلاة أحدٍ لا يقيم صلبه في الرُّكوع والسجودِ".
صحيح - "صفة الصلاة"، "صلاة التراويح"(119)، "صحيح أبي داود"(801)، "الصحيحة"(2536).
413 -
503 - عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم:
"أسوأُ الناسِ سرقةً الذي يسرقُ صلاتَه".
قال: وكيف يسرقُ صلاتَه؟! قال:
"لا يتمُّ ركوعها ولا سجودها".
حسن - "صفة الصلاة"، "صلاة التراويح"(119)، "التعليق الرغيب"(1/ 183).
414 -
[1930 - عن عائشة، قالت:
فقدتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، وكان معي على فراشي، فوجدته ساجدًا راصًّا عقبيه، مستقبلًا بأطراف أصابعه لِلْقبلة، فسمعته يقول:
"اللهم! إني أعوذ برضاك من سخطك، وبعفوك من عقوبتك، وبك منك، أثني عليك؛ لا أبلغ كل ما فيك".
فلما انصرف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"يا عائشة! أحْرَبَكِ (1) شيطانك؟ ".
(1) أي: أغضبك شيطانك. وفي "صحيح ابن خزيمة": "أخذك"، وهو الصواب الموافق لسائر الروايات خلافًا للمعلق على "الإحسان"، وفي "صحيح مسلم" (8/ 139):"أقد جاءك"؛ ولم يقف عليه المعلق، وهو في "المسند"(6/ 115) أيضًا من هذا الوجه باللفظ المثبت أعلاه. =