الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
"كيفَ وجدتم عَمرًا وصحابتَه (1) "، فأثنوا عليه خيرًا، وقالوا: يا رسول الله! صلّى بنا وهو جنب؟! فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عَمرو فسأله فأخبره بذلك، وبالذي لقي من البرد، وقال: يا رسول الله! إنَّ الله قال: {وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ} ، ولو اغتسلت مت! فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمرو.
صحيح - "الإرواء"(154)، "صحيح أَبِي داود"(361 - 362).
28 - باب ما ينقض الوضوء
168 -
203 و 204 - عن علي بن طلق، قال:
جاء أعرابيّ إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم، فقال: إنّا نكونُ في أرض الفلاة، ويكونُ منا الرويحة، وفي الماء قلّة، فقال النبيّ صلى الله عليه وسلم:
"إذا فسا أحدكم فليتوضأ (2)، ولا تأتوا النساء في أعجازهنَّ (وفي رواية (204): أَدبارهن)، فإنَّ الله لا يستحيي من الحق".
حسن لغيره - "المشكاة"(314/ التحقيق الثاني)، "ضعيف أبي داود"(27).
169 -
205 و 206 - عن عائشة، عن رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:
"إذا أحدثَ أحدُكم وهو في الصلاة؛ فليأخذ على أنفِه ثمَّ لينصرف".
(1) أَي: صحبته. وكان الأَصل: "وأَصحابه (لعله وصحابته) "، وواضح خطأ الأَصل، وأَن قوله:"لعله .. " مقحم من النَّاسخ أَو الطابع، وصححته من "الدارقطني" و"البيهقي" وغيرهما.
ومن الغرائب أَنْ يخفى هذا الخطأ على المعلقين على طبعتي الكتاب الحديثتين وعلى "الإِحسان"!
(2)
قلت: يشهد لهذه الجملة: حديث عائشة الآتي بعده، ولما بعدها: حديث خزيمة الآتي في (17 - النِّكاح/ 26 - باب النهي
…
) إلخ. وفي الرواية الثانية: "وليعد صلاته"، وأعلّها ابن حبان بالمخالفة، وجازف مع ذلك الأخ الداراني، فقال (1/ 333):"إسناده صحيح"! وكذلك قال في الرواية الأولى، وفيها مجهولان!! وثقهما ابن حبان على قاعدته في توثيق المجهولين، التي تبين وهاؤها، وخطأ الداراني في اتباعه هواها، كما تقدم في المقدمة، فراجعها.