«وإنما فعل الملك العادل ذلك استصلاحا لجهاركس، إذ هو مقدّم الصلاحية، وغضبا على بشارة لكونه كان لما توجه إلى مصر خلف الملك الأفضل طلبه ليحلف له ويكون معه، فامتنع.

فنازل جهاركس بشارة، وأعانه الملك المعظم على ذلك، حتى تسلمها.

وكان فارس الدين ميمون القصرى بنابلس، فكتب إلى الملك العادل، يقول له:

«إنما دخلنا في طاعتك، ووافقناك، مراعاة لولد الملك العزيز ابن أستاذنا، خوفا أن يتطرق إلى ملكه (1) ضرر، والواجب (34 ا) أنك تعيده إلى ملكه، وإلا حصل الفساد في قلوب الجند، ودخل الوهن على الدولة» .

ولما وردت رسالته بذلك إلى الملك العادل، أغلظ له في الجوب.

فأعاد ميمون القول:

«بأنك إن استمررت على القاعدة التي اتفقنا عليها فنحن على طاعتك، وإن لم تفعل فأعطنا دستورا لنذهب حيث (2) شئنا، ويقوم عذرنا عند الله تعالى وعند الناس» .

(1)(ك): إلى بلدنا

(2)

(ك): «أين»

ص: 117

فأجاب الملك العادل:

«بأنى لم أدخل في هذا الأمر حتى علمت ما يلزم من الضرر إن لم أدخل فيه، والجماعة راضون بى، فإذا كرهت مجاورتى فصر إلى أرذن الروم وتزوج بصاحبتها ماما خاتون، فإنها طلبت منى رجلا كبيرا تتزوج به، ويقوم بتدبير ملكها» .

فكاتب ميمون القصرى الصلاحية بأن يقوموا معه ويتفقوا على الملك العادل.

فأجابوه:

«بأنا قد افتضحنا بين الناس، بأنا نقيم كل يوم ملكا ونعزل ملكا، ثم إلى من نسلم الأمر؟ الأفضل ما فيه رجاء، وباقى (1) أخوته غير الظاهر ليست لهم في النفس عظمة، والظاهر فما يمكنه أن يخلى بلاده ويصير إلينا» .

فلما سمع ميمون جوابهم أنفذ إلى أرذن الروم، فكشفوا له حال المرأة المذكورة فوجدها محصورة محكوما عليها.

وأرسل الملك الظاهر في شهر ربيع الأول من هذه السنة نظام الدين الأصفهانى - وزيره -، وعلم الدين قيصر الصلاحى، فلما وصلا إلى بلبيس أرسل إليهما الملك العادل يقول لهما:«أقيما مقامكما، ولا تدخلا مصر، وإن كانت معكما رسالة فحمّلاها لقاضى بلبيس حتى ينهيها إلىّ، وإن لم تفعلا فارجعا من حيث جئتما» .

فرجعا، فلما وصلا إلى نابلس اجتمعا بميمون القصرى، ورغّباه في الانحياز إلى الملك الظاهر، فوافقهما على ذلك، ورجعا إلى صاحبهما.

(1) الأصل: «وما في» والتصحيح عن (ك)

ص: 118

وحصلت عند الملك نفرة من ردّ رسوليه على هذه الصورة، (1) وكاتب الصلاحية ورغّبهم، وكاتبهم ميمون القصرى (1)، فمال إليه جماعة منهم.

وتكررت المكاتبات والمراسلات (2)، بينهم وبين الملك الأفضل وهو بصرخد، وبينهم وبين الملك الظاهر.

وكان عز الدين أسامة - صاحب عجلون وكوكب - أمير الحاج في السنة الماضية، فلما رجع من الحج نزل إليه الملك الأفضل من صرخد، ودعاه إلى موافقته فأجابه، (34 ب) وحلف له، وعرّفه الملك الأفضل جلية الحال.

فكتب عز الدين أسامة (3) إلى الملك العادل، فأخذ حذره وتيقظ لنفسه، وكتب إلى ولده الملك المعظم شرف الدين عيسى يأمره بقصد صرخد ومنازلتها، وكتب إلى الأمراء يأمرهم بالاجتماع مع ولده على ذلك.

ولما علم الملك الأفضل بذلك ترك صرخد وتوجّه إلى أخيه الملك الظاهر عاشر جمادى الأولى من هذه السنة.

وتوجه الملك المعظم إلى بصرى على قصد محاصرة صرخد، وكتب إلى فخر الدين جهاركس وميمون القصرى يدعوهما إلى منازلة صرخد (4) مع الملك المعظم (4) فمغلطاه ولم يصلا إليه.

فبعث عز الدين أسامة إليهما وإلى جماعة الصلاحية، فجرى بين عز الدين وبين الفارس ألبلى الصلاحى منافرة، فأغلظ البلى القول وتعدى إلى الفعل باليد.

(1) النص في (ك): «وكانت الصلاحية قد كاتبهم ميمون ورغسّهم. .»

(2)

هذا اللفظ ساقط من (ك)

(3)

(ك): «فكتب عز الدين أسامة بذلك إلى»

(4)

هذه الفقرة ساقطة من (ك)

ص: 119

الفصل السابق الفصل التالى