المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

ورب مذاق الهوى خالني … أصدقه الود على لبسه وما درى - نزهة الأبصار بطرائف الأخبار والأشعار

[عبد الرحمن بن درهم]

فهرس الكتاب

- ‌شعر

- ‌أبي تمام

- ‌وقال يمدح خالد بن يزيد بن مزيد الشيباني

- ‌وقال يمدح أبا دلف لقاسم بن عيسى العجلي، وهي من عيون القصائد

- ‌وقال يمدح عمر بن طوق التغلبي

- ‌وقال يمدح أبا العباس عبد الله بن طاهر بن الحسين بن مصعب

- ‌وقال يمدح أمير المؤمنين المعتصم بالله أبا اسحاق محمد بن هارون الرشيد ويذكر فتح

- ‌وقال يمدح محمد بن عبد الملك الزيات

- ‌وقال يمدح حبيش بن المعافى

- ‌وقال يمدح مالك بن طوق

- ‌وقال يمدح خالد بن يزيد السيباني

- ‌وقال يمدحه

- ‌وقال يمدح حفص بن عمر الأزدي

- ‌وقال يمدح المعتصم وفيها من بديع الوصف والتشبيه المرقص المطرب

- ‌وقال يمدح أحمد بن المعتصم وهي من غرر القصائد وفائق الشعر

- ‌وقال يرثي محمد بن حميد الطوسي وهي من غرر المراثي

- ‌وقال يمدح أبا سعيد محمد بن يوسف

- ‌وقال في الفخر

- ‌وقال يمدح أبا الحسن موسى بن عبد الملك

- ‌وقال يمدح المعتصم بالله

- ‌وقال يمدح أبا المتسهل محمد بن شقيق الطائي

- ‌وقال يمدح محمد بن حسان الضبي

- ‌وقال يمدح أحمد بن أبي داود

- ‌وقال يمدح محمد بن الحسن الضبي

- ‌وقال يمدح أمير المؤمنين الواثق بالله

- ‌شعر

- ‌أقول لقد جاوزت القدر وأخللت بما اشترطت من الاختصار، وأكثرت من شعر الزجل لأني كلما

- ‌أبي عُبادة البحتري

- ‌قال البكري

- ‌قال أبو الفرج

- ‌وذكر المبرد شعراً له وقدمهعلى نظرائه وهو قوله

- ‌‌‌وقوله

- ‌وقوله

- ‌وله في الفتح بن خاقان وقد نزل إلى الأسد فقتله

- ‌وله في انتقاض صلح بين عشيرته

- ‌ومن جيد شعره

- ‌قال يمدح أمير المؤمنين على الله ويهنيه بعيد الفطير

- ‌‌‌وقال يمدحهويذكر وفد الروم

- ‌وقال يمدحه

- ‌وقال يمدح الفتح بن خاقان ويصف دخوله عليه وسلامه عليه

- ‌وقال يمدحه

- ‌وقال يمدحه

- ‌وقال يمدحه

- ‌وقال يرثي بني حميد بن غانم الطوسي

- ‌شعر المتنبي

- ‌قال أبو الفرج

- ‌ولمّا كان بمصر مرض وكان له صديق يغشاه في علته فلما أبلّ انقطع عنه فكتب

- ‌والبيت الثالث

- ‌واعتنى العلماء بديوانه وشرحوه بشروح عدة ما بين مطولات ومختصرات ولم يفعل هذا

- ‌وقال يمدح كافوراً سنة ست وأربعين وثلاث مئة

- ‌وقال يمدح كافوراً أيضاً

- ‌شعر المعري

- ‌ شعر

- ‌‌‌‌‌‌‌ شعر

- ‌‌‌‌‌ شعر

- ‌‌‌ شعر

- ‌ شعر

- ‌ شعر

- ‌‌‌ شعر

- ‌ شعر

- ‌ شعر

- ‌ شعر

- ‌ شعر

- ‌ شعر

- ‌ شعر

- ‌ شعر

- ‌ شعر

- ‌‌‌ شعر

- ‌ شعر

- ‌قصيدة

- ‌ شعر

- ‌ شعر

- ‌‌‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌وصية أعرابية لولدها

- ‌ شعر

- ‌ شعر

- ‌شعر صردر

- ‌فوائد أدبية

- ‌‌‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌فائدة من كلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه

- ‌فائدة من كلام علي بن أبي طالب رضي الله عنه

- ‌ شعر

- ‌ شعر

- ‌ شعر

- ‌ شعر

- ‌شعر

- ‌شعر أبيب جعفر الأعمى

- ‌ شعر

- ‌ من اشعار النساء

- ‌خبر جميل السدوسي

- ‌شعر

- ‌ شعر

- ‌ شعر

- ‌ شعر

- ‌ شعر

- ‌ شعر

- ‌ شعر

- ‌وقال يمدح الملك الناصر صلاح الدين بن يوسف بن محمد الأيوبي سنة 646

- ‌وقال يمدح الملك العادل سيف الدين أبا بكر بن أيوب وأنشدها بقاعة دمشق سنة 613

- ‌ومن قوله

- ‌مقاطيع أدبية

- ‌شعر

- ‌ شعر

- ‌وقال يمدحه ويستأذنه للحج الشريف ويهنئه بعيد الفطر

- ‌وقال يمدحه ويهنئه بعيد الفطر

- ‌ شعر

- ‌ونثره يشبه شعره في المعاني والجودة فمن ذلك قولهيتنصل إلى بعض من يعز إليه وترفع

- ‌شعر

- ‌ شعر

- ‌ شعر

- ‌شعر العمري

- ‌شعر

- ‌شعر

- ‌شعر

- ‌ شعر

- ‌ شعر

- ‌شعر العادي

- ‌ شعر

- ‌أحمد بن شاهين

- ‌شعر الغري

- ‌شعر

- ‌حسين جلبي

- ‌‌‌شعر

- ‌شعر

- ‌‌‌شعر

- ‌شعر

- ‌شعر

- ‌شعر

- ‌شعر الاهدل

- ‌‌‌‌‌شعر

- ‌‌‌شعر

- ‌شعر

- ‌شعر

- ‌شعر

- ‌شعر

- ‌‌‌شعر

- ‌شعر

- ‌علوي بن اسماعيل البحراني

- ‌شعر

- ‌كتب إلى أهله يتشوق إليهم، وهو محبوس بشيراز قوله

- ‌شعر

- ‌شعر

- ‌شعر

- ‌أشعار وآداب متفرقة

- ‌مرثية

- ‌شعر

- ‌وصية

- ‌ترجمة

- ‌ترجمة الشعبي

- ‌ أبيات رائقة

- ‌كتاب

- ‌فصل في العفو عن الإخوان، والأعضاء عن هفواتهم

- ‌فصل في الصبر والتأني

- ‌فصل في فضل العلم

- ‌الحض على العلم

- ‌مدح القناعة والاستغناء عن الناس

- ‌أبيات في مدح القناعة

- ‌ذم الحسد

- ‌مدح الحلم والتأني

- ‌مدح الوفاء

- ‌ذم القدر

- ‌مدح المداراة

- ‌مدح المشاورة

- ‌ذم السؤال

- ‌الفخر بالأنساب والأحساب

- ‌مدح الكرم وذم البخل

- ‌حسن البشر وكرم الأخلاق

- ‌نادرة عن الأصمعي

- ‌(ما قيل في وصف العشق في قول بعضهم، وذكر بعض من عشق مات)

- ‌نبذة مما وقع للشعراء في الشيب والشباب. قال بعض شعراء أهل العراق، وهو السيد حيدر

- ‌ شعر

- ‌ شعر

- ‌السيد عبد الغفار الأخرس

- ‌ومن غزلياته الفائقة قوله

- ‌ شعر

- ‌وله رحمه الله كتاب كتبه سنة 1248 للأمام تركي بن عبد الله السعود رحمه الله تعالى

- ‌له رحمة الله قصيدة سماها هداية الأكارم إلى سبيل المكارم ينبغي لكل أديب أريب أن

- ‌ومما قال مجاوباً للشيخ عبد الله بن الشيخ محمد بن عثمان الأحسائي ومحمد بن علي

- ‌قد اقترح عليه حسن بن عبد الله بن أحمد آل خليفة تشطير أبيات ستة امتدح بها أمية بن

- ‌ شعر

- ‌فلما وصلت إلى بلد الرياض، طلب الإمام فيصل رحمه الله من الشيخ أحمد بن مشرف

- ‌ شعر

- ‌شعر سلمان بن سمحان

- ‌شعر

- ‌أحمد الغزاوي

- ‌شعر

- ‌محمد رضى الخطيب

- ‌وقد جرت قصيدة عصرية، ألقاها شاعر من أهل الشام، يقال له حليم دموس في مهرجان

- ‌ولمحمد بن عمر بن عبد الوهاب العرضي الحلبي، المتوفي سنة 1071هـ يتوجع من إعراض بعض

- ‌قال الشيخ محمد أفندي حافظ إبراهيم يمدح المرحوم الشيخ محمد عبده ويهنئه بتولي منصب

- ‌رجعنا إلى تمام المختار من شعر محمد بن عثيمين، قمن ذلك ما مدح به حضرة الحاكم

- ‌وقال أيضاً يمدحه

- ‌وقال لما أغار الشيخ عبد الله بن القاسم على العجمان وأغاروا على بعض طوارف أهل

- ‌ولما بنى الشيخ عبد الله بن المرحوم الشيخ قاسم قصره المسمى بالريان، وذلك في سنة

- ‌ولما توفي الشيخ القادم إلى رحمة الله وغفرانه قاسم بن محمد الثاني، رثاه محمد بن

- ‌وقال يرثي الشيخ المرحوم قاسم أيضاً، وكتب بها على ابنه المرحوم الشيخ عبد الرحمن

- ‌وممن رثى الشيخ المرحوم قاسم رحمه الله ومدح ابنه الشيخ عبد الله، الشاعر المشهور

- ‌وممن مدح الشيخ المرحوم قاسم الثاني رحمه الله وابنه الشيخ عبد الله بن قاسم الشاعر

- ‌وقال الشيخ سليمان بن سمحان النجدي قدس روحه، ونور ضريحه مهنئاً للشيخ قاسم بن محمد

- ‌قال رحمه الله

- ‌شعر علي بن سليمان

- ‌شعر بطرس النصراني

- ‌ شعر

- ‌ الرصافي البغدادي

الفصل: ورب مذاق الهوى خالني … أصدقه الود على لبسه وما درى

ورب مذاق الهوى خالني

أصدقه الود على لبسه

وما درى من جهله أنني

أقضي غريم الدين من جنسه

فاهجر من استغباك هجر القلى

وهبه في المحمود في رمسه

والبس لمن في وصله لبسة

ملبس من يرغب أن أنسه

ولا ترجى الود ممن يرى

أنك محتاج على فله

وللأمير قابوس:

قل للذي بصروف الدهر عيرنا

هل حارب الدهر إلا من له خطر

أما ترى البحر تعلو فوقه جيف

وتستقر بأقصى قعره الدرر

فإن تكن عبثت أيدي الزمان بنا

ونالنا من تمادي بؤسه ضرر

ففي السماء نجوم لا عداد لها

وليس بكشف إلا الشمس والقمر

وكم على الأرض من خضراء مورقة

وليس يرجى إلا ما له ثمر

‌مرثية

عبد الله باشا فكري ولحفني بك ناصف يرثي المرحوم عبد الله باشا فكري وهي من غرر المراثي:

ليدع المدعون العلم ولأدب

فقد تغيبا عبد الله واحتجبا

ولينتسب أدعياء الفضل كيف قضت

آراؤهم إذ قضى من يحفظ النسبا

وليفخر اليوم قوم باليراع ولا

خوف عليهم فمن يخشونه ذهبا

وليرق من يشاء أعواد المنابر إذ

مات الذي يتقيه كل من خطبا

لو عاش لم يطرق الأسماع ذكرهم

في طلعة الشمس من ذا يبصر الشهبا

فليس من شاء بالإنشاء لا عجب

مضى الذي كان من آياته عجبا

طود من الفضل من بعد الرسوخ هوى

وكوكب بعد أن أبدى الهدى غربا

وخضرم غاض لما فاض ذاخره

وضامر أدراك الغابات ثم كبا

وشامخ من مباني العلم قوضه

صرف الزمان فأمسى بالهوى هبا

وجنة عصفت ريح المنون بها

وظافر ظفر البلوى به نشبا

وما للعلى أنشق في آفاقها قمر

وهول ساعتها ما باله أقترب

فهل عرا الكون خطب غير منتظر

يستغرب الأمر من لا يعرف السببا

أجل لقد مات عبد الله واأسفا

وأوحشت مصر مني فوا حربا

فكل نفس لمنعاها شكت وبكت

وكل فكرٍ بفكرى ماج واضطربا

قضى الحياة ونصر الحق ديدنة

لا ينثني رغباً عنه ول رهبا

ل كان رأينا صفوه كدرا

بفقده وانثنت راحاته تعبا

سارت جنازته والعلم في جزع

والفضل يندبه في ضمن من ندبا

ولعبد الله فكري المذكور يخاطب أبنه:

إذا نام غرٌّ في دجى الخطب فاسهر

وقوم للعوالي والمعالي وشمر

وخل أحاديث الأماني فأنها

علالة نفس العاجز المتحير

وسارع على ما رمت ما دمت قادراً

عليه فإن لم تبصر النجح فاصبر

ولا تأتي أمراً ولا ترجي تمامه

ولا مورداً ما لم تجد حسن مصدر

واكثر من الشورى فإنك لا تصب

تجد مادحاًَ أو تخطئ الرأي تعذر

ولا تستشر في الأمر غير مجرب

لأمثاله أو حازم متصبر

ولا تبغي رأياً من خؤون مخادع

ولا جاهل غر قليل التدبير

فمن تبع في الخط خدعة خائن

يعض بنان النادم المتحسر

ومن يتبع في أمره رأي جاهل

يقده على أمر من الغي منكر

كمن يهتدي من جوف ظلماء داجر

باكمه في نور الضحى غير مبصر

وكم نصوح أبصر الخلف فأثنى

يبيع الهدى بالغي غير مفكر

ولا تصغ في ود الصديق لكاذب

نموم فإن يعرض لك الشك فاخبره

ولا تغتر تندم ولا تك طامعاً

تذل ولا تحقر سواك فتحقر

وعود مقال الصدق نفسك وأرضه

تصدق ولا تركن على قول مفتر

ودع عنك إسراف العطا ولا يكن

لكفيك في الأنفاق امسك مقتر

ألا إن أوساط الأمور خيارها

مقال نبي عن هدى الله مخبر

والأم هذا المال مال تصبه

بظلم وتعطيه عطاء المبذر

وأكرمه مالاً أصيب بحقه

وأنفق في نهج من الحق نير

وأشقى الورى من باع أحره ضلة

بدنيا سواه فهو للغبن مشتر

وخير عباد الله أنفعهم لهم

كما جاء في قول النذير المبشر

فكن راغباً ما عشت وانتصب

لنفع الورى ما استطعت والشر فاحذر

ولا تقف زلات الرجال تعدها

فلست على هذا الورى بمسيطر

ص: 232