الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قاموا يريدون تأليف الجنود بما
…
حازوا فلم يدركوا بالمال آمالا
كذا من ضيع الأحرار محتقراً
…
واختار غمراً وأوباشاً وأنذالا
والحزم لو شكروا النعماء وادخروا
…
للحرب خيلاً وفرساناً وأبطالاً
من يحفظ الجند بالإحسان يلقهم
…
إن يدعهم في لوغى يأتوه أرسالا
فاجعل عطاك لأحرار الوغى ثمناً
…
تملك به مهجاً منهم وأوصالا
لا ملك يثبت إلا بالرجال ولا
…
يقني الرجال سوى من كان بذالا
والمال يربو لمن ربى رعيته
…
بعدله ونفى للظلم أغلالا
والطرق أمنها بالعدل فامتلأت
…
أنسا فلا يرهب السلاك مغتالا
يا فيصل المجد يا من للفخار حوى
…
فاستوجب المدح تفصيلاً وإجمالا
أوضحت للسنة الغرا رسوم هدى
…
عفت فأحييت للإسلام أطلالا
أتى بك الله من مصر لملتنا
…
نصرا وقهرا لمن عادى وإذلالا
فأنت طالع سعد حينما طلعت
…
نجومه زدتنا حظاً وإقبالا
نازلت آل حميد في سبيتهم
…
تكاد ترجف منه الأرض زلزالا
جاءوك بالجد في خيل وفي خيلا
…
تكاد تجف منه الأرض زلزالا
كانوا جراء عليكم من سفاهتهم
…
حتى سبيت لهم عزاً وأموالا
أقريتهم عاجلا لما بكم نزلوا
…
كالمستضيفين صمصاما وعسالا
ومن حياض المنايا بعد أن طمعوا
…
أرويتهم عللاً منها وانهالا
فدبروا هربا ذعراً وما صبروا
…
لما رأوا الصبر بين الأسل قتالا
ولوا سراعاً ولم يلووا على أحد
…
وأصبحوا في بقاع الأرض فلالا
وخلفوا خلفهم رغما عقائلهم
…
مع البنين وأغناما وآبالا
فأصبحت مغنماً للمسلمين وفي
…
يديك تقسمها في الناس أنفالا
واها لها وقعة من أفقها طلعت
…
شمس الهدى فمحت للشرك أطلالا
فتح به فتحت للدين أعينهُ
…
وأبصرت بعد دمع طالما سالا
فتح به فتح الرحمن أفئدة
…
غلفا أدار عليها الرين أقفالا
فتح به استبشرت هجر وقد فخرت
…
لما ملكت لها مدنا وأعمالا
أثواب عدلك قد ألبستها جددا
…
من بعد أن خلعت للظلم أسمالا
فيها بثثت أمور العدل فانتشرت
…
وحكم الشرع أقوالا وأفعالا
فأصبحت بك هجر كالعروس زهت
…
بحلية لم تذر شنفا وخلخالا
ماست من التيه واختالت وحق لها
…
بزينة العدل أن تزهو وتختالا
(تلك المكارم لا قعبان من لبن
…
شيبا بماء فعادا بعد أبوالا)
فاحمد إلهك إذ أولاك أنعمة
…
واشكره ما دمت تعظيما وإجلالا
وهاك مني قريضاً قد حوى دررا
…
ما أن ترى مثلها في الحسن أمثالا
جهل المقل وقد أهداه معتذرا
…
(لا خيل عندي أهديها ولا مالا)
ثم الصلاة على الهادي وعترته
…
ورحمة تشمل الأصحاب والآلا
ما لاح برق وما غنى الحمام وما
…
سح الغمام بجود الودق هطالا
ثم الاختيار من
شعر
أحمد بن مشرف ويليه الاختيار من شعر الأديب ابن عثيمين النجدي.
شعر
ابن عثيمين النجدي هو الأديب الأريب ذي الأدب الفائق، والنظم الرائق، محمد ابن عبد الله بن عثيمين النجدي أصلاً ووطناً، والحنبلي مذهبا والسلفي معتقدا، وكان حفظه الله ممن عاصر العلماء الكبار من علماء نجد، سمع منهم، وله معرفة وفهم في الأصول والفروع. وكان حسن السيرة، مأمون السريرة مقبلاً على شأنه حافظاً لزمانه محبباً إلى قربائه، ذا سمت ودين وعقل رصين. وأما الشعر فقد أخذ من الإجادة فيه بأوفر نصيب، لا يبارى في براعة اللسان، ولا يجارى في ميدان الإحسان. له الأشعار الرائقة، والمعاني الفائقة، وسأذكر إن شاء الله منها في هذا المجموع ما يدل على تقدمه في عالم الأدب، ورقة وجزالة المعاني والألفاظ في نظم الشعر. فمن ذلك ما مدح به الملك المعظم، والإمام المقدم، إمام الإسلام والمسلمين، وحامي حوزة الدنيا والدين، عبد العزيز بن الإمام عبد الرحمن بن الإمام تركي آل سعود، أدام سعوده وخذل مبغضه وحسوده، ولا زال النصر محالفاً لراياته والتوفيق مساعداً له في جميع أوقاته آمين قال:
عج بي على الربع حيث الرند والبان
…
وإن خلت منه أحباب وجيران
فللمنازل في شرع الهوى سنن
…
يدري بها من له في الحب عمران
وقل ذاك لمغنى قد سحبن به
…
ذيل التصابي برسم الشجو غزلان
القاتلات بلا عقل ولا قود
…
سلطانهن على الأملاك سلطان
لله أحور ساجي الطرف مقتبل
…
عذب اللمى لؤلؤي الثغر فتان
عبل الروادف يندى جسمه ترفا
…
ضافي الوشاح لطيف الروح جذلان
يهتز مثل اهتزاز الغصن رنحهُ
…
سكر الصبا فهو صاحي القلب نشوان
كأنما البدر في لألاءِ غرته
…
يا ليت يسحب ذاك الحسن إحسان
لو كان يمكن قلنا اليوم أبرزه
…
لينظر الناس كنه الحسن رضوان
في ذمة الله جيران متى ذكروا
…
هاجمت لذكراهم في القلب أحزان
فارقتهم أمتري أخلاف سائمة
…
يسوقها واسع المعروف منان
لعل نفخة جود من مواهبه
…
يروي بها صدى الإقتار عطشان
أريش منه جناحاً حصهُ قدر
…
شكى تساقطهُ صحب واخوان
وفي اضطراب الفتى نجح لبغيته
…
وللمقادير إسعاد وخذلان
فاربأ بنفسك عن دار تذل بها
…
لو أن حصباءها در ومرجان
طفت المعاهد من شام إلى يمن
…
ومن عراق ولبتني خرسان
فما لقيت ولن ألقى ولو بلغت
…
بي منتهى السد همات ووجدان
مثل الجحاجحة الغر الذين سموا
…
مجداً تقاصر عن علياه كيوان
الضارب الكبش هبراً والضنا قصداً
…
والتاركي الليث يمشي وهو مذعان
والفارجي غمم اللاجي إذا صفرت
…
أو طابه واقتضاه الروح ديان
والصابئين عن الفحشا نفوسهم
…
والمرخصيها فذا الخطي أثمان
خضل المواهب أمجاد غطارفة
…
بيض الوجوه على الأيام أعوان
غر مكارمهم حر صوارمهم
…
خضر مراتعهم للفضل تيجان
لكن أوراهم زنداً وأسمحهم
…
كفاً وأشجعهم إن جال أقران
عبد العزيز الذي نالت به شرفاً
…
بنو نزار وعزت فيه قحطان
مقدم في المعالي ذكره أبداً
…
كما يقدم بسم الله عنوان
ملك تجسد في أثناء بردته
…
ليث وغيث وإعطاء وحرمان
خبيئة الله في ذا الوقت أظهرها
…
وللمهيمن في تأخيرها شان
ودعوة وجبت للمسلمين به
…
أما ترى عمهم أمن أيمان
حاط الرعية من بصرى إلى عدن
…
ومن تهامة حتى ارتاح جعلان
فجددوا الشكر للمولى وكلهم
…
يدعو له بما بقي في الأرض إنسان
ورب مستكبر شوس خلائقه
…
صعب الشكيمة قد أعماه طغيان
تركته وحده يمشي وفي يده
…
بعد المهند عكاز ومحجان
وعازب رشد إذا حان مصرعه
…
بخمرة الجهل والإعجاب سكران
أمطرته عزمات لو قذفت بها
…
صم الشوامخ أضحت هي كثبان
عصائب من بني الإسلام يقدمهم
…
من جدك المعتلي بالرعب فرسان
ويل أمه لو آتاه البحر متلطماً
…
أذية الأسد والآجام فرسان
لأصبح الغمر لا ويل ولا أثر
…
لو شاغبته قبيل الصبح جنان
ومشهد لك في الإسلام سوف ترى
…
يوفي به لك يوم الحشر ميزان
نحرت هديك فيه الناكثين ضحى
…
فافخر ففخر سواك المعز والضان
أرضيت آباءك الغر الكرام بما
…
جددت من مجدهم من بعد ما بانوا
نبهت ذكراً توارى منه حين علا
…
للمارقين ضباب فيه دخان
فجئت بالسيوف والقرآن معتزما
…
تمضي بسيفك ما أمضاه قرآن
حتى انجلى الظلم والإظلام وارتفعت
…
للدين في الأرض أعلام وأركان
دين ودنيا وبأس في الوغى وندى
…
يفيض عن كفه للجود خلجان
هذي المكارم ى ما قيل من هرم
…
ولا الذي قيل عمن ضم غمدان
أقول للعيس إذ تلوي زفاريها
…
لإلفها ولها في الدّو تحنان
ردي بحاراً من المعروف طامية
…
نباتها التبر ى شيح وسعدان
تدوم ما دامت الدنيا بشاشتها
…
فأسلم فأنت لهذا الخلق عمران
ثم الصلاة على الهادي الذي خمدت
…
في يوم مولده للفرس نيران
والآل والصحب ما ناحت مطوقة
…
خضباً يميد بها في الدوح أغصان
وقال أيضاً مادحاً صاحب الجلالة الملك عبد العزيز في سنة 1351إحدى وخمسين بعد الثلاث مئة والألف:
في الربوع فحي عرصة الدار
…
وقف بها واسقها من دمعك الجاري
معاهدي وليالي العمر مقمرة
…
قضيت فيها لباناتي وأوطاري
بكت عليها غوادي المزن باكرة
…
وجرت الريح فيها زيل معطار
فجر أذيال غضات الصبا خرد
…
حور المدامع م الأدناس أطهار
للسمع ملهى وللعين الطموح هوىً
…
فمن لذة أسماع وأبصار
كأنما أفرغت من ماء لؤلؤة
…
نور تجسد في أرواح أبشار
إذا هززن الناعمات القدود ترى
…
أغصان بان تشنت تحت أقمار
تشكو معاطفها لعباً روادفها
…
يا للعجائب ذا كاس وذا عاري
فكم صرعن بسهم اللحظ من بطل
…
عمداً فعلن وما طولبن بالثار
يصبو إليهن مخلوع وذو رشد
…
وليس يدنين من أثم ولا عار
تلك العهود التي ما زلت أذكرها
…
فكيف ى والذي أهواه سماري
استغفر الله لكن النسيب حلى
…
يكسى به الشعر في باد وحضار
فقد أنشد المصطفى حسان شاعره
…
قولا تغلغل في نجد وأغوار
غراء واضحة الخدين خرعبة
…
ليست بهوجى ولا في خمس أشبار
كان ريقتها من بعد رقدتها
…
مسك يداف بما في دن خمار
أقول للركب لما قربوا سحراً
…
للسير كل آمون عبر أسفار
عيس كأَن نعام الدو ساهمها
…
ريش الجناح فزفت بعد إحضار
حثوا المطي فغب الجد مشربهم
…
من بحر جود خضم الماء زخار
يروي عطاش الأماني فيض نائله
…
فذا تشكى صدى عدم وإقتار
ملك تجملت الدنيا بطلعته
…
أسفر الكون عنه أي إسفار
ملك تفرغ من جرثومة بسقت
…
في باذخ المجد عصراً بعد إعصار
هم جددوا الدين إذ خفت معالمه
…
وقللوا حد كسرى في يوم ذي قار
هم المصيبون إن قالوا وإن حكموا
…
والطيبون ثنى مجد وأخبار
والباذلون نهار الروع أنفسهم
…
والصائنون عن الفحشاء والعار
مجد تأثل في نجد وسار إلى
…
مبدى سهيل وأقصى أرض بلغار
محامد في سماء المجد مشرقة
…
"مثل النجوم التي يهدي بها الساري"
لكن تاج ملوك الأرض إذا ذكروا
…
يوماً وارجح في فضل ومقدار
عبد العزيز الذي كانت خلافته
…
من رحمة الله للبادي وللقاري
أعطاهم الله أمناً بعد خوفهم
…
لما تولى ويسراً بعد إعسار
أشم أروع مضروب سرادقه
…
على فتى الحزم نفاع وضرار
مظفر العزم شهم غير مؤتشب
…
مسدد الرأي في ورد وإصدار
ما نال ما نال إلا بعد م سفحت
…
سم العوالي دماً من كل جبار
وجرها شزباً تدمى سنابكها
…
تشكو الوجى بين إقبال وإدبار
تعدوا بأسد إذا لاقوا نظائرهم
…
باعوا النفوس ولكن القنا الشاري
يحكي اشتعال المواضي في اكفهم
…
تألق البرق في وطفاء مدرار
وكم مواقف صدق في مجال وغىً
…
حكمت فيها أسنان الصعدة الواري
وكم على طلقتها نفس عاشقها
…
من خوف باسك لا تطليق مختار
قهراً أبحت حماهم بالقنا وهم
…
أسد ولكن آتاهم ضيغم ضاري
سربلت قوماًً سرابيل الندى فبغوا
…
فسمتهم حد ماضي الغرب بتار
نسخت آيات مجد الآكرمين وما
…
يبني المعالي سوى سيف ودينار
ذا للمقيم على النهج القويم وذا
…
لكل باغ بعد بعهد الله غدار
فدم شجاً في حلوق المعتدين هدى
…
للمهتدين غنى للجار والطاري
وهاك مني مديحاً قد سمعت له
…
نظائراً قبل من عون وإبكار
غرائباً طوف الآفاق شاردها
…
تبقى على الدهر طوراً بعد أطوار
لولاك ما كنت بالشعار ذا كلف
…
ولا شربت بها معروف أحرار
وموقف الهون لا يرضى به رجل
…
لو أنه بين جنات وأنهار
لكن طوقتني نعمى فخرت بها
…
بين البرية من بدو حضار
لأحمدن زماناً كان منقلبي
…
فيه غلكم وفيكم صغت أشعاري
فإن شكرت فنعماك التي نطقت
…
تشني عليك بإعلاني وإسراري
وصل ربي على الهادي وشيعته
…
وصحبه وارضى عن ثانيه في الغار
ومن قوله مادحاً للأمام عبد العزيز أيضاً أعزه الله تعال سنة 1346:
قفوا بي على الربع المحيل أسائله
…
وإن كان أقوى بعد ما خف أهله
وما في سؤال الدار إطفاء غلة
…
لقلب من التذكار جم بلابله
تعلل مشتاق ولوعة ذاكر
…
لعهد سرور غاب عنه عوازله
فإن أسل ولا أسلو هواهم تجلداً
…
ولكن يأساً أخلفتني أوائله
خليلي لو أبصرتما يوم حاجر
…
مقامي وكفي فوق قلبي أبادله
عشية لا صبري يثيب ولا الهوى
…
قريب ولا دمعي تفيض جداوله
ليقتما أن الأسى يغلب الغرا
…
وأن غرامي لا غلام يماثله
فلله قلبي ما أشد احتماله
…
ويا ويح صبري كيف هدت معاقله
نظرت إلى الأظعان يوم تحملوا
…
فاشرقني طل الدموع ووابله
مضوا ببدور في بروج أكلة
…
بهن حليم القلب يصبو وجاهله
وفيهن مقلاق الوشاح إذا مشى
…
تملك حبات القلوب تمايله
يلوث على مثل الكثيب إزاره
…
وأعلاه بدر قد تناهى تكامله
وزعت التصابي إذ على الشيب مفرقي
…
وودعته توديع من لا يجامله
وفؤت إلى رشدي وأعطيت مقودي
…
نصيحي فمهما قاله أنا قائله
ومن صحب الأيام رنقن عيشه
…
وألبسنه بردا سحيقاً خمائله
وليل غدافي الإهاب تسربلت
…
كواكبه خال ترن صواهله
يمد على الأفاق سجف حنادس
…
مخوف رداه موحشات مجاهله
هتكنا بأيدي الناعجات سدوله
…
إلى ملك يخشى وترجى نوافله
إلى ملك لو كان في عهد حاتم
…
لقال كذا فليبذل المال باذله
إمام الهدى عبد العزيز بن فيصل
…
به انهد ركن الشرك وانحط باطله
سمى لمعالي وهو في سن يافع
…
فأدرك أعلاها وما شق بازله
بطلعته زان الوجود وأشرقت
…
على الأرض أنوار الهدى ورسائله
فلو نشرت الأيام كسرى وتبع
…
وأيام هارون الرشيد ونائله
لقال بحق ليت أيامنا الأُلى
…
تعاد لنا كي يدرك السؤال آمله
ولا غر وأن يشتاقه عصر من مضى
…
قد نسخت مجد الملوك شمائله
رعى الدين والدنيا رعاية محسن
…
وقام بأعباء الإمامة كاهله
وأرضى بني الإسلام قولاً وسيرة
…
فذو الظلم أرداه وذو اليتم كافله
وجدد منهاج الهدى بعد ما عفا
…
وعز به الشرع الشريف وحامله
قصارى بني الدنيا دوام حياته
…
عسى الله يبقيه تعلو منازله
فكم كنز معروف أثار ومفخراً
…
أشاد ومجداً ليس تحصى فضائله
قليل التشكي والتمني وإنما
…
إذا هم لم تسدد عليه مداخله
خفي مدب الكيد يقظان لم تكن
…
لم تكن به غفلة لكن عمداً تغافله
ولا طاب أمراً سوى ما أفاده
…
به سيفه أو عزمه أو عوامله
فقل للذي قد غره منه حلمه
…
متى كافأ الذئب الهزير ينازله
ألم تر أن البحر يسلك ساكناً
…
وإن حركته الريح جاشت زلازله
فلا تخرجوه عن سجية حلمه
…
فتكثر من الساعي بذاك ثواكله
ولا تستطيبوا مركب البغي إنه
…
إذا ما امتطاه المرء الله خاذله
ضمنت لباغي فضله أن يناله
…
ومن يطلب اللأوا تئيم حلائله
ما نال هذا الملك حتى تقصدت
…
صدور عواليه وفلت مناصله
وانعل أيدي الجرد هام عداته
…
وزلزلت الأرض البعيد قنابله
وما زاده تيه الإمامة قسوة
…
نعم زاد عفواً حين زاد تطاوله
من الوقت بسامين والوقت أكدر
…
من النقع وهابين والجدب شامله
علينا لك الرحمن أوجب طاعة
…
لذي أمركم لوشط في الحكم عامله
إليكم بني الإسلام شرقاً ومغرباً
…
نصيحة من تهدي إليكم رسائله
هلموا إلى داعي الهدى وتعاونوا
…
على البر والتقوى فأنتم أمثاله
وقوموا فرادى ثم مثنى وفكروا
…
تروا أن نصيحي لا اغتشاش يداخله
بأن إمام المسلمين ابن فيصل
…
هو القائم الهادي بما هو فاصله
به الله أعطانا حياة جديدة
…
رفهنا بها عن مضنك بؤس نصاوله
فقد كان في نجد قبيل ظهوره
…
من الهرج ما يبكي العيون تفاصله
تهارش هذا الناس في كل بلدة
…
ومن يتعد السور فالذئب أكله
فمن بين مسلوب ومن بين سالب
…
وآخر مقتول وهذاك قاتله
فابدلكم ربي من الخوف دولة
…
وبالذل عزاً بر خصما ًيناضله
بيمن إمام أنتم في ظلاله
…
يدافع عنكم ورأيه وذوا بله
إليك إمام المسلمين زجرتها
…
ترامى بها بعد السهوب جراوله
إذا ما ونت عن الرديف لذكرها
…
فزفت زفيف الرأل فاجاه خاتله
وما زلت أدعو الله يبقيك سالماً
…
وإن بعادي عنك تطوى مراحله
وأنشد بيتاً قاله بعض من مضى
…
وليس يموت الشعر ولو مات مائله
"إذا ظفرت منك العيون بنظرة
…
أثاب لها معيي المطي ورزامه"
وقال مادحاً للإمام أيضاً في سنة 1339
أرقت البرق ناصب يتألق
…
ما هفا أمسيت بالدمع أشرق
إذا فاض لم أملك سوابق عبرة
…
تحم لها الأحشاء والقلب يخفق
أمد له طرفي ومن دون ومضه
…
خبوت وأقحاف وبيداء سملق
ومجهلة للجن في عرصاتها
…
عزيف يراع الذئب منه ويفرق
أرجم فيه الظن أين مصابه
…
عسى في رياض المجد يهمي ويغدق
منابع أنوار الهدى عف عراصها
…
لباغي الهدى والفضل هدي ومرفق
وموطن أملاك غطارف سادة
…
لهم عنصر في باذخ المجد معرق
إذا نازلوا كانوا ليوثاً عوابساً
…
وإن نزلوا كانوا بحورا تدفق
أجل من يكن عبد العزيز فخاره=فلا غرو لو فوق الكواكب يعنق
هو النعمة الكبرى من الله للورى
…
ورحمته والله جل الموفق
به الله أعطاهم حياة جديدة
…
وهم قبله أيدي سبا قد تمزقوا
قوام لهم في دينهم ومعاشهم
…
إلى الحق يهديهم وبالحق ينطق
فمن يعتصم منه بحبل وذمة
…
وإلا من الدين الحنيفي يمرق
أليس أتى في محكم الذكر أمرنا
…
بطاعته حقاً ولا نفترق
فقالوا أطيعوا الله ثم رسوله
…
كذلك ولي الأمر نص محقق
فقل لأناس بالكويت وحائل
…
يقولون إنا بالكتاب نصدق
أهذا كتاب الله أم قول غيره
…
أم الحكم منسوخ أفيدوا وحققوا
أفي الغرب أم في الشرق فيما علمتم
…
أم اليمن الأقصى وما ضم جلق
إمام على نهج الشريعة سائر
…
نبايعه نحن وأنتم ونصدق
وهل في عد آبائكم وجدودكم
…
خليفة عدل أو إمام موفق
فأنتم على أثاره تقتفونه
…
أبينوا لنا أم ذا هوى وتحمق؟
وإلا فما يمنعكم أن تبايعوا=على ما يقضي به الكتاب المصدق
إمام هدى للرشد يهدي ويهتدي
…
مقيم سواء بالرعية يرفق
فمن بات ليلاً خالعاً بيعة الذي
…
به لُمَّ شمل المسلمين المفرق
فإن مات كانت ميتة جاهلية
…
وإن عاش فهو المارق المتزندق
كما جاء في الأخبار نصاً مؤكداً
…
فلسنا بأدنى شبهة نتعلق
أما المسلمون الآن من جذم ريدة
…
إلى الشام قول محكم لا ملفق
ومن منتهى الريعان حتى تنيخها
…
بأقصى عمان كلهم قد تحققوا
بأن له في عنق كل موحد
…
من الله عهد بالإمامة موثق
فيا ليت شعري أين ضلت حلومكم
…
وغركم الغرار والحظ
فهلا اتقيتم وثبة مقرنيه
…
كان لديها الاجدل الحرخرنق
فلا تخرجوه عن سجية حلمه
…
فما هو إلا الليث إن هم يصدق
فكم عف عمن لو جزاه بذنبه
…
لطارت به العنقاء حيث تحلق
أرايتكم لو جر من قد ذكرته
…
عليكم يسوق الفيلق الجم فيلق
أهل كنتم إلا لقيمة آكل
…
لهم قبل ما قرن الغزالة يشرق
جحافل فيها من سلالة ناهس
…
اسود على أعدا الشريعة حنق
سراع إلى الهيجا عطاش إلى الوغى
…
إذا ما حياض الموت بالموت تدهق
وفيها ليوث من صميم هو زان
…
أولئك أدرى بالطعان واحذق
طوال الخطى في معرك الطعن للعدى
…
ثقال إذا ما مأزق الحرب ضيق
وفيها بنو قحطان قوم سما بهم
…
مع العزم آباء إلى المجد سبق
هم هاجروا لله ثمة جاهدوا
…
فبشراهم للرشد والخير وفقوا
ومن شمر فيها وحرب وغيرهم
…
قبائل للدنيا الدنية طلقوا
وهم نصروا الدين القويم وأصبحت
…
لهم راية بالعز والنصر تخفق
وفيها سراة من سبيع وعامر
…
لهام العدى بالمشرفي تفلق
وفيها بنو الإسلام أعلوا مناره
…
ليالي وجه الأرض بالشرك مغسق
أولئك أهل المدن من كل باسل
…
إلى الطعن في يوم اللقا يتدلق
بيمن إمام المسلمين تألفت
…
قلوب وأهواء شقاها التفرق
إذا صلحت في داخل الجسم مضغة
…
فإن صلاح الجسم فيها معلق
لقد كان هذا الدين ينهد قبله
…
وسيم بنوره الخسف جوراً وأرهقوا
فجاء رب العباد بلطفه
…
غياثاً لهم والله بالخلق أرفق
(فتى دهره شطران بأَساً ونائلاً)
…
به الله في الدنيا يهين ويرزق
فتى طلبات ليس يغضي على القذى
…
ويقرع باب الخطب والخطب مغلق
إذا هم لم يردد عزيمة همه
…
مقال مشير أو عذول يعوق
ولكنه يمضي وللحرب غلية
…
تجيش لها نفس الكمي وتزهق
يفيت ملوك الأرض ما يطلبونه
…
لديه وإن يطلبهم فهو يلحق
إذا لاح أعشى الناظرين مهابة
…
فهم نكس الأذقان والطرف يرمق
مهابة ملك لكن الدين تاجها
…
ومن يعر من ثوب التقى فهو أخرق
وكالبحر في حال الرضى فيض كفه
…
وكالبحر قل ما شئت إن جاش يغرق
محامد شتى لكن الشخص واحد
…
وربك مختار وما شاء يخلق
ولا كابن عجل في سفاهة رأيه
…
وتسويله للقوم حتى توهقوا
قبائل شتى من أضاميم شمر
…
على خير ما يرضى الإله تحزقوا
فصبحهم جند الإله وحزبه
…
بملومة فيها الصفائح تبرق
فأدموا في العض على الأصابع ندما
…
فلم يغنهم طول الأسى والتحرق
وذي عادة المولى الكريم بمن غدا
…
ينادي بني الإسلام لا بد يمحق
فيا معشر الإخوان دعوة صارخ
…
لكم ناصح بالطبع لا متخلق
يود لكم ما يمتنيه لنفسه
…
ويعلم أن الحب في الله أوثق
تحاموا على دين الهدى مع أمامكم
…
وكونوا له بالسمع جندا توفقوا
وإياكم والافتراق فإنه
…
هو الهلك في الدنيا والدين يوبق
فو الله ثم الله لا رب غيره
…
يمين امرئ لا مفتر يتملق
ولا قاصداً يوماً بقولي مكانه
…
ولا عاجلاً للدين والسمت يعرق
لما علمت نفسي على الأرض مثله
…
إماماً على الإسلام والحق يشفق
عسا أن نراها سيرة عمرية
…
يدين لها غرب البلاد ومشرق
ففيه ولا نعدمه تبدو مخائل
…
بها العز للإسلام والملك يورق
وصلى إله العالمين على الذي
…
بأنواره الأكوان تزهو وتشرق
كذا الآل والصحاب ما لاح بارق
…
وما ناح في الدوح الحمام المطوق
وقال لما فتح الإمام عبد العزيز بلد حائل في ربيع الأول سنة1334هـ ويذكر ما من الله تعالى على هذا الإمام بالعفو عند المقدرة وما خصه به من إقالة العثرة:
تهلل وجه الدين وابتسم النصر
…
فمنكان ذا نذر وفقد وجب النذر
وأوفى خطيب العز في منبر العلى
…
ينادي ألا الله في صنعه الشكر
وأنا على وعد من الله صادق
…
وتأخيره آباه كي يعظم الأجر
والله في طي الحوادث حكمة
…
يحار بها عقل ويعيا بها فكر
يمحص أقواماً لهم عند الرضى
…
ويمحق أقواما لهم عنده التبر
إذا خط ذو العرش الشقاء على امرئ
…
فلن تغنه الآيات تتلى ولا النذر
وإلا ففيما جرى أهل حائل
…
عليكم لكم من غيكم والهوى زجر
وقدما إمام المسلمين دعاكم
…
إلى رشدكم لكن بآذانكم وقر
تدارككم حلم الإمام وعفوه
…
وقد بلغ السيل الزبا وطما البحر
فأصبحتموا منه بمنجاة منعم
…
عليكم فهل يلفى لديكم له الشكر
فلا تفكروها نعمة مقرنية
…
فإن كفرت كانت هي الغل والأصر
فكم خول النعماء قوماً تربصوا
…
فأرادهم خبث الطوية والغدر
فلولا التقى والصفح عنكم لاصبحت
…
منازلكم يشتو بها الربد والعفر
هو امللك الوهاب والضيغم الذي
…
له المغرمات الشم والفتكة البكر
هو الملك السامي الذي سطوته
…
تبيح حمى من في خده صغر
بجيش يغيب الشمس عثير خيله
…
ويحمده بعد اللقا الذئب والنسر
كان اشتعال البيض في جنباته
…
سنا البرق والرعد الهماهم والزجر