المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

وأكبر ظني انك ايوم قاتلي … وأي امرئ مما قضى - نزهة الأبصار بطرائف الأخبار والأشعار

[عبد الرحمن بن درهم]

فهرس الكتاب

- ‌شعر

- ‌أبي تمام

- ‌وقال يمدح خالد بن يزيد بن مزيد الشيباني

- ‌وقال يمدح أبا دلف لقاسم بن عيسى العجلي، وهي من عيون القصائد

- ‌وقال يمدح عمر بن طوق التغلبي

- ‌وقال يمدح أبا العباس عبد الله بن طاهر بن الحسين بن مصعب

- ‌وقال يمدح أمير المؤمنين المعتصم بالله أبا اسحاق محمد بن هارون الرشيد ويذكر فتح

- ‌وقال يمدح محمد بن عبد الملك الزيات

- ‌وقال يمدح حبيش بن المعافى

- ‌وقال يمدح مالك بن طوق

- ‌وقال يمدح خالد بن يزيد السيباني

- ‌وقال يمدحه

- ‌وقال يمدح حفص بن عمر الأزدي

- ‌وقال يمدح المعتصم وفيها من بديع الوصف والتشبيه المرقص المطرب

- ‌وقال يمدح أحمد بن المعتصم وهي من غرر القصائد وفائق الشعر

- ‌وقال يرثي محمد بن حميد الطوسي وهي من غرر المراثي

- ‌وقال يمدح أبا سعيد محمد بن يوسف

- ‌وقال في الفخر

- ‌وقال يمدح أبا الحسن موسى بن عبد الملك

- ‌وقال يمدح المعتصم بالله

- ‌وقال يمدح أبا المتسهل محمد بن شقيق الطائي

- ‌وقال يمدح محمد بن حسان الضبي

- ‌وقال يمدح أحمد بن أبي داود

- ‌وقال يمدح محمد بن الحسن الضبي

- ‌وقال يمدح أمير المؤمنين الواثق بالله

- ‌شعر

- ‌أقول لقد جاوزت القدر وأخللت بما اشترطت من الاختصار، وأكثرت من شعر الزجل لأني كلما

- ‌أبي عُبادة البحتري

- ‌قال البكري

- ‌قال أبو الفرج

- ‌وذكر المبرد شعراً له وقدمهعلى نظرائه وهو قوله

- ‌‌‌وقوله

- ‌وقوله

- ‌وله في الفتح بن خاقان وقد نزل إلى الأسد فقتله

- ‌وله في انتقاض صلح بين عشيرته

- ‌ومن جيد شعره

- ‌قال يمدح أمير المؤمنين على الله ويهنيه بعيد الفطير

- ‌‌‌وقال يمدحهويذكر وفد الروم

- ‌وقال يمدحه

- ‌وقال يمدح الفتح بن خاقان ويصف دخوله عليه وسلامه عليه

- ‌وقال يمدحه

- ‌وقال يمدحه

- ‌وقال يمدحه

- ‌وقال يرثي بني حميد بن غانم الطوسي

- ‌شعر المتنبي

- ‌قال أبو الفرج

- ‌ولمّا كان بمصر مرض وكان له صديق يغشاه في علته فلما أبلّ انقطع عنه فكتب

- ‌والبيت الثالث

- ‌واعتنى العلماء بديوانه وشرحوه بشروح عدة ما بين مطولات ومختصرات ولم يفعل هذا

- ‌وقال يمدح كافوراً سنة ست وأربعين وثلاث مئة

- ‌وقال يمدح كافوراً أيضاً

- ‌شعر المعري

- ‌ شعر

- ‌‌‌‌‌‌‌ شعر

- ‌‌‌‌‌ شعر

- ‌‌‌ شعر

- ‌ شعر

- ‌ شعر

- ‌‌‌ شعر

- ‌ شعر

- ‌ شعر

- ‌ شعر

- ‌ شعر

- ‌ شعر

- ‌ شعر

- ‌ شعر

- ‌ شعر

- ‌‌‌ شعر

- ‌ شعر

- ‌قصيدة

- ‌ شعر

- ‌ شعر

- ‌‌‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌وصية أعرابية لولدها

- ‌ شعر

- ‌ شعر

- ‌شعر صردر

- ‌فوائد أدبية

- ‌‌‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌فائدة من كلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه

- ‌فائدة من كلام علي بن أبي طالب رضي الله عنه

- ‌ شعر

- ‌ شعر

- ‌ شعر

- ‌ شعر

- ‌شعر

- ‌شعر أبيب جعفر الأعمى

- ‌ شعر

- ‌ من اشعار النساء

- ‌خبر جميل السدوسي

- ‌شعر

- ‌ شعر

- ‌ شعر

- ‌ شعر

- ‌ شعر

- ‌ شعر

- ‌ شعر

- ‌وقال يمدح الملك الناصر صلاح الدين بن يوسف بن محمد الأيوبي سنة 646

- ‌وقال يمدح الملك العادل سيف الدين أبا بكر بن أيوب وأنشدها بقاعة دمشق سنة 613

- ‌ومن قوله

- ‌مقاطيع أدبية

- ‌شعر

- ‌ شعر

- ‌وقال يمدحه ويستأذنه للحج الشريف ويهنئه بعيد الفطر

- ‌وقال يمدحه ويهنئه بعيد الفطر

- ‌ شعر

- ‌ونثره يشبه شعره في المعاني والجودة فمن ذلك قولهيتنصل إلى بعض من يعز إليه وترفع

- ‌شعر

- ‌ شعر

- ‌ شعر

- ‌شعر العمري

- ‌شعر

- ‌شعر

- ‌شعر

- ‌ شعر

- ‌ شعر

- ‌شعر العادي

- ‌ شعر

- ‌أحمد بن شاهين

- ‌شعر الغري

- ‌شعر

- ‌حسين جلبي

- ‌‌‌شعر

- ‌شعر

- ‌‌‌شعر

- ‌شعر

- ‌شعر

- ‌شعر

- ‌شعر الاهدل

- ‌‌‌‌‌شعر

- ‌‌‌شعر

- ‌شعر

- ‌شعر

- ‌شعر

- ‌شعر

- ‌‌‌شعر

- ‌شعر

- ‌علوي بن اسماعيل البحراني

- ‌شعر

- ‌كتب إلى أهله يتشوق إليهم، وهو محبوس بشيراز قوله

- ‌شعر

- ‌شعر

- ‌شعر

- ‌أشعار وآداب متفرقة

- ‌مرثية

- ‌شعر

- ‌وصية

- ‌ترجمة

- ‌ترجمة الشعبي

- ‌ أبيات رائقة

- ‌كتاب

- ‌فصل في العفو عن الإخوان، والأعضاء عن هفواتهم

- ‌فصل في الصبر والتأني

- ‌فصل في فضل العلم

- ‌الحض على العلم

- ‌مدح القناعة والاستغناء عن الناس

- ‌أبيات في مدح القناعة

- ‌ذم الحسد

- ‌مدح الحلم والتأني

- ‌مدح الوفاء

- ‌ذم القدر

- ‌مدح المداراة

- ‌مدح المشاورة

- ‌ذم السؤال

- ‌الفخر بالأنساب والأحساب

- ‌مدح الكرم وذم البخل

- ‌حسن البشر وكرم الأخلاق

- ‌نادرة عن الأصمعي

- ‌(ما قيل في وصف العشق في قول بعضهم، وذكر بعض من عشق مات)

- ‌نبذة مما وقع للشعراء في الشيب والشباب. قال بعض شعراء أهل العراق، وهو السيد حيدر

- ‌ شعر

- ‌ شعر

- ‌السيد عبد الغفار الأخرس

- ‌ومن غزلياته الفائقة قوله

- ‌ شعر

- ‌وله رحمه الله كتاب كتبه سنة 1248 للأمام تركي بن عبد الله السعود رحمه الله تعالى

- ‌له رحمة الله قصيدة سماها هداية الأكارم إلى سبيل المكارم ينبغي لكل أديب أريب أن

- ‌ومما قال مجاوباً للشيخ عبد الله بن الشيخ محمد بن عثمان الأحسائي ومحمد بن علي

- ‌قد اقترح عليه حسن بن عبد الله بن أحمد آل خليفة تشطير أبيات ستة امتدح بها أمية بن

- ‌ شعر

- ‌فلما وصلت إلى بلد الرياض، طلب الإمام فيصل رحمه الله من الشيخ أحمد بن مشرف

- ‌ شعر

- ‌شعر سلمان بن سمحان

- ‌شعر

- ‌أحمد الغزاوي

- ‌شعر

- ‌محمد رضى الخطيب

- ‌وقد جرت قصيدة عصرية، ألقاها شاعر من أهل الشام، يقال له حليم دموس في مهرجان

- ‌ولمحمد بن عمر بن عبد الوهاب العرضي الحلبي، المتوفي سنة 1071هـ يتوجع من إعراض بعض

- ‌قال الشيخ محمد أفندي حافظ إبراهيم يمدح المرحوم الشيخ محمد عبده ويهنئه بتولي منصب

- ‌رجعنا إلى تمام المختار من شعر محمد بن عثيمين، قمن ذلك ما مدح به حضرة الحاكم

- ‌وقال أيضاً يمدحه

- ‌وقال لما أغار الشيخ عبد الله بن القاسم على العجمان وأغاروا على بعض طوارف أهل

- ‌ولما بنى الشيخ عبد الله بن المرحوم الشيخ قاسم قصره المسمى بالريان، وذلك في سنة

- ‌ولما توفي الشيخ القادم إلى رحمة الله وغفرانه قاسم بن محمد الثاني، رثاه محمد بن

- ‌وقال يرثي الشيخ المرحوم قاسم أيضاً، وكتب بها على ابنه المرحوم الشيخ عبد الرحمن

- ‌وممن رثى الشيخ المرحوم قاسم رحمه الله ومدح ابنه الشيخ عبد الله، الشاعر المشهور

- ‌وممن مدح الشيخ المرحوم قاسم الثاني رحمه الله وابنه الشيخ عبد الله بن قاسم الشاعر

- ‌وقال الشيخ سليمان بن سمحان النجدي قدس روحه، ونور ضريحه مهنئاً للشيخ قاسم بن محمد

- ‌قال رحمه الله

- ‌شعر علي بن سليمان

- ‌شعر بطرس النصراني

- ‌ شعر

- ‌ الرصافي البغدادي

الفصل: وأكبر ظني انك ايوم قاتلي … وأي امرئ مما قضى

وأكبر ظني انك ايوم قاتلي

وأي امرئ مما قضى اله يفلت

وأي امرئ يأتي بعذر وحجة

سيف المنايا بين عينيه مصلت

وما جزعي من أن أموت وإنني

لأعلم أن الموت شيء مؤقت

ولكن خلفي صبية قد تركتهم

وأكبادهم من حسرة تتفتت

فان عشت عاشوا سالمين بغبطة

أذود الردى عنهم وان مت موتوا

وكم قائل لا يبعد الله داره

وآخر جذلان يسر ويشمت

يعز على الاوس ابن تغلب موقف

يسل علي السيف فيه وأسكت

فتبسم المعتصم، وقال: وقد وهبتك للصبية، وغفرت لك الصبوة.

كاد والله يا جميل أن يسبق السيف العذل، وأمر بفك قيةده، وخلع عليه وعقد له على شاطئ الفرات

‌شعر

ابن عبد ربه الأندلسي لم أظفر من شعره إلا بمقاطيع غزلية فأحببت نقله هنا لجودتها، فمنها قوله في رقة التشبيب:

صحا القلب إلا نظرة تبعث الاسى

لها زفرة موصولة بحنين

بلى ربما حلت عرى عزماته

سوالف آرام وأعين عين

لواقط حبات القلوب إذا زنت

بسحر عيون وانكسار جفون

وريط من المواشي أينع تحته

ثمار صدور لا ثمار غصون

برود كأنوار الربيع لبسنها

ثياب خضاب لا ثياب مجون

فرين أديم الليل عن نور أوجه

تجن بها الألباب كل جنون

وجوه جرى فيها النعيم فكللت

بورد خدود يجتنى بعيون

سألبس للأيام درعاً من الأسى

وإن لم يكن عند اللقا بحصين

فكيف ولي قلب إذا هبت الصبا

أهاب بشوق في الضلوع دفين

ويهتاج منه كلما كان ساكناً

دعاء حمام لم يبت بوركون

وإن ارتياحي من بكاء حمامة

كذي شجن داويته بشجون

كأن حمام الأيك حين تجاوبت

حزين بكى من رحمه لحزرين

ومما عارض به صريع الغواني في قوله:

أدير علي الراح لا تشربا قبلي

ولا تطلبا من عند قاتلتي ذحلي

فيا حزني إني أموت صبابة

ولكن على من لا يحل له قتلي

فديت التي صدت وقالت لتربها

دعيه الثريا منه أقرب من وصلي

فقال على رويه:

أتقتلني وتجحدني قتلي

وقد قام من عينك لي شاهد أعدل

أطلاب ذحلي ليس بي شادن

بعينيه سحر فاطلبوا عنده ذحلي

أغار على قلبي فلما أتيته

أطالبه فيه أغار على عقلي

بنفسي التي ضنت برد سلامها

ولو سألت قتلي وهبت لها قتلي

إذا جئتها صدت حياءً بوجهه

فتهجرني هجراً ألذ من الوصل

وإن حكمت جارت علي بحكمها

ولكن ذاك الجور أشهى من العدل

كتمت الهوى جهدي فحرره الأسى

بماء البكا هذا يخط وذا يملي

وأحببت فيها العذل لذكرها

فلا شيء في فؤادي من العذل

أقول لقلبي كلما ضامه الأسى

إذا ما أبيت العز فأصبر على الذل

برأيك لا رأيي تعرضت للهوى

وأمرك لا أمري وفعلك لا فعلي

وجدت الهوى نصلاً من الموت مغمداً

فجرته ثم أتكيت على النصل

فإن تك مقتولاً على غير ريبة

فأنت الذي عرضت نفسك للقتل

قال الناظم: فمن رأى سهولة هذا الشعر مع بديع معناه، ورقو طبعه، لم يفضل شعر صريع الغواني عليه إلا بفضل التقدم، ولا سيما إذا قرن قوله في هذا الشعر.

كتمت الذي ألقى من الحب عاذلي

فلم يدر ما بي فاسترحت من العذل

بقوله:

وأحببت فيها العذل حباً لذكرها

فلا شيء أشهى في فؤادي من العذل

ومن قوله في رقة التشبيب:

أدعو عليك فلا دعائي يسمع

يا من يضر مناظريه وينفع

للورد حين ليس يطلع دونه

والورد عندك كل يوم يطلع

لم تنصدع كبدي عليك لضعفها

لكنها ذابت فما تتصدع

من لي بأجرد ما يبين لسانه

خجلاً وسيف جفونه ما يقلع

منع الكلام سوى إشسارة مقلة

فيها يكلمني ومنها يسمع

ومن قوله في البين:

هيج البين دواعي سقمي

وكسى جسمي ثوب الألم

أيها البين أقلني مرة

فإذا عدت فقد حل دمي

يا خلي الذرع نم في غبطة

إن من فارقته لم ينم

ولقد هاج لقلبي سقماً

ذكر من لو شاء دواى سقمي

ومن قوله في المعنى:

ص: 129

ودعتني بزفرة وأعتناق

ثم نادت متى يكون التلاقي

وتصدت فأشرق الوجه منها

بين تلك الجيوب والأطواق

باسقم الجفون من غير سقم

بين عينيك مصرع العشاق

إن يوم الفراق أفظع يوم

ليتني مت قبل يوم الفراق

ومنه قوله:

فرزت من اللقاء إلى الفراق

فحسبي ما لقيت وما ألاقي

سقاني البين كأس الموت صرفاً

وما ظني أموت بكف ساقي

فيا برد اللقاء على فؤادي

أجزني اليوم من حر الفراق

ومن قوله في الحمام:

ونائح في غصون الأيك أرقني

وما عنيت بشيء ظل يعنيه

مطوق بخضاب ما يزايله

حتى تزاوله إحدى تراقيه

قد بات يشكو بشجوٍ ما دريت به

وبت أشكو بشجو ليس يدريه

ومن قوله:

أناحت حمامات اللوى أم تغنت

فأبدت دواعي قلبه ما أجنت

فديت التي كانت ولا شيء غيرها

منى النفس لو يقضي لها ما تمنت

ومن قوله في الرياض:

وروضة عقدت أيدي الربيع بها

نوراً بنور وتزويجاً بتزويج

بملقح من سواريها وملقحة

وناتج من غواديها ومنتوج

توشحت بملاةٍ غير ملحمة

من نورها ورداء غير منسوج

ومنه قوله:

وموشية يهدي إليك نسيمها

على مفرق الأرواح مسكاً وعنبرا

سداوتها من ناصع اللون أبيض

ولحمتها من فاقع اللون أصفرا

يلاحظ لحظاً من عيون كأنها

فصوص من الياقوت كلمن جوهرا

ومنه قوله:

وما روضة بالحزن حاك لها الندى

بردواً من المواشي حمر الشقائق

إذا ضاحكتها الشمس تبكي بأعين

مكللة الأجفان صفر الحمالق

حكت أرضها لون السماء وزانها

نجوم كأمثال النجوم الخوافق

بأطيب نشراً من خلائقه التي

لها خضعت في الحسن زهر الخلائقد

وله أيضاً:

وروضة ورد حف بالسوسن الغض

تحلت بلون السام والذهب المحض

رأيت بها بدراً على الأرض ماشياً

ولم أر بدراً قط يمشي على الأرض

إلى مثلها فلتصب إن كنت صابياً

فقد كاد منها البعض يصبو إلى بعض

وله أيضاً:

وحامله راحاً على راحة اليد

موردة تسقى بلون مورد

متى ما ترى الإبريق للكأس راكعاً

تصلي له من غير طهر وتسجد

على ياسمين كاللجين ونرجس

كأطراق در في قضيب زبرجد

بتلك وهذي فاله ليلك كله

وعنها فسل لا تسأل الناس عن غد

وله أيضاً:

أيقتلني دائي وأنت طبيبي

قريب وهل من لا يرى بقريب

لئن خنت عهدي إنني غير خائن

وأي محب خان عهد حبيب

وساحبة فضل الذيول كأنها

قضيب من الريحان فوق كثيب

إذا ما بدت من خدرها قال صاحبي

أطعني وخذ من وصايا بنصيب

وما كل ذي لب بمؤتيك نصحه

وما كل مؤت نصحه بلبيب

يا وميض البرق بين الغمام

لا عليها بل عليك السلام

أن في الاحداج مقصورة

وجهها يهتك ستر الظلام

تحسب الهجر حلالا لها

وترى الوصل عليها حرام

ما تأسيك لدار خلت

ولشعب شت بعد التآم

وله أيضا:

تجافى النوم عن جفوني

ولكن ليبس تجفوها الدموع

يذكرني تبسمك الأقاحي

ويحكى لي توردك الربيع

يطير إليك من شوق فؤادي

ولكن ليس تتركه الضلوع

كأن الشمس لما غبت غابت

فليس لها على الدنيا طلوع

فما لي من تذكرك امتناع

ودون لقائك الحصن المنيع

إذا لم تستطيع شيئافدعه

وجاوزه إلى ما تستطيع

وله أيضا:

يا وجه معتذر ومقلة ظالم

كم من دم ظلماً سفكت بلا دم

أوجدت وصلي في الكتاب محرما

ووجدت قتلي فيه غير محرم

كم جنة لك قد سكنت ظلالها

متفكها في لذة وتنعم

وشربت من خمر العيون تعللاً

فإذا انتشيت أجود جود المرزم

"وإذا صحوت فما اقصر عن ندى

وكما علمت شمائلي وتكرمي"

وله أيضا:

حال الزمان فبدل الآمالا

وكسى المشيب مفارقاً وقذالا

غنيت غواني الحي عنك وربما

طلعت إليك أكلة وحجالا

ص: 130