الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فأجابه السيد رحمه الله بقوله:
بحمد إله يجمع الشمل عطفه
…
وأيدي النوى عما يرام تحاجز
أتاني سلام ضاع بالند نشره
…
وفاحت به عطراً إلينا المفاوز
به رد لي عهد الشبيبة والهوى
…
وما الشيب لي عن ذلك العهد حاجز
سلام كعقد الدر في جيد غادة
…
بضمن كتاب أبدعته الغرائز
كتاب به سر البلاغة واضح
…
وكل بليغ عنمجاريه عاجز
غدت نبلاء العصر مذعنة له
…
وما كل مقدام جريء يبارز
ولله طرس قد أعاد لي الهوى
…
وأبدى من الأشواق ما أنا كانز
فشوقي حكى شوق المتيم خانه
…
سلو وصبر والمحجب ناشز
كتاب حبيب حالف الجود كفه
…
وها هو في نوع المروءة فائز
همام كريم الذات والأصل ماجد
…
له في أثيل المجد قدماً مراكز
فريد المزايا أحمد الذكر باسل
…
نجيب لغايات الثنا متجاوز
أبي يفي طبعاً عهود إخائه
…
ولكن به يشقي العدو المبارز
له خلق كالروض كلله الندى
…
سحيراً وغاداه النسيم المجاوز
بودي لكم أبدي القريض مهذباً
…
وليس كمدح زخرفته الجوائز
يرى النزر من شعري كأنفس حلية
…
وبالطل عن وبل تسد العوائز
فلما وصلت الأبيات إلى الأمير أحمد بن محمد السديري اقترح على الشيخ حمد بن علي آل مشرف أن ينظم جوابها للسيد عبد الجليل فأجابه إلى ذلك بقوله:
أنظم بديع هذبته الغرائز
…
أم الدر من أصداف بحرك بارز
أم الروض حاكت أدمع المزن وشيه
…
فعطر من ذاك النسيم المجاوز
أم أبكار فكر قد نظن لآلئاً
…
من القول لا ما نظمته العجائز
نعم در ألفاظ القريض أتى بها
…
بليغ لأنواع الفصاحة حائز
إلى العلويين الكرام قد انتمى
…
ففي هاشم أعراقه والمراكز
أجال بميدان البلاغة خيلهُ
…
فصار بها يدعى الكمي المناجز
لقد أحجمت فرسانها عن لقائه
…
فكل بليغ عن مراميه عاجز
وأصبح في علم ابن حجة
…
ومن ذاله في كل فن يبارز
تجاوز حد الشعر حتى كأنما
…
قصائده للمنكرين معاجز
إذا قال قول أنشد الناس شعره
…
وغنى به حاد وباد وراجز
وما أنشدت يوماً عرائس شعره
…
على مقعد إلا مشى وهو ناشذ
ودبت به روح الصبابة واستوى
…
ولو كان محمولا حوته الجنائز
لئن بلغتنا عنك يا ابن طباطبا
…
نسيم الصبا شوقاً لحد يجاوز
فإن بنا من لاعج الشوق فوق ما
…
بثثت وأضعاف الذي أنت كانز
فإن حكمت أيدي النوى بافترقنا
…
وصار لنا من شقة البين حاجز
فإن لأرواح المحبين مجمعاً
…
وإن بعدت بين الجسوم المفاوز
ودونك من جهد المقل خريدة
…
من الشعر أهدتها إليك الغرائز
أتتك من الأحساء تطلب كفأها
…
وما مهرها إلا الرضى والتجاوز
عليك بحسن المدح اثنت مودة
…
وما قصد كل الوافدين الجوائز
وخير ختام أن أصلي مسلماً
…
على المصطفى من أيدته المعاجز
وأصحابه والآل ما هزت القنا
…
وما حركت للدارعين الهزاهز
له رحمة الله قصيدة سماها هداية الأكارم إلى سبيل المكارم ينبغي لكل أديب أريب أن
يعتني بحفظها وتأمل معانيها وحسن مبانيها لأنها مما يبعث على مكارم الأخلاق ومحاسن الشيم لاشتمالها على نصائح وآداب وحكم وهذه هي
أحسن جنى الحمد تغنم لذة العمر
…
وذاك في باهر الأخلاق والسير
هم الفتى الماجد الغطريف مكرمة
…
يضوع نادي الملا من نشرها العطر
وحيلة المرء في كسب المحامد لا
…
في نظم عقد من العقيان والدرر
تكسو المحامد وجه المرء بهجتها
…
كما اكتسى الزهر زهر الروض بالمطر
يخلد الذكر حمد طاب منشأَهُ
…
وليس يمحو المزايا سالف العصر
تميز الناس بالفضل المبين كما
…
تميزوا بينهم في خلقه الصور
بقدر معرفة الإنسان قيمته
…
وبالفضائل كان الفرق في البشر
وما الفضل في لذة تزهو برونقها
…
وأي فضل لأبريز على مدر
زإنما الفضل في علم وفي أدب
…
وفي مكارم تجلو صدق مفتخر
فلا تساوي بأخلاق مهذبة
…
أخلاق سوء أتت من سارح البقر
وخذ بمنهج من يعصي هواه وقد
…
أطاع أهل الحجا في كل مؤتمر
إن الهوى يفسد العقل السليم ومن
…
يعصي الهوى عاش في أمن من الضرر
وجاهد النفس في غي يلم بها
…
كيلا تماثل نذلاً غير معتبر
وفي معاشرة الأنذال منقصة
…
بها يعم الصدا مرآة ذي فكر
وليس يبلغ كنه المجد غبر فتى
…
يرى اكتساب المعالي خير متجر
أن الكريم يرى حمل المشقة في
…
نيل العلى من لذيذ العيش فاصطبر
فالصبر عون الفتى فيما تجشمه
…
إن السيدة نهج واضح الوعر
وأفضل الصبر صبر عن مهيأَة
…
من المعاصي لخوف الله فازدجر
واصبر على نصب الطاعات تحظ بما
…
أملته من عظيم الصفح مغتفر
نيف وسبعون من آي الكتاب أتت
…
في الصبر فاعمل بها طوبى لمصطبر
وعش محلىً بأخلاق محاسنها
…
تجلى على أوجه الأيام كالغرر
دين به عصمة من كل فاحشة
…
وكلما استطعت من بر فلا تذر
إن العفاف حمى للنسل صنهُ به
…
إذا أضعت الحمى يرعاه كل جري
قد جاء عفوّا تعفّن النساء وفي
…
مثقال خير فشر أوضح النذر
من جمال الفتى صدق العفاف فكن
…
به محلىً خليقاً منتهى العمر
والزم فوائد تقوى الله تعل بها
…
إني سأوردها عن محكم الزبر
فبالتقى مخرجٌ من كل حادثة
…
والحفظ من صولة الأعدا مع الظفر
والرزق في دعة بالحل مقترن
…
وحسن عاقبة في خير مدخر
وجاء نور به تمشي ومغفرة
…
من الذنوب ومنجاة من الحذر
به البشارة في الدنيا وضرتها
…
به النجاة من الأهوال والشرر
ورحمة الله تغشى المتقي ولهُ
…
قبوله وله الإِكرام فاعتبر
وبالتقى تغنم الإصلاح في عمل
…
وتستفيد به علماً بلا سهر
ونفع ذلك لا يحصى له عدد
…
ونص ذلك في أي الكتاب قري
وخير ما يقتني الإِنسان إِن كرمت
…
أخلاقه واستفادة رقة السحر
ومن مكارمها عشر عليك بها
…
فإنها حكم تروى عن الأثر
صدق الحديث فلا تعدل به خلقاً
…
تبلغ من المجد بهى باذخ السرر
وكن خليقاً بصدق البأس يوم وغى
…
فشر عيب الفتى بالجبن والخور
أجب منادي العلى في خوض غمرتها
…
فالعز تحت ظلال البيض والسمر
بالصبر يكتسب المقدام نصرته
…
ويلبس الضد منه ثوب منذعر
ولا يدني لك الإقدام من أجل
…
يكفي حراسته مسأَخر القدر
واحرص على عمل المعروف مجتهداً
…
فإن ذلك أَرجى كل منتظر
وليس من حالة تبقى كهيئتها
…
فاغنم زمان الصفا خوفاً من الكدر
ولا يضيع وإن طال الزمان به
…
معروف مستبصر أنثى أو الذكر
إِن لم تصادف له أهلاً فأنت إذاً
…
كن أهله واصطنعه غير مقتصر
أَغث بإِمكانك الملهوف حيث أتى
…
بالكسر فالله يرعى حال منكسر
وكافئن ذوي المعروف ما صنعوا
…
إن الصنائع بالأحرار كالمطر
ولا تكن سبخاً لم يجد ماطره
…
وكن كروض أتى والثمر
واذكر صنيعة حر حاز عنك غنى
…
وقد تقاضيته في زي مفتقر
واحفظ ذمام صديق كنت تألفه
…
وذمة الجار صنها عن يد الغير
وصل أخا رحم تكسب مودته
…
وفي الخطوب تراه خير منتصر
ووصله قد يجر الوصل في عقب
…
وقد يزاد به في مدة العمر
وجد على سائل وافى بذلته
…
ولو بشيء قليل النفع محتقر
واحفظ أمانة من أبدى سريرته
…
مالاً وحالاً لحسن الظن والنظر
واقر الضيوف وكن عبداً لخدمتهم
…
وهش بش ولا تسأل عن السفر
وبادرن إليهم بالذي اقترحوا
…
عن طيب نفس بلا من ولا كدر
وخض بهم في فنون يأنسون بها
…
من كل ما طاب للأَسماع في السمر
لكل قوم مقام في الخطاب فلا
…
تجعل محاثة الأعراب كالحضر
واعرف حقوق ذوي الهيئات إذ وردوا
…
وللصعاليك فاحذر حالة الضجر
والزم لدى الأكل آداباً سأوردها
…
تعش حميد المساعي عند كل سري
كن أنت أول بادٍ بامتداد يد
…
إلى الطعام وسم الله وابتدر
واشرع بأصفى حديث ذي مناسبة
…
بالزاد انساً وترغيباً بلا هذر
لا تؤثرن بشيء لذ مطعمه
…
نفساً ولا ولداً فالضيف فيه حري
وكن إذا قام كل القوم آخرهم
…
وغض عن مد أيدي القوم بالبصر
ومن أقامك أهلاً للضيافة قم
…
بشكره واستزد انعام مقتدر
ورأس ما قد ذكرناه الحياء فكن
…
من الحياء بأوفى باهر الحبر
لا دين إلا لمن كان الحياء له
…
إلفاً قريناً فيسمو كل مستتر
فاستحي من خالق يرعاك في ملا
…
وفي خلاءٍ وكن منه على خدر
والعاقل الشهم من يأبى الرذائل بل
…
يختار من كل شيء أطيب الخير
بالعقل تدرك غايات الكمال كما
…
به تميز بين النفع والضرر
لولاه لم نعرف الله الكريم ولا
…
نمتاز يوماً عن الأنعام في الفطر
فاستعمل العقل في كل الأمور ولا
…
تكن كحاطب ليل أعمش البصر
دليل عقل الفتى بادي مروءته
…
فمن تجنبها فالعقل منه بري
عاري المروءة نكس لا خلاق له
…
وذو المروءة محبوب لدى البشر
أخو المروءة يأبى أن يرد ذوي
…
الآمال عن فضله في حال منكسر
والجود أشرف ما تسمو الرجال به
…
وقد ينال به مستجمع الفخر
وبالسخاء لحفظ النعمة اعتمدوا
…
يا حبذا عمل بالحفظ صار حري
لا يصلح الدين إلا بالسخاء أتى
…
إن السخاء من الإِيمان فاعتبر
والجود من شجر الجنات فاحظى به
…
وخذ بغصن أتى من ذلك الشجر
يحب مولاك حسن الخلق مقترناً
…
بالجود لم يبقيا للذنب من أثر
إن السخي حبيب للإله له
…
قرب من الله هذا جاء في الخبر
ولا ترح بلئيم سرح عارضة
…
ترد في ظمأً من حافة النهر
ولا تغرنك منه طول مكنته
…
حلفاء عار بلا ظل ولا ثمر
بذل النفيس على نفس الخسيس عناً
…
فعل الجميل لديه موجب الضرر
ومن يؤم لئيماً عند حاجته
…
يعض كفيه كالكسعي وسط قري
واسلك سبيل كرام أصفياء مضوا
…
بكل حمد على الآفاق منتشر
واحذر طبائع أهل اللؤم إن لهم
…
ذماً يدور مع الآصال والبكر
واغنم مكارم تبقيها مخلدة
…
في ألسن الناس من بدو ومن حضر
فخير فعل الفتى فعل يبلغه
…
من المحامد ما يبقى على الأثر
فالمرء يفنى ويبقى الذكر من حسن
…
ومن قبيح فخذ ما شئته وذر
وهذه حكم بالنصح كافلة
…
بالنقل جاءت وعن مصقولة الفكر
حررتها لي وللأولاد منبئة
…
بكل وصف حميد الذكر مدخر
خذها إليك ولا تنظر إلى عملي
…
إني سأكشف عني وجه معتذر
بالله أحلف لا أخشى به حرجاً
…
ومن تألى بغير الله في خطر
بأن لي نفس جحجاح تطالبني
…
سبقاً إلى شرف عال بلا أشر
وهمتي في المعالي فوق مقدرتي
…
ولا أبالي بكون الباع في قصر
وإن أَصعب ما يشقى الكرام به
…
جهد المقل أتى في عزم مقتدر
والدهر في كل حر ذو مغايرة
…
بالطل يقنعه عن واكف المطر
ما كنت ممن يراعي في العلى نشباً
…
ولست أخشى بمجد حال مفتقر
ولا اكتسبت من الدنيا لقصد غنى
…
أسمو به لا ولا عن باعث المطر
وإنما جل قصدي أن أقيم بها
…
من المكارم ما يخفي سنا القمر
ورثت ذلك عن صيد غطارفة
…
آباء صدق كرام الورد والصدر
من كل ندب جواد فاضل يقظ
…
حليف جود بعز واضح الغرر
فسل ربيعة سل كعباً ومنتفقاً
…
عنهم تجد فضلهم يسمو على الدهر
توارثوا المجد عن طه الرسول وعن
…
أبي تراب وعن فهر وعن مضر
وإن لي أملاً بالله عن ثقة
…
أن يسبل الستر فينا مدة العمر
وخير ما يتحف المهدي لسيدنا
…
أزكى الورى صادق الإِسرا وخير سري
جرثومة المجد ينبوع الفضائل من
…
إليه كل فخار غير منحصر
محمد سيد الرسل الكرام ومن
…
يتلى له المدح في الآيات والسور
أزكى صلاة وتسليم لنشرهما
…
يفوح عرف ختام المندل العطر
والآل والصحب ما جاءت مكارمهم
…
تفوت عد الحيا والرمل والمدر