الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
آخر، وهو قوله تعالى:{فذبحوها} ، وأما قوله تعالى:{لقد كدت تركن} [الإسراء: 74]، مع أنه صلى الله عليه وسلم لم يركن لا قليلاً ولا كثيراً، فإنه مفهوم من جهة أن لولا الامتناعية تقتضى ذلك.
فائدة:
ترد كاد بمعنى: أراد، ومنه قوله تعالى:{كذلك كدنا ليوسف} [
يوسف: 76]، {أكاد أخفيها} [طه: 15]، وعكسه كقوله تعالى:{جداراً يريد أن ينقض} [الكهف: 77]، أي: يكاد.
77 - كان:
فعل ناقص متصرف، يرفع الاسم وينصب الخبر، معناه في الأصل المضي والانقطاع، نحو قوله تعالى:{كانوا أشد منكم قوة وأكثر أموالاً وأولاداً} [التوبة: 69]، وتأتي بمعنى الدوام والاستمرار، نحو:{وكان الله غفوراً رحيماً} [النساء: 96]، {وكنا بكل شيء عالمين} [الأنبياء: 81]، أي: لم نزل كذلك، وعلى هذا المعنى تتخرج جميع الصفات الذاتية المقترنة بكان، قال أبو بكر الرازي:«كان» في القرآن على خمسة أوجه، بمعنى: الأزل والأبد، كقوله تعالى:{وكان الله عليماً حكيماً} [النساء: 17]، وبمعنى المضي المنقطع، وهو الأصل في معناها، نحو قوله تعالى:{وكان في المدينة تسعة رهط} [النمل: 48]، وبمعنى الحال، نحو قوله تعالى:{كنتم خير أمة} [آل عمران: 110]، {إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً} [النساء: 103]،