‌34 - بعد، هي و: قبل: - الزيادة والإحسان في علوم القرآن - جـ ٨

للإلصاق، وقيل: للتبعيض، وقيل: زائدة، وقيل: للاستعانة، وإن في الكلام حذفاً وقلباً، فإن «مسح» يتعدى إلى المزال عنه بنفسه، وإلى المزيل بالباء، فالأصل: امسحوا رؤوسكم بالماء.

‌

‌34 - بعد، هي و: قبل:

ظرفان، ولهما أربع حالات:

الأولى: أن يكونا مضافين فيعربا نصباً على الظرفية، وخفضاً بمن، قال الله تعالى:{كذبت قبلهم قوم نوح} [ق: 12]، {فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون} [الجاثية: 6]، وقال تعالى:{ألم يأتهم نبأ الذين من قبلهم قوم نوح} [التوبة: 70]، وقال تعالى:{من بعد ما أهلكنا القرون الأولى} [القصص: 43].

الحالة الثانية لبعد وقبل: أن يحذف المضاف وينوى ثبوت لفظه، فيعربا الإعراب السابق، ولا ينونان لنية الإضافة، كقراءة الجحدري والعقيلي:{لله الأمر من قبل ومن بعد} [الروم: 4] بغير تنوين، أي: من قبل الغلب ومن بعده، فحذف المضاف وقدر وجوده.

الحالة الثالثة لبعد وقبل: أن يحذف المضاف ولا ينوى، فيعربا الإعراب السابق وينونا، كقراءة بعضهم:{لله الأمر من قبل ومن بعده} .

الحالة الرابعة لبعد وقبل: أن يحذف المضاف ويراد لفظه دون معناه، فيبنيا على الضم كقراءة السبعة:{لله الأمر من قبل ومن بعد} بالضم.