الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الجماعة إلا الكسائي [فإنه] قرأ بالتخفيف على [أن (ألا)] حرف تنبيه، و (يا) حرف نداء، والمنادى محذوف؛ أي: يا قوم اسجدوا انتهى. وقال ابن جري: وقرئ بالتخفيف على أن تكون (ألا) حرف تنبيه، و (يا) للنداء، فيوقف عليها بألف على تقدير: يا قوم، ثم يبتدئ: اسجدوا، انتهى.
فقد سبق السيوطي - إلى أن (ألا)[في] قراءة التخفيف للتنبيه - ابن جزي، والدماميني، وهو الظاهر، ويحتمل التحضيض كما قاله السيوطي، والله أعلم، وكل ذلك في قراءة التخفيف، وأما قراءة التشديد فهي [(لا)] النافية، و (أن) الناصبة، أو (لا) زائدة، [قال ابن هشام في «المغني»: الناهية].
12 - «إلا» بالكسر والتشديد، على أوجه:
أحدها: الاستثناء متصلاً، نحو قوله تعالى:{فشربوا منه إلا قليلاً منهم} [البقرة: 249]، أو منقطعاً، نحو قوله تعالى:{قل ما أسئلكم عليه من أجر إلا من شاء أن يتخذ إلى ربه سبيلاً} [الفرقان: 57]، {وما لأحد عنده من نعمة
تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى} [الليل: 19، 20].
الثاني: بمعنى غير، فيوصف بها وبتاليها جمع منكر أو شبهه، ويعرف الاسم الواقع بعدها بإعراب غير، نحو قوله تعالى:{لو كان فيهما إلهة إلا الله لفسدتا} [الأنبياء: 22]، فلا يجوز أن تكون هذه الآية للاستثناء؛ لأن {إلهة} جمع منكر في الإثبات، فلا عموم له، فلا يصح الاستثناء منه؛ لأنه يصير المعنى: لو كان فيهما آلهة ليس فيهما الله لفسدتا، وهو باطل باعتبار مفهومه.
الثالث: أن تكون عاطفة بمنزلة الواو في التشريك، ذكره الأخفش والفراء وأبو عبيدة، وخرجوا عليه قوله تعالى:{لئلا يكون للناس عليكم حجة إلا الذين ظلوا منهم} [البقرة: 150]، {لا تخف إني لا يخاف لدى المرسلون إلا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء} [النمل: 10، 11]، أي: ولا الذين ظلموا، ولا من ظلم، وتأولها الجمهور على الاستثناء المنقطع.
الرابع: بمعنى «بل» ذكره بعضهم، وخرج عليه قوله تعالى:{طه ما أنزلنا عليك القرءان لتشقى إلا تذكرة} [طه: 1 - 3]، أي: بل تذكرة.
الخامس: بمعنى بدل، ذكره ابن الصائغ، وخرج عليه قوله تعالى:{لو كان فيهما إلهة إلا الله} [الأنبياء: 22]، أي: بدل الله، أو عوضه، وبه تخرج عن الإشكال المذكور في الاستثناء، وفي الوصف بـ «إلا» من جهة المفهوم.
قال ابن هشام: وغلط ابن مالك، فعد من أقسامها قوله تعالى:{إلا تنصروه نقد نصره الله} [التوبة: 40]، وليست منها، بل هي كلمتان (إن) الشرطية، و (لا) النافية كذا ذكره ابن هشام في «المغني» ، وقال شارحه