‌فائدة:ألف أبو الحسن الأخفش كتابا في الإفراد والجمع [في القرآن] - الزيادة والإحسان في علوم القرآن - جـ ٨

في العادة، وقلة الصديق، قال الزمخشري: ألا ترى أن الرجل إذا امتحن بإرهاق ظالم، نهضت جماعة وافرة من أهل بلده لشفاعته رحمة، وإن لم يسبق لهم بأكثرهم معرفة، وأما الصديق فأعز من بيض الأنوق.

ومن ذلك: {الألباب} لم يقع إلا مجموعاً، لأن مفرده ثقيل لفظاً.

ومن ذلك مجيء المشرق والمغرب بالإفراد والتثنية والجمع، فحيث أفرادا فاعتبارا للجهة، وحيث ثنيا فاعتبارا لمشرق الصيف والشتاء ومغربهما، وحيث جمعا فاعتبارا لتعدد المطالع في كل فصل من فصول السنة.

وأما وجه اختصاص كل موضوع بما وقع فيه، ففي سورة (الرحمن) وقع بالتثنية، لأن سياق السورة سياق المزودجين، فإنه صلى الله عليه وسلم ذكر أولاً نوعي الإيجاد، وهما الخلق والتعليم، ثم ذكر سراجي العالم الشمس والقمر، ثم نوعي النبات ما كان على ساق وما لا ساق له، وهما النجم والشجر، ثم نوعي السماء والأرض، ثم نوعي العدل والظلم، ثم نوعي الخارج من الأرض، وهما الحبوب والرياحين، ثم نوعي المكلفين، وهم الإنس والجان، ثم نوعي المشرق والمغرب، ثم نوعي البحر الملح والعذب، فلهذا حسن تثنية المشرق والمغرب في هذه السورة، وجمعاً في قوله تعالى:{فلا أقسم برب المشرق والمغرب إنا لقادرون} [المعارج: 40]، وفي سورة (الصافات)، للدلالة على سعة القدرة والعظمة.

‌

‌فائدة:

ألف أبو الحسن الأخفش كتاباً في الإفراد والجمع [في القرآن]

، ذكر فيه جمع ما وقع في القرآن مفرداً، ومفرد ما وقع [فيه] جمعاً، وأكثره من

الواضحات، وهذه أمثلة [من خفي ذلك].

[المن]: [جمع] لا واحد له. السلوى: لم يسمع له بواحد. [النصارى]: قيل: جمع نصراني، وقيل:[جمع] نصير، كنديم [وقبيل]. العوان: جمعه عون. الهدي: لا واحد له. الإعصار: جمعه أعاصير. الأنصار: واحده نصير، كشريف وأشراف. الأزلام: واحدها زلم، ويقال: زلم، بالضم.

مدراراً: جمعه: مدارير. أساطير: واحده أسطورة. وقيل: أسطار، جمع سطر، الصور:[قيل]: جمع صورة، وقيل: واحد الأصوار. فرادى: جمع أفراد، جمع فرد.

قنوان: جمع قنون. وصنوان: جمع صنو. ولي في اللغة جمع ومثنى بصيغة واحدة إلا هذان، ولفظ ثالث لم يقع شيء في القرآن، قاله ابن خالويه في كتاب «ليس» .

الحوايا: جمع حاوية، وقيل: حاوياء. نشراً: جمع نشور. عضين، وعزين: جمع عضة وعزة. المثاني: جمع مثنى. تارة: جمعها: تارات وتير.

أيقاظاً: جمع يقظ، الأرائك: جمع أريكة، سري: جمعه سريان، كخصي وخصيان. آناء الليل: /جمع إني، بالقصر كمعي، وقيل: إني كقرد، وقيل: إنوة كفرقة.

الصياصي: جمع صيصية. منسأة: جمعها مناس. الحرور: جمع حرور بالضم. غرابيب: جمع غربيب.

أتراب: جمع ترب، [الألاء]: جمع [إلى] كمعى، وقيل:[ألى]