النجوم: الركعتان قبل الفجر، وأدبار السجود: الركعتان بعد المغرب».   ‌ ‌سورة (النجم) 330 - الزيادة والإحسان في علوم القرآن - جـ ٨

النجوم: الركعتان قبل الفجر، وأدبار السجود: الركعتان بعد المغرب».

‌

‌سورة (النجم)

330 -

أخرج مسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه في قوله تعالى: {فكان قاب قوسين أو أدنى} [النجم: 9]، وفي قوله تعالى:{ما كذب الفؤاد ما رأى} [النجم: 11]، وفي قوله تعالى:{لقد رأى من آيات ربه الكبرى} [النجم: 18]، قال فيها كلها: رأى جبريل عليه السلام، له ستمائة جناح، زاد في قوله تعالى:{لقد رأى من آيات ربه الكبرى} ، أي: جبريل في صورته. كذا عند مسلم.

وعند البخاري في قوله تعالى: {فكان قاب قوسين أو أدنى فأوحى إلى عبده ما أوحى} ، قال: رأى جبريل له ستمائة جناح.

ولم يذكر في سائر الآيات هذا، ولا ذكر منها غير ما أوردنا.

وفي رواية الترمذي قال: {ما كذب الفؤاد ما رأى} ، قال: رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل في حلة من رفرف، قد ملأ ما بين السماء والأرض.

وللبخاري والترمذي في قوله: {لقد رأى من آيات ربه الكبرى} ، قال: رأى رفرفاً أخضر سد أفق السماء.

331 -

وأخرج مسلم عن ابن عباس رضي الله عنه: {ما كذب الفؤاد ما رأى} ، {ولقد رآه نزلة أخرى} [النجم: 11، 13]، قال: رآه بفؤاده، مرتين. وفي

رواية قال: رآه بقلبه، ولقد رآه نزلة أخرى. هذه رواية مسلم.

وفي رواية الترمذي، قال رأى محمد ربه، قال عكرمة: أليس الله يقول: {لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار} [الأنعام: 103]، قال: ويحك، ذاك إذا تجلى بنوره الذي هو نوره، وقد رأى ربه مرتين.

وفي أخرى له: {ولقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى} ، {فأوحى إلى عبده ما أوحى} ، {فكان قاب قوسين أو أدنى} قال ابن عباس: قد رآه صلى الله عليه وسلم.

وله في أخرى: {ما كذب الفؤاد ما رأى} ، قال: رآه بقلبه.

332 -

وأخرج مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: {ولقد رآه نزلة أخرى} ، قال: رأى جبريل عليه السلام.

333 -

وأخرج الترمذي عن الشعبي رحمه الله قال: لقي ابن عباس كعباً بعرفة، فسأله عن شيء، فكبر حتى جاوبته الجبال، فقال ابن عباس: إنا بنو هاشم، فقال كعب: إن الله قسم رؤيته وكلامه بين محمد وموسى، فكلم موسى مرتين، ورآه محمد مرتين، قال مسروق: فدخلت على عائشة ك فقلت: هل رأى محمد ربه؟ فقالت: لقد تكلمت بشيء قف له شعري، قلت: رويداً، ثم قرأت:{لقد رأى من آيات ربه الكبرى} [النجم: 18]، فقال: أين يذهب بك؟ إنما هو جبريل، من أخبرك أن محمد رأى ربه، أو كتم شيئاً مما أمر به، أو يعلم الخمس التي قال الله:{إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث} [لقمان: 34]، فقد أعظم الفرية، ولكنه رأى جبريل، لم يره في صورته إلا مرتين: مرة عند سدرة المنتهى، ومرة في جياد، له ستمائة جناح، قد

سد الأفق.

وقد أخرج الترمذي هو والبخاري ومسلم هذا الحديث بألفاظ أخرى تتضمن زيادة، [وهو مذكور في كتاب القيامة من حرف القاف].

334 -

وأخرج البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهم قال: كان اللات رجلاً يلت سويق الحجاج.

335 -

وأخرج البخاري ومسلم وأبو داود عن ابن عباس رضي الله عنهم قال: ما رأيت شيئاً أشبه باللمم مما قال أبو هريرة: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا، أدرك ذلك لا محالة، فزنا العينين النظر، وزنا اللسان النطق، والنفس تمنى وتشتهي، والفرج يصدق ذلك أو يكذبه» .

ولمسلم قال: كتب على ابن آدم نصيبه من الزنا، مدرك ذلك لا محالة: العينان زناهما النظر، والأذنان زناهما الاستماع، واللسان زناه الكلام، واليد زناها البطش، والرجل زناها الخطى، والقلب يهوي ويتمنى، ويصدق ذلك الفرج أو يكذبه.

336 -

وأخرج الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهم: {والذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم} [النجم: 32]، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: