‌89 - لات: - الزيادة والإحسان في علوم القرآن - جـ ٨

زائدة، وفي قوله تعالى:{وحرام على قرية أهلكناها أنهم لا يرجعون} [الأنبياء: 95]، فقيل: زائدة، وقيل: نافية، والمعنى: يمتنع عدم رجوعهم إلى الآخرة.

‌

‌تنبيه:

ترد «لا» اسماً بمعنى غير، فيظهر إعرابها فيما بعدها، نحو قوله تعالى:{غير المغضوب عليهم ولا الضالين} [الفاتحة: 7]

، {لا مقطوعة ولا ممنوعة} [الواقعة: 33]، {لا فارض ولا بكر} [البقرة: 68]، كذا قال الحافظ السيوطي في «الإتقان» ، [والذي] في «المغني»: أن الواو في هذا المثال وشبهه عاطفة، ولا ترد للنفي، والله أعلم.

‌

‌فائدة:

قد تحذف ألفها، وخرج عليه ابن جني، نحو قوله تعالى:{واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة} [الأنفال: 25]

.

‌

‌89 - لات:

اختلف فيها، فقال قوم: فعل ماض بمعنى نقص، ومنه قوله تعالى:{لا يلتكم من أعمالكم شيئاً} [الحجرات: 14]، فإنه يقال: لات يليت، يقال: ألت يألت، وقد قرئ بهما، ثم استعملت للنفي، وقيل: أصلها ليس، تحركت الياء فقلبت ألفاً، لانفتاح ما قبلها، وأبدلت السين تاء، وقيل: هي كلمتان: لا، نافية، زيدت عليها التاء التأنيث الكلمة، وحركت لالتقاء الساكنين، وعليه