‌35 - بل: - الزيادة والإحسان في علوم القرآن - جـ ٨

‌

‌35 - بل:

حرف إضراب إذا تلاها جملة، ثم تارة تكون بمعنى الإضراب للإبطال لما قبلها، نحو قوله تعالى:{وقالوا اتخذ الرحمن ولداً سبحانه بل عباد مكرمون} [الأنبياء: 26]، أي: بل هم عباد، {أم يقولون به جنة بل جاءهم بالحق} [المؤمنون: 70]، وتارة تكون بمعنى الانتقال من غرض لآخر، نحو قوله تعالى:{ولدينا كتاب ينطق بالحق [وهم لا يظلمون] بل قلوبهم في غمرة من هذا} [المؤمنون: 62، 63]، فما قبل «بل» فيه على حاله، وكذا قوله تعالى:{قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى بل تؤثرون الحيوة الدنيا} [الأعلى: 14 - 16]، وذكر ابن مالك في «شرح كافيته»: أنها لا تقع في القرآن إلا على هذا الوجه، ووهمه ابن هشام، قال السيوطي: وسبق ابن مالك إلى هذا صاحب «الوسيط» ، ووافقه ابن الحاجب، فقال في شرح المفصل: إبطال الأول، وإثباته للثاني إن كان في الإثبات من باب الغلظ فلا يقع مثله في القرآن.

أما إذا تلاها مفرد فهي حرف عطف، ولم يقع في القرآن كذلك.

‌

‌36 - بلى:

حرف أصلي الألف، وقيل الأصل:(بل)، والألف زائدة، وقيل: هي للتأنيث بدليل إمالتها.

ولها موضعان:

أحدهما: أن تكون رداً لنفي يقع قبلها، نحو قوله تعالى: {ما كنا نعمل