‌93، 94 - لدى، ولدن: - الزيادة والإحسان في علوم القرآن - جـ ٨

والثاني: عاطفة إذا تلاها مفرد، وهي أيضاً للاستدراك، نحو:{لكن الله يشهد} [النساء: 166]، {لكن الرسول} [التوبة: 88]، {لكن الذين اتقوا ربهم} [آل عمران: 198].

واختلفوا فيما إذا عطفت المفرد واقترنت به الواو، في نحو: ما قام زيد، ولكن عمرو، فقال يونس: العاطف الواو، عطفت مفرد على مفرد، وقال ابن مالك: الواو هي العاطفة، لكن عطفت جملة حذف بعضها على جملة مصرح بجميعها، [قال]: فالتقدير في نحو: ما قام زيد لكن عمرو: ولكن قام عمرو، وفي:{ولكن رسول الله} [الأحزاب: 40]: ولكن كان رسول الله، [وخاتم النبيين]، وعلة ذلك أن الواو لا تعطف مفرداً على مفرد مخالف له في [الإيجاب والسلب]، بخلاف الجملتين المتعاطفتين فيجوز تخالفهما فيه، وقال ابن عصفور: إن «لكن» عاطفة، والواو زائدة لازمة، وقال ابن كيسان: إن لكن عاطفة والواو زائدة غير لازمة.

‌

‌93، 94 - لدى، ولدن:

تقدمتا في «عند» .

‌

‌95 - لعل:

حرف ينصب الاسم ويرفع الخبر، وله معان:

أشهرها: التوقع، وهو الترجي في المحبوب، نحو قوله تعالى:{لعلكم تفلحون} [البقرة: 189].

والإشفاق في المكروه، نحو قوله تعالى:{لعل الساعة قريب} [الشورى: