الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ورُوِى عن قَبيصَةَ بنِ ذُؤَيبٍ، وهو مِنَ التابِعينَ
(1)
: أنَّها صَلاةُ المَغرِبِ
(2)
.
بابُ مَن قال: هِىَ الصُّبحُ
وإِلَيه مالَ الشافعيُّ رحِمه اللهُ تَعالَى
(3)
.
2197 -
أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، أنَّه بَلَغَه أن عَلِىَّ بنَ أبى طالِبٍ وعَبدَ اللَّهِ بنَ عباسٍ كانا يَقولانَ: الصَّلاةُ الوُسطَى صَلاةُ الصُّبحِ. قال مالكٌ: وذَلِكَ رأْيِي
(4)
.
2198 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا عَفّانُ، عن هَمّامٍ، عن قَتادَةَ، عن أبي الخَليلِ، عن جابرِ بنِ زَيدٍ، عن ابنِ عَبَّاسِ قال: صَلاةُ الوُسطَى صَلاةُ الفَجرِ
(5)
.
= 8689 - 8692، 8704 - 8706)، والأوسط لابن المنذر 2/ 366.
(1)
قبيصة بن ذؤيب أبو سعيد الخزاعي المدنى ثم الدمشقى، ولد عام الفتح سنة ثمان بعد وفاة أبيه ذؤيب بن حلحلة صاحب بدن النبي صلى الله عليه وسلم، ودعا له النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يع هو ذلك. روى عن كثير من الصحابة. توفى سنة ست أو سبع أو ثمان وثلاثين. سير أعلام النبلاء 4/ 282.
(2)
أخرجه ابن جرير في تفسيره 4/ 367.
(3)
ينظر السنن الصغرى (307)، ومعرفة السنن (644).
(4)
مالك 1/ 139.
(5)
أخرجه الطحاوي في شرح المعاني 1/ 170 عن ابن مرزوق به. وابن جرير في تفسيره 4/ 367 من طريق عفان به.
2199 -
وأَخبرَنا أبو عليٍّ الحسينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أبو عليٍّ الحسنُ بنُ الفَضلِ بنِ السَّمْحِ، حدثنا سَهلُ بنُ تَمّامٍ، حدثنا أبو الأشهَبِ وسَلْمُ بنُ زَريرٍ، عن أبي رَجاءٍ العُطارِدِىِّ قال: صَلَّى بنا ابنُ عباسٍ صَلاةَ الصُّبحِ وهو أميرٌ على البَصرَةِ، فقَنَتَ قبلَ الرُّكوعِ، ورَفَعَ يَدَيه حَتَّى لَو أن رجلًا بَينَ يَدَيه لَرأَى بَياضَ إبطَيه، فلَمّا قَضَى الصَّلاةَ أقبَلَ عَلَينا بوَجهِه فقالَ: هَذِه الصَّلاةُ التي ذَكَرَها اللَّهُ عز وجل في كِتابِه: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} [البقرة: 238]. وكَذَلِكَ رواه عَوفٌ عن أبي رَجاءٍ.
2200 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا عُمَرُ
(1)
بنُ حَبيبٍ، عن عَوفٍ، عن أبي رَجاءٍ قال: صَلَّى بنا ابنُ عباسٍ صَلاةَ الصُّبحِ، فقَنَت قبلَ الرُّكوعِ، فلمَّا انصَرَفَ قال: هَذِه صَلاةُ الوُسطَى التي قال اللَّهُ عز وجل فيها: {وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ}
(2)
[البقرة: 238].
2201 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحسنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العَبّاسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدثنا أبو النَّضرِ، حدثنا داوُدُ العَطّارُ، حدَّثَنى ابنُ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ
(1)
في س، م:"عمرو". وينظر تهذيب الكمال 21/ 290.
(2)
أخرجه ابن جرير في تفسيره 4/ 367، 368. والطحاوى في شرح المعاني 1/ 170 من طريق عوف به.
عمرَ قال: الصَّلاةُ الوُسطَى الصُّبحُ
(1)
. ورُوِّيناه أيضًا عن أنَسِ بنِ مالكٍ، واحتَجَّ بما احتَجَّ به ابنُ عباسٍ. وهو قَولُ عَطاءٍ وطاوُسٍ ومُجاهِدٍ وعِكرِمَةَ
(2)
.
2202 -
ومَن قال به احتَجَّ بما أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنى أبو عليٍّ الحسينُ بنُ عليٍّ الحافظُ، أخبرَنا عليُّ بنُ الحسينِ الصَّفّارُ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأْتُ على مالكٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن القَعقاعِ بنِ حَكيمٍ، عن أبي يونُسَ مَولَى عائشةَ، أنه قال: أمَرَتنِى عائشَةُ رضي الله عنها أن أكتُبَ لها مُصحَفًا، ثم قالَت: إذا بَلَغتَ هَذِه الآيَةَ فآذِنِّى: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى} [البقرة: 238]. فلَمَّا بَلَغتُها آذَنتُها، فأَملَت عَلَىَّ (حافِظوا على الصَّلَواتِ والصَّلاةِ الوُسطَى وصَلاةِ العَصرِ وقوموا للَّهِ قانِتينَ). وقالَت عائشَةُ: سَمِعتُها مِن رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
(3)
. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى
(4)
. وفيه دِلالَةٌ على أن الوُسطَى غَيرُ العَصرِ.
2203 -
وأَخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ العَدلُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عمرِو بنِ رافِعٍ، أنَّه قال: كُنتُ أكتُبُ مُصحَفًا
(1)
أخرجه سعيد بن منصور (397 - تفسير) عن داود به.
(2)
ينظر الأوسط لابن المنذر 2/ 367، وتفسير ابن جرير 4/ 370، وتفسير ابن أبي حاتم 2/ 448، وكف المغطى للدمياطى ص 123.
(3)
مالك 1/ 138، ومن طريقه أحمد (24448)، وأبو داود (410)، والترمذي (2982)، والنسائي (471).
(4)
مسلم (629).
لِحَفصةَ زَوجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَت: إذا بَلَغتَ هَذِه الآيَةَ فآذِنِّى: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى} [البقرة: 238]. فلَمّا بَلَغتُها آذَنتُها، فأَملَت عَلَىَّ:(حَافِظُوا على الصَّلَواتِ وَالصَّلاةِ الوُسطَى وصَلاةِ العَصرِ وقوموا للَّهِ قانِتينَ)
(1)
.
2204 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغَانِىُّ، حدثنا عارِمُ بنُ الفَضلِ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عمرَ، عن نافِعٍ قال: أمَرَت حَفصَةُ بمُصحَفٍ يُكتَبُ لها، فقالَت لِلَّذِى يَكتُبُ: إذا أتَيتَ على ذِكرِ الصَّلاةِ فذَرْ مَوضِعَها حَتَّى أُعلِمَكَ ما سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقرأُ. [ففَعَلَ فكَتَبَ]
(2)
: (حَافِظُوا على الصَّلَواتِ والصَّلاةِ الوُسطَى وصَلاةِ العَصرِ). قال نافِعٌ: فرأَيتُ الواوَ مُعَلَّقَةً
(3)
. وهَذا مُسنَدٌ إلا أن فيه إرسالًا مِن جِهَةِ نافِعٍ، ثم أكَّدَه بما أخبرَ عن رُؤيَتِه، وحَديثُ زَيدِ بنِ أسلَمَ عن عمرٍو الكاتِبِ مَوصولٌ وإِنْ كان مَوقوفًا، فهوَ شاهِدٌ لِصِحَّةِ رِوايَةِ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عمرَ عن نافِعٍ.
2205 -
وقَد رواه محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ يَسارٍ، عن أبي جَعفَرٍ هو محمدُ بنُ عليٍّ، ونافِعٍ مَولَى ابنِ عمرَ، كِلاهُما عن عمرَ بنِ رافِعٍ مَولَى عمرَ بنِ الخطابِ، قال: كُنتُ أكتُبُ المَصاحِفَ في زَمانِ أزواجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم فاستَكتَبَنِى
(1)
مالك 1/ 139. وأخرجه أبو عبيد في فضائل القرآن ص 165 عن ابن بكير به.
(2)
في د: "فكتبت"، وفي م:"ففعل فكتبت".
(3)
أخرجه إسماعيل بن إسحاق كما في التمهيد 3/ 118 من طريق حماد به.
حَفصَةُ بنتُ عمرَ مُصحَفًا لها، فقالَت لِي: أىْ بُنَىَّ إذا انتَهَيتَ إلى هَذِه الآيَةِ: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ} [البقرة: 238]. فلا تَكتُبْها حَتَّى تأْتيَنِى فأُمِلَّها
(1)
عَلَيكَ كما حَفِظتُها مِن رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قال: فلَمَّا انتَهَيتُ إلَيها حَمَلتُ الوَرَقَةَ والدَّواةَ حَتَّى جِئتُها فقالَت: اكتُبْ: (حَافِظُوا على الصَّلَواتِ وَالصَّلاةِ الوُسطَى؛ هي صَلاةِ العَصرِ وقوموا للَّهِ قانِتينَ). أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا أبو زُرعَةَ الدِّمَشقِىُّ عبدُ الرحمنِ بنُ عمرٍو، حدثنا أحمدُ بنُ خالِدٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ. فذَكَرَه
(2)
. فخالَفَ رِوايَةَ زَيدِ بنِ أسلَمَ وعُبَيدِ اللَّهِ بنِ عمرَ في الإسناد والمَتنِ جَميعًا، حَيثُ قال: عن عمرَ بنِ رافِعٍ. وإِنَّما هو عمرُو بنُ رافِعٍ، وعُمَرُ لا يَصِحُّ، قالَه البخاريُّ
(3)
، وحَيثُ قال: هِىَ صَلاةُ العَصرِ، وإِنَّما هو: وصَلاةِ العَصرِ. وقَد خولِفَ إسنادُ حَديثِ عائشةَ أيضًا في مَتنِه، والصَّحيحُ ما ذَكَرناه، وقَد رُوِى بوِفاقِهِ.
2206 -
ورُوِى عن ابنِ عباسٍ إنَّه قرأَ: (حَافِظُوا على الصَّلَواتِ والصَّلاةِ الوُسطَى وصَلاةِ العَصرِ). أخبرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا
(1)
في س: "فأمليها"، وفي حاشية الأصل: بتشديد اللام وكسر الميم.
(2)
أخرجه ابن أبي داود في المصاحف ص 86 من طريق أحمد بن خالد به. وأبو يعلى (7129) من طريق ابن إسحاق به.
(3)
التاريخ الكبير 6/ 330.
وهبُ بنُ جَريرٍ، عن شُعبَةَ، عن أبي إسحاقَ، عن عُميْرِ
(1)
بنِ يَريِمَ، عن ابنِ عباسٍ بذَلِكَ.
وقَد جاءَ الكِتابُ ثم السُّنَّةُ بتَخصيصِ صَلاةِ الصُّبحِ بزيادِةِ الفَضيلَةِ.
2207 -
أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، أخبرَنا أبو محمدٍ المُزَنِيُّ، أخبرَنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ عيسَى، حدثنا أبو اليَمانِ، أخبرَنِى شُعَيبٌ، عن الزُّهرِيِّ، أخبرَنِى سَعيدُ بنُ المُسَيَّبِ وأبو سلمةَ بنُ عبدِ الرحمنِ، أن أبا هريرةَ قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ يقولُ: "يَجتَمِعُ مَلائكَةُ اللَّيلِ ومَلائكَةُ النَّهارِ في صَلاةِ الفَجرِ". ثم يقولُ أبو هريرةَ: اقرَءوا إن شِئتُم: {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا}
(2)
[الإسراء: 78]. مُخَرَّجٌ في "الصحيحين" مِن حَديثِ أبى اليَمانِ
(3)
.
2208 -
أخبرَنا أبو محمدٍ جَناحُ بنُ نَذيرِ بنِ جَناحٍ القاضِى بالكوفَةِ، أخبرَنا أبو جَعفَرِ ابنُ دُحَيمٍ، حدثنا أحمدُ بنُ حازِمٍ، أخبرَنا أبو نُعَيمٍ الفَضلُ بنُ دُكَينٍ، حدثنا سُفيانُ، عن عثمانَ بنِ حَكيمٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي عَمْرَةَ، عن عثمانَ بنِ عفانَ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَن صَلَّى العِشاءَ فى جَماعَةٍ كان كَقيامِ نِصفِ لَيلَةٍ، ومَن صَلَّى الفَجرَ في جَماعَةٍ كان كَقيامِ لَيلَةٍ"
(4)
. أخرَجَه مسلمٌ مِن
(1)
في م: "هبيرة".
(2)
تقدم تخريجه في (1702).
(3)
البخاري (648)، ومسلم (649/ عقب 246).
(4)
بعده في م: "أخرى".
والحديث أخرجه عبد بن حميد (49)، والدارمى (1260)، وابن خزيمة (1473) من طريق أبى =
وجهَينِ عن الثَّورِىِّ
(1)
.
2209 -
أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حدثنا عليُّ بنُ إبراهيمَ الواسِطِىُّ، أخبرَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا داوُدُ بنُ أبى هِندٍ، عن الحسنِ، عن جُندُبِ بنِ سُفيانَ العَلَقِىِّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:"مَن صَلَّى الصُّبحَ فهوَ في ذِمَّةِ اللَّهِ عز وجل، فانظُرْ يا ابنَ آدَمَ، لا يَطلُبَنَّكَ اللَّهُ بشَئٍ مِن ذِمَّتِه"
(2)
. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيْبَةَ عن يَزيدَ بنِ هارونَ
(3)
.
2210 -
وأَخبرَنا أبو القاسِمِ إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ بنِ عليِّ بنِ عُروةَ
(4)
ببَغدادَ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الشافعيُّ، حدثنا أبو السَّرِىِّ موسَى بنُ الحسنِ
(5)
النَّسائيُّ، حدثنا عَفّانُ، حدثنا بشرُ بنُ المُفَضَّلِ، حدثنا خالِدٌ الحَذّاءُ، عن أنَسِ بنِ سيرينَ قالَ: سَمِعتُ جُندُبَ بنَ عبدِ اللَّهِ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَن صَلَّى صَلاةَ الصُّبحِ فهوَ في ذِمَّةِ اللَّهِ، فلا يَطلُبَنَّكُم اللهُ مِن ذِمَّتِه
= نعيم به. وابن حبان (2059) من طريق أبى نعيم أيضًا مع خلاف في لفظه، وسيأتي في (5027) من طريق أبى نعيم وغيره، وقد ذكر المصنف الخلاف في ألفاظه هناك.
(1)
مسلم (656/ 260).
(2)
أبو جعفر الرزاز (223). وأخرجه أحمد (18814)، والترمذي (222) من طريق يزيد به.
(3)
مسلم (657/ 262).
(4)
إسماعيل بن إبراهيم بن على بن عروة أبو القاسم المعروف بابن عروة البندار، قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقًا. توفي سنة (423 هـ). ينظر تاريخ بغداد 6/ 313، وتاريخ الإسلام (حوادث ووفيات سنة 421 هـ - 440 هـ) ص 103.
(5)
في د: "الحسين". وينظر سير أعلام النبلاء 13/ 378.
بشَئٍ، فإِنَّه مَن يَطلُبْه بشَئٍ يُدرِكْه فيَكُبَّه في نارِ جَهَنَّمَ"
(1)
. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن نَصرِ بنِ عليٍّ عن بشرٍ
(2)
.
وقَد جاءَ الكِتابُ ثم السُّنَّةُ بزيادَةِ فضيلَةِ الصُّبحِ والعَصرِ جَميعًا.
2211 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاق الفقيهُ، أخبرَنا أبو المُثَنَّى، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَحيَى، عن إسماعيلَ، حدثنا قَيسٌ قال: قال لِي جَريرُ بنُ عبدِ اللَّهِ: كُنّا عِندَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم إذ نَظَرَ إلى القَمَرِ لَيلَةَ البَدرِ فقالَ: "أما إنَّكُم سَتَرَونَ رَبَّكُم كما تَرَونَ هذا، لا تُضامّونَ - أو لا تُضاهونَ - في رُؤيَتِه، فإِنِ استَطَعتُم ألَّا تُغلَبوا على صَلاةٍ قبلَ طُلوعِ الشَّمسِ وقَبلَ غُروبِها فافعَلوا". ثم قال: "فسَبِّح
(3)
بحَمدِ رَبِّكَ قبلَ طُلوعِ الشَّمسِ وقَبلَ الغُروبِ"
(4)
. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورواه مسلمٌ مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ
(5)
.
2212 -
حدثنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ الحسينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ، رحِمه اللَّهُ تعالَى، أخبرَنا أبو القاسِمِ عُبَيدُ اللَّهِ بنُ إبراهيمَ بنِ بالُويَه المُزَكِّى، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حدثنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن هَمّامِ
(1)
أخرجه أبو عوانة (1276)، والطبراني (1683) من طريق بشر به.
(2)
مسلم (657/ 261).
(3)
كذا في النسخ، وتقدم التعليق على ذلك في (1703).
(4)
أخرجه أحمد (19205)، والنسائي في الكبرى (460)، وابن خزيمة (317) من طريق يحيى به. وأبو داود (4729)، والترمذي (2551)، وابن ماجه (177) من طريق إسماعيل به. وتقدم في (1703).
(5)
البخاري (573)، ومسلم (633).
ابنِ مُنَبِّهٍ قال: هذا ما حدثنا أبو هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "المَلائكَةُ يَتَعاقَبونَ فيكُم؛ مَلائكَةٌ باللَّيلِ ومَلائكَةٌ بالنَّهارِ، يَجتَمِعونَ في صَلاةِ الفَجرِ وصَلاةِ العَصرِ، ثم يَعرُجُ إلَيه
(1)
الَّذينَ باتوا فيكُم، فيَسأَلُهُم، وهو أعلمُ بهِم: كَيفَ تَرَكتُم عِبادِىَ؟ قالوا: تَرَكْناهُم وهُم يُصَلُّونَ وأَتَيناهُم وهُم يُصَلُّونَ"
(2)
.
2213 -
وأَخبرَنا أبو الحسنِ العَلَوِىُّ، أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ عَقيلٍ، حدثنا حَفصُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدَّثَنى إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن موسَى بنِ عُقبَةَ، أخبرَنِى أبو الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبي هريرةَ، أنَّه سَمِعَه يقولُ: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فذكَره بمِثلِهِ
(3)
. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ عن عبدِ الرزاقِ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن حَديثِ الأعرَجِ عن أبي هُرَيرَةَ
(4)
.
2214 -
أخبرَنا أبو الحسينِ
(5)
محمدُ بنُ الحسينِ بنِ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ جارودِ بنِ دينارٍ القَطّانُ، حدثنا عَفّانُ بنُ مُسلِمٍ، حدثنا هَمّامٌ، حدثنا أبو جَمرَةَ
(6)
، عن أبي بكرِ [ابنِ عبدِ اللَّهِ بنِ قَيسٍ]
(7)
، عن أبيه، أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "مَن
(1)
ليس في: م.
(2)
أخرجه أحمد (8120) عن عبد الرزاق به.
(3)
المصنف في الشعب (2836)، وفى الأسماء والصفات (896).
(4)
مسلم (632)، والبخاري (555، 3223).
(5)
في م: "الحسن".
(6)
في س: "حمزة". وينظر تهذيب الكمال 29/ 362.
(7)
ليس في: س، م.
صَلَّى البَردَينِ دَخَلَ الجَنَّةَ"
(1)
.
2215 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ إملاءً سنةَ ثَلاثٍ وثَلاثينَ، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ سِنانٍ العَوَقِيُّ
(2)
وهُدبَةُ بنُ خالِدٍ قالا: حدثنا هَمّامٌ، حدثنا أبو جَمرَةَ، عن أبي بكرِ ابنِ عبدِ اللَّهِ بنِ قَيسٍ، عن أبيه، قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَن صَلِّى البَردَينِ دَخَلَ الجَنَّةَ"
(3)
. رواه البخاريُّ ومُسلِمٌ جَميعًا عن هُدبَةَ بنِ خالِدٍ
(4)
، إلا أنَّهُما لم يَنسِبا أبا بكرٍ عن هُدبَةَ، ونَسَباه عن غَيرِه
(5)
، وهو أبو بكرِ بنُ أبى موسَى الأشعَرِىِّ، واسمُ أبى موسَى عبدُ اللَّهِ بنُ قَيسٍ.
2216 -
وأَخبرَنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الفقيهُ الطّابَرانِىُّ بها، أخبرَنا أبو عليٍّ محمدُ بنُ أحمدَ الصَّوّافُ ببَغدادَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ الحسنِ يَعنِى أبا شعَيبٍ الحَرّنِيَّ، حدثنا عفان، حدثنا همّام، عن أبي جَمرَة، عن أبي بكرٍ، عن أبيه قال: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "مَن صَلَّى البَردَينِ دَخَلَ الجَنَّةَ"
(6)
. قالَ أبو شُعَيبٍ: قال بَعضُ النَّحويّينَ: غُدوَةً وعَشيًّا. قال: وأبو بكرٍ هذا يُقالُ: إنَّه أبو بكرِ ابنُ عُمارَةَ بنِ رُوَيبَةَ.
(1)
المصنف في الشعب (2840). وأخرجه الدارمي (1465) عن عفان به.
(2)
في س، م:"العوفى" بالفاء. وينظر الأنساب 4/ 259، وتهذيب الكمال 25/ 320.
(3)
أخرجه الروياني (515) من طريق محمد بن سنان به. وعبد الله في زوائد المسند (16730) عن هدبة به.
(4)
البخاري (574)، ومسلم (635/ 215)، ووردت نسبة أبى بكر في بعض نسخ البخاري.
(5)
البخاري عقب (574)، ومسلم (635/. . .).
(6)
أخرجه الرامهرمزى في الأمثال (127) عن أبي شعيب به.
قال الشيخُ: والَّذِى رواه عنه أبو جَمرَةَ هو أبو بكرِ بنُ أبى موسَى. وأبو بكرِ ابنُ عُمارَةَ أيضًا قَد رواه بمَعناه.
2217 -
وهو فيما أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ إبراهيمَ الهاشِمِىُّ
(1)
ببَغدادَ، حدثنا أبو عمرٍو عثمانُ بنُ أحمدَ ابنُ السَّمّاكِ، حدثنا عليُّ بنُ إبراهيمَ الواسِطىُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ أبى خالِدٍ، عن أبي بكرِ ابنِ عُمارَةَ. وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ واللَّفظُ له، حدثنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى بُكَيرٍ، حدثنا شَيبانُ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن ابنِ عُمارَةَ بنِ رُوَيبَةَ، عن أبيه قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لا يَلِجُ النّارَ مَن صَلَّى قبلَ طُلوعِ الشَّمسِ وقَبلَ غُروبِها". وعِندَه رجلٌ مِن أهلِ البَصرَةِ فقالَ: أنتَ سَمِعتَ هذا مِنَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم؟ قال: نَعَم، أشهَدُ به عَلَيهِ. فقالَ الرَّجُلُ: وأَنا أشهَدُ لَقَد سَمِعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ [في المَكانِ]
(2)
الذي سَمِعتَه مِنه
(3)
. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَعقوبَ بنِ إبراهيمَ عن يَحيَى بنِ أبي بُكَيرٍ، وأَخرَجَه أيضًا مِن حَديثِ ابنِ أبى خالِدٍ
(4)
.
(1)
على بن عبد الله بن إبراهيم أبو الحسن العيسوى الهاشمى، ولى قضاء المدينة للمنصور، وثقه الخطيب، وقال الذهبي: العلامة الصدوق. توفى سنة (415 هـ). تاريخ بغداد 12/ 8، وسير أعلام النبلاء 17/ 321.
(2)
في س، م:"بالمكان".
(3)
أخرجه أحمد (18297)، وأبو داود (427)، والنسائي (486)، وابن خزيمة (318) من طريق إسماعيل بن أبي خالد به.
(4)
مسلم (634/ 213، 214).
2218 -
أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الرزازُ، حدثنا يَحيَى بنُ جَعفَرٍ، حدثنا عليُّ بنُ عاصِمٍ، أخبرَنا داوُدُ بنُ أبى هِندٍ (ح) وأَخبرَنا أبو الحسينِ
(1)
ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدَّثَنى عمرُو بنُ عَونٍ، حدثنا خالِدٌ، عن داودَ يَعنِى ابنَ أبى هِندٍ، عن أبي حَربٍ يَعنِى ابنَ أبى الأسوَدِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ فَضالَةَ، عن أبيه قالَ: عَلَّمَنِى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وكانَ فيما عَلَّمَنِى أن قال: "حافِظْ على الصَّلَواتِ الخَمسِ". قُلتُ: إنَّ هَذِه ساعاتٌ لِيَ فيها أشغالٌ، فمُرنِى بأَمرٍ جامِعٍ إذا أنا فعَلتُه أجزأَ عَنِّى. قالَ:"حافِظْ على العَصرَينِ". وما كانَت مِن لُغَتِنا قُلتُ: وما العَصرانِ؟ قال: "صَلاةٌ قبلَ طُلوعِ الشَّمسِ، وصَلاةٌ قبلَ غُروبِها"
(2)
. لَفظُ حَديثِ القَطّانِ.
قال الشيخُ رحمه الله: وكأَنَّه أرادَ واللَّهُ أعلمُ: حافِظْ عَلَيهِنَّ في أوائلِ أوقاتِهِنَّ، فاعتَذَرَ بالأَشغالِ المُفضيَةِ إلى تأْخيرِها عن أوائلِ أوقاتِهِنَّ، فأَمَرَه بالمُحافَظَةِ على هاتَينِ الصَّلاتَينِ بتَعجيلِهِما في أوَّلِ وقتَيهِما. وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.
(1)
في م: "الحسن".
(2)
أبو جعفر الرزاز (687)، ويعقوب بن سفيان 1/ 341. وأخرجه أبو داود (428) عن عمرو بن عون به.