الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بابُ رَفعِ اليَدَينِ في الثَّوبِ
2354 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحسنِ أحمدُ بنُ محمدٍ العَنَزِىُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ رَجاءٍ، حدثنا زائدَةُ، حدثنا عاصِمُ بنُ كُلَيبٍ الجَرْمِيُّ قال: أخبرَنِي أبى، أن وائلَ بنَ حُجرٍ أخبرَه قال: قُلتُ: لأنظُرَنَّ إلى رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَيفَ يُصَلِّى. قال: فنَظَرتُ إلَيه قامَ وكَبَّرَ، ورَفَعَ يَدَيهِ. وذكَر الحديثَ وقالَ في آخِرِه: ثم جِئتُ بعدَ ذَلِكَ بزَمانٍ فيه بَردٌ، فرأَيتُ النّاسَ عَلَيهِم جُلُّ الثّيابِ، تَحَرَّكُ أيديهِم مِن تَحتِ الثّيابِ
(1)
.
2355 -
ورواه سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ عن عاصِمٍ، وقالَ في الحديثِ: ثم أتَيتُهُم في الشِّتاءِ، فرأَيتُهُم يَرفَعونَ أيديَهُم في البَرانِسِ. أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشافعيُّ، أخبرَنا سُفيانُ. فذَكَرَه
(2)
.
بابُ وضعِ اليَدِ اليُمنَى على اليُسرَى في الصَّلاةِ
2356 -
أخبرَنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الرزازُ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ شاكِرٍ، حدثنا عَفّانُ، حدثنا
= وهو ضعيف. مجمع الزوائد 2/ 102.
(1)
أخرجه أحمد (18870)، وأبو داود (727)، والنسائي (888)، وابن حبان (1860) من طريق زائدة به. وتقدم في (2339).
(2)
تقدم في (2338).
هَمّامٌ، حدثنا محمدُ بنُ جُحادَةَ، عن عبدِ الجَبّارِ بنِ وائلٍ
(1)
ومَولًى لَهُم أنَّهُما حَدَّثاه، عن أبيه وائلِ بنِ حُجرٍ، أنَّه رأَى النبيَّ صلى الله عليه وسلم حينَ دَخَلَ في الصَّلاةِ كَبَّرَ - قال أبو عثمانَ: وصَفَّ هَمّامٌ حِيالَ أُذُنَيه - ثم التَحَفَ بثَوبِه، ثم وضَعَ يَدَه اليُمنَى على يَدِه اليُسرَى، فلَمّا أرادَ أن يَركَعَ أخرَجَ يَدَيه مِنَ الثَّوبِ ورَفَعَهُما فكَبَّرَ، فلمَّا قال:"سِع اللهُ لِمَن حَمِدَه". رَفَعَ يَدَيه، فلَمّا سَجَدَ سَجَدَ بَينَ كَفَّيهِ
(2)
. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ عن عَفّانَ
(3)
.
2357 -
وأَخبَرَناه أبو الحسينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا موسَى بنُ عُمَيرٍ
(4)
العَنبَرِىُّ، حدَّثَنى عَلقَمَةُ بنُ وائلٍ، عن أبيه، أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان إذا قامَ في الصَّلاةِ قَبَضَ على شِمالِه بيَمينِه، ورأَيتُ عَلقَمَةَ يَفعَلُه
(5)
. قال يَعقوبُ: وموسَى بنُ عُمَيرٍ كوفِيٌّ ثِقَةٌ.
2358 -
وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو الحسنِ أحمدُ بنُ محمدٍ العَنَزِىُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ رَجاءٍ، حدثنا زائدَةُ، حدثنا
(1)
هكذا في النسخ ومختصر الذهبي 1/ 481، وبعده في مصادر التخريج:"عن علقمة بن وائل". وسيأتي على الصواب في (2552). وهو موافق لمصادر التخريج.
(2)
أخرجه أحمد (18866)، وابن خزيمة (906) من طريق عفان به. وأبو داود (723)، وابن حبان (1862) من طريق عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن جحادة به.
(3)
مسلم (401).
(4)
في د: "عمر". وينظر تهذيب الكمال 29/ 126.
(5)
يعقوب بن سفيان 3/ 121. وأخرجه أحمد (18846)، والنسائي (886) من طريق موسى بن عمير به.
عاصِمُ بنُ كُلَيبٍ الجَرْمِىُّ قال: أخبرَنِى أبى، أن وائلَ بنَ حُجرٍ أخبرَه قال: قُلتُ: لأنظُرَنَّ إلى رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّى. قال: فنَظَرتُ إلَيه قامَ وكَبَّرَ ورَفَعَ يَدَيه حَتَّى حاذَتا بأُذُنَيه، ثم وضَعَ يَدَه اليُمنَى على ظَهرِ كَفِّه اليُسرَى والرُّسغِ مِنَ السّاعِدِ
(1)
.
2359 -
وأَخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سَلمانَ الفقيهُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ وإِسحاقُ بنُ الحسنِ قالا: حدثنا القَعنَبِىُّ، عن مالكٍ، عن أبي حازِمٍ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ أنَّه قال: كان النّاسُ يُؤمَرونَ أن يَضَعَ الرَّجُلُ يَدَه اليُمنَى على ذِراعِه اليُسرَى في الصَّلاةِ. قال أبو حازِمٍ: ولا أعلمُ إلا أنَّه يَنمِى ذَلِكَ. أو كَلِمَةً تُشبِهُها
(2)
. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن القَعنَبِىِّ، وقالَ: قالَ أبو حازِمٍ: ولا أعلَمُه إلا يَنمِى ذَلِكَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم
(3)
.
2360 -
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ بَكّارِ بنِ الرَّيّانِ، عن هُشَيمِ بنِ بَشيرٍ، عن الحَجّاجِ بنِ أبي زَينَبَ، عن أبي عثمانَ النَّهْدِىِّ، عن ابنِ مَسعودٍ رضي الله عنه أنَّه كان يُصَلِّى، فوَضَعَ يَدَه اليُسرَى على اليُمنَى، فرآه النبيُّ رضي الله عنه فوَضَعَ يَدَه اليُمنَى على اليُسرَى
(4)
.
(1)
تقدم في (2354).
(2)
مالك 1/ 159، ومن طريقه أحمد (21849).
(3)
البخاري (740).
(4)
أبو داود (755). وأخرجه النسائي (887)، وابن ماجه (811) من طريق هشيم به. وقال الذهبي 1/ 482: رواته ثقات، هكذا رواه هشيم عنه، وخالفه محمد بن الحسن المزني فقال: عن حجاج، عن أبي سفيان عن جابر. وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه (661).
2361 -
أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى، أخبرَنا حاجِبُ بنُ أحمدَ الطُوسِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ هاشِمٍ، حدثنا وكيعٌ، حدثنا سُفيانُ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ، عن قَبيصَةَ بنِ هُلبٍ، عن أبيه قال: رأَيتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم واضعًا يَمينَه على شِمالِه في الصَّلاةِ
(1)
. هُلبٌ اسمُه يَزيدُ بنُ قُنافَةَ.
ورُوّينا عن الحارِثِ بنِ غُضَيفٍ الكِنْدِىِّ وشَدَّادِ بنِ شُرَحبيلَ الأنصارِيِّ، أن كُلَّ واحِدٍ مِنهُما رأَى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فعَلَ ذَلِكَ
(2)
.
2362 -
وأَخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، حدثنا إسحاقُ بنُ أحمدَ الخُزاعِىُّ بمَكَّةَ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدِ بنِ سالِمٍ القَدّاحُ، حدثنا عبدُ المَجيدِ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ أبي رَوّادٍ، عن أبيه، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ، أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال:"إنّا مَعاشِرَ الأنبياءِ أُمِرنا بثَلاثٍ؛ بتَعجيلِ الفِطرِ، وتأخيرِ السُّحورِ، ووَضعِ اليَدِ اليُمنَى على اليُسرَى في الصَّلاةِ"
(3)
. تَفَرَّدَ به عبدُ المَجيدِ
(4)
، وإِنَّما يُعرَفُ بطَلحَةَ بنِ عمرٍو
(5)
- ولَيسَ بالقَوِىِّ - عن عَطاءٍ عن ابنِ عباسٍ،
(1)
أخرجه أحمد (21967) من طريق سفيان به. والترمذي (252)، وابن ماجه (809) من طريق سماك به. وقال الترمذي: حديث حسن. وينظر ما سيأتي (3657).
(2)
أخرجه أحمد (16967، 16968) عن الحارث بن غضيف. ويعقوب بن سفيان 2/ 355، والطبرانى (7111) عن شداد بن شرحبيل.
(3)
الكامل لابن عدى 5/ 1983. وأخرجه الطبراني في الأوسط (3029) عن إسحاق بن أحمد به.
(4)
هو عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد الأزدي، أبو عبد الحميد المكي. ينظر الكلام عليه في: التاريخ الكبير 6/ 112، والجرح والتعديل 6/ 64، والمجروحين 2/ 160، وتهذيب الكمال 16/ 271، وتهذيب التهذيب 6/ 381، وقال ابن حجر في التقريب 1/ 517: صدوق يخطئ، وكان مرجئًا، أفرط ابن حبان فقال: متروك.
(5)
هو طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمى المكي. ينظر الكلام عليه في: التاريخ الكبير 4/ 350، =
ومَرَّةً عن أبي هريرةَ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم
(1)
.
ولَكِنَّ الصَّحيحَ عن محمدِ بنِ أبانٍ الأنصارِىِّ عن عائشةَ وقالَت: ثَلاثٌ مِنَ النُّبوَّةِ. فذَكَرَهُنَّ مِن قَولِها.
2363 -
أخبرَناه أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ العَزيزِ، حدثنا شُجاعُ بنُ مَخلَدٍ، حدثنا هُشَيمٌ، قال مَنصورٌ: حُدِّثنا عن محمدِ بنِ أبانٍ الأنصارِىِّ، عن عائشةَ قالَت: ثَلاثَةٌ مِنَ النُّبوَّةِ؛ تَعجيلُ الإِفطارِ، وتأخيرُ السُّحورِ، ووَضعُ اليَدِ اليُمنَى على اليُسرَى في الصَّلاةِ
(2)
.
2364 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا عليُّ بنُ حَمشاذَ العَدلُ، حدثنا هِشامُ بنُ عليٍّ ومُحَمَّدُ بنُ أيّوبَ قالا: حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن عاصِمٍ الجَحدَرِيِّ، عن عُقبَةَ بنِ صُهبانَ، عن عليٍّ رضي الله عنه:{فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} [الكوثر: 2]. قال: هو وضعُ يَمينِكَ على شِمالِكَ في الصَّلاةِ
(3)
. كَذا قال شَيخُنا: عاصِمٌ الجَحدَرِىُّ عن عُقبَةَ بنِ صُهبانَ.
= والجرح والتعديل 4/ 478، والمجروحين 1/ 382، وتهذيب الكمال 13/ 427، وتهذيب التهذيب 5/ 23، وقال ابن حجر في التقريب 1/ 379: متروك.
(1)
سيأتي مسندًا في (8205).
(2)
الدارقطني 1/ 284. وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير 1/ 32 من طريق هشيم به. وقال عقبه: ولا نعرف لمحمد، يعني ابن أبان، سماعًا من عائشة.
(3)
الحاكم 2/ 537.
2365 -
ورواه البخاريُّ في "التاريخ" في تَرجَمَةِ عُقبَةَ بنِ ظَبيانَ، عن موسَى بنِ إسماعيلَ، عن حمَّادِ بنِ سلمةَ، سمِع عاصِمَ
(1)
الجَحدَرِيَّ، عن أبيه، عن عُقبَةَ بنِ ظَبيانَ، عن عليٍّ:{فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} : وَضْعُ يَدِه اليُمنَى على وسَطِ ساعِدِه على صَدرِهِ. أخبرَناه أبو بكرٍ الفارِسِىُّ، أخبرَنا أبو إسحاقَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ فارِسٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ البخاريُّ رحمه الله قال: أخبرَنا موسَى، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ. فذَكَرَه
(2)
.
2366 -
قال: وقالَ البخاريُّ: قال لَنا قُتَيبَةُ: عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن يَزيدَ بنِ زيادِ بنِ أبي الجَعدِ، عن عاصِمٍ الجَحدَرِيِّ، عن عُقبَةَ مِن أصحابِ عليٍّ، عن عليٍّ: وضْعُهُما على الكُرسوعِ
(3)
.
2367 -
وأَخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ نُصيرٍ الخُلْدِىُّ إملاءً، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ مُسلِمٍ، حدثنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا عبدُ السَّلامِ بنُ أبى حازِمٍ، حدثنا غَزْوانُ بنُ جَريرٍ، عن أبيه، أنَّه كان شَديدَ اللُّزومِ لِعَلِىِّ بنِ أبي طالِبٍ قال: كان عَلِىٌّ إذا قامَ إلى الصَّلاةَ فكَبَّرَ ضرَبَ بيَدِه اليُمنَى على رُسغِه الأيسَرِ، فلا يَزالُ كَذَلِكَ حَتَّى يَركَعَ، إلا أن يَحُكَّ جِلدًا أو يُصلِحَ ثَوبَه، فإِذا سَلَّمَ سَلَّمَ عن يَمينِه: سَلامٌ
(1)
ينظر ما سيأتي في (4783، 8346).
(2)
التاريخ الكبير 6/ 437.
(3)
الكرسوع: رأس الزند الذي يلى الخنصر. غريب الحديث لابن قتيبة 1/ 500.