الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ورواه أيضًا أبو عاصِمٍ عن ابنِ جُرَيجٍ
(1)
بابُ مَتَى يَقومُ المأمومُ
(2)
2317 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ سَهلٍ وإِبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ قالا: حدثنا داوُدُ بنُ رُشَيدٍ، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن الأوزاعِيِّ، عن الزُّهرِىِّ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال: كانَتِ الصَّلاةُ تُقامُ لِرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فيأخُذُ النّاسُ مَقامَهُم قبلَ أن يأخُذَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم مَقامَه
(3)
. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إبراهيمَ بنِ موسَى عن الوَليدِ بنِ مُسلِمٍ
(4)
.
2318 -
وأَخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ عليٍّ السَّدوسِيُّ، حدثنا عَونُ بنُ كَهمَسٍ، عن أبيه كَهمَسٍ قال: قُمنا بمِنًى إلى الصَّلاةِ والإِمامُ لم يَخرُجْ، فقَعَدَ بَعضُنا، فقالَ لِي شَيخٌ مِن أهلِ الكوفَةِ: ما يُقعِدُكَ؟ قُلتُ: ابنُ بُرَيدَةَ. قال: هذا السُّمودُ
(5)
. فقالَ لِيَ الشيخُ: حدَّثَنى به عبدُ الرحمنِ بنُ عَوسَجَةَ، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ قال: كُنّا نَقومُ في الصَّلاةِ صُفوفًا على عَهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم طَويلًا قبلَ أنْ يُكَبِّرَ. قال:
(1)
أخرجه أبو داود (545، 546) من طريق ابن جريج به، وضعفه الألبانى في ضعيف أبي داود (107، 108).
(2)
في س: "الإمام".
(3)
أخرجه أبو داود (541) من طريق داود بن رشيد به.
(4)
مسلم (605/ 159).
(5)
السامد: المنتصب إذا كان رافعًا رأسه ناصبًا صدره. والمقصود الإنكار على من يقوم قبل أن يرى الإمام. ينظر النهاية 2/ 398، وعون المعبود 2/ 174.
وقالَ: "إنَّ اللهَ ومَلائكَتَه يُصَلّونَ على الَّذين يَلونَ الصَّفَّ الأوّلَ، وما مِن خُطوَةٍ أحَبَّ إلى اللهِ جلَّ ثناؤُه مِن خُطوَةٍ يَمشيها يَصِلُ بها صَفًّا"
(1)
.
والَّذِى رُوِى عن ابنِ بُرَيدَةَ في هذا الحديثِ قَد رُوِى أيضًا عن عَلِىٍّ؛ رُوِى عن أبي خالِدٍ الوالِبِيِّ قال: خَرَجَ إلَينا عليُّ بنُ أبى طالِبٍ رضي الله عنه ونَحنُ قيامٌ فقالَ: ما لِي أراكُم سامِدينَ؟! يَعنِى قيامًا
(2)
.
وسُئلَ إبراهيمُ النَّخَعِيُّ: أيَنتَظِرونَ الإمامَ قيامًا أو قُعودًا
(3)
؟ قال: لا، بَل قُعودًا.
والأشبَهُ أنَّهُم كانوا يَقومونَ إلى الصَّلاةِ قبلَ خُروجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، ويأخُذونَ مَقامَهُم قبلَ أن يأخُذَ، ثم أمَرَهُم بأَن لا يَقوموا حَتَّى يَرَوه قَد خَرَجَ، تَخفيفًا عَلَيهِم.
2319 -
فقَد أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا هِشامُ بنُ أبى عبدِ اللَّهِ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى كَثيرٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبي قَتادَةَ، عن أبيه، أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال:"إذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ فلا تَقوموا حَتَّى تَرَونِى"
(4)
. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسلِمِ بنِ إبراهيمَ
(5)
.
(1)
أبو داود (543). وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود (106).
(2)
أخرجه عبد الرزاق (1933)، وابن أبي شيبة (4113)، والطحاوى في شرح المشكل عقب (4205) من طريق أبى خالد به.
(3)
أخرجه ابن أبي شيبة (4115).
(4)
أخرجه أحمد (22633، 22641)، والنسائي (789) من طريق هشام به.
(5)
البخاري (637).
2320 -
أخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبي طاهِرٍ العَنبَرِىُّ، حدثنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدثنا أحمدُ بنُ سَلَمَةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عيسَى بنُ يونُسَ وعَبدُ الرزاقِ قالا: حدثنا مَعمَرٌ، عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبي قَتادَةَ، عن أبيه، عن رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال:"إذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ فلا تَقوموا حَتَّى تَرَونِى قَد خَرَجتُ"
(1)
. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ
(2)
. وكَذَلِكَ رواه الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ عن شَيبانَ عن يَحيَى: "حَتَّى تَرَونِى قَد خَرَجتُ"
(3)
. وكَذَلِكَ قالَه الحَجّاجُ الصَّوَّافُ عن يَحيَى مِن رِوايَةِ محمدِ بنِ بَشّارٍ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ عَنه
(4)
. ورواه سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ عن مَعمَرٍ، وأبو نُعَيمٍ عن شَيبانَ، وعُبَيدُ اللَّهِ بنُ سعيدٍ عن يَحيَى القَطّانِ عن الحَجَّاجِ دونَ قَولِه:"قَد خَرَجتُ"
(5)
.
وأَمَّا الذي يَرويه بَعضُ المُتَفَقِّهَةِ في هذا الحديثِ: "حَتَّى تَرَونِى قائمًا في الصَّفِّ". فلَم يَبلُغْنا. ورُوِّينا عن أنَسِ بنِ مالكٍ رضي الله عنه أنَّه إذا قيلَ: قَد قامَتِ الصَّلاةُ. وثَبَ فقامَ. وعَنِ الحسينِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالِبِ رضي الله عنهما أنَّه كان يَفعَلُ
(1)
عبد الرزاق (1932)، بدون قوله:"قد خرجت". وأخرجه الترمذي (592)، والنسائي (686) من طريق معمر به.
(2)
بعده في س، م:"الصواف".
والحديث عند مسلم (604/. . .).
(3)
مسلم (604/. . .).
(4)
أخرجه ابن خزيمة (1526) عن محمد بن بشار. بدون قوله: "قد خرجت".
(5)
المصنف في المعرفة (677). وأخرجه الحميدي (427) عن سفيان به. والبخاري (638) عن أبي نعيم عن شيبان به. ومسلم (604/ 156) من طريق عبيد الله بن سعيد به.