الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدَّثَنا عثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ، حدَّثَنا ابنُ فُضَيلٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ إِسحاقَ، عن النُّعمانِ بنِ سَعدٍ، عن علىٍّ قال: مِنَ السُّنَّةِ ألا تَعتَمِدَ على يَدَيكَ حينَ تُريدُ أَن تقومَ بَعدَ القُعودِ فى الرَّكعَتَينِ
(1)
.
بابُ رَفعِ اليَدَينِ عندَ القيامِ مِنَ الرَّكعَتَيِن
2855 -
أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، حدَّثَنا إِبراهيمُ بنُ يوسُفَ بنِ خالِدٍ، حدَّثَنا حُسَينُ بنُ مُعاذٍ، حدَّثَنا عبدُ الأعلَى (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدَّثَنى أبو الحسنِ علىُّ بنُ عيسَى بنِ إِبراهيمَ الحِيرِىُّ
(2)
، حدَّثَنا إِبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ، حدَّثَنا إِسماعيلُ بنُ بشرِ ابنِ مَنصورٍ، حدَّثَنا عبدُ الأعلَى بنُ عبدِ الأعلَى، عن عُبَيدِ اللَّهِ، عن نافِعٍ، أَنَّ ابنَ عمرَ كان إذا دَخَلَ فى الصَّلاةِ كَبَّرَ ورَفَعَ يَدَيه، وإِذا رَكَعَ رَفَعَ يَدَيه، وإِذا قال: سمِع اللَّه لِمَن حَمِدَه. رَفَعَ يَدَيه، وإِذا قامَ مِنَ الرَّكعَتَينِ رَفَعَ يَدَيهِ، ورَفَعَ ذَلِكَ ابنُ عمرَ إلى النبىِّ صلى الله عليه وسلم
(3)
. رواه البُخارِىُّ فى "الصحيح" عن عَيَّاشٍ عن عبدِ الأعلَى
(4)
. وعَبدُ الأعلَى يَنفَرِدُ برَفعِه إلى النبىِّ صلى الله عليه وسلم وهو ثِقَةٌ.
وقَد روِى ذَلِكَ فى حَديثِ أبى حُمَيدٍ السّاعِدِىِّ:
2856 -
أخبرَنا أبو الحسينِ
(5)
محمدُ بنِ الحسينِ بنِ الفَضلِ القَطّانُ
(1)
ابن عدى 4/ 1614.
(2)
فى س: "الجيزى".
(3)
أخرجه البخارى فى رفع اليدين (103)، وأبو داود (741) من طريق عبد الأعلى به.
(4)
البخارى (739).
(5)
فى م: "الحسن".
ببَغدادَ، أخبرَنا إِسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا عبدُ اللَّه بنُ محمدِ بنِ شاكِرٍ، حدَّثَنا أبو أُسامَةَ، حدَّثَنا عبدُ الحَميدِ بنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عمرِو ابنِ عَطاءٍ قال: سَمِعتُ أبا حُمَيدٍ يقولُ: كان رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا قامَ إلى الصَّلاةِ استَقبَلَ القِبلَةَ، ثم رَفَعَ يَدَيه حَتَّى يُحاذِىَ بهِما مَنكِبَيه، ثم يقولُ:"اللَّهُ أَكبَرُ". وإِذا رَكَعَ كَبَّرَ حينَ يَركَعُ ويَرفَعُ يَدَيه، ثم عَدَلَ صُلبَه فلَم يُصَوِّبْه ولَم يُقنِعْه، ثم رَفَعَ رأسَه فقالَ:"سمِع اللَّهُ لمن حَمِدَه". ثم رَفعَ يَدَيه حَتَّى يُحَاذِىَ بهِما مَنكِبَيه، ثم اعتَدَلَ حَتَّى جاءَ كُلُّ عُضوٍ إلى مَوضِعِه مُعتَدِلًا، ثم يَفعَلُ فى الرَّكعَةِ الأُخرَى مِثلَ ذَلِكَ، حَتَّى إذا قامَ مِنَ الرَّكعَتَين كَبَّرَ ورَفَعَ يَدَيه كما صَنَعَ فى ابتِداءِ الصَّلاةِ، حَتَّى إذا كانَتِ السَّجدَةُ الَّتِى تكونُ حِلَّةَ الصَّلاةِ رَفَعَ رأسَه فيها، وقَعَدَ مُتَوَرِّكًا
(1)
.
2857 -
وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ سِنانٍ القَزّازُ، حدَّثَنا أبو عاصمٍ، عن عبدِ الحَميدِ بنِ جَعفَرٍ قال: حدَّثنى محمدُ بنُ عمرِو بنِ عَطاءٍ قال: سَمِعتُ أبا حُمَيدٍ السَّاعِدِىَّ فى عَشَرَةٍ مِن أَصحابِ النبىِّ صلى الله عليه وسلم فيهِم أبو قَتادَةَ الحارِثُ بنُ رِبعِىٍّ، فقالَ أبو حُمَيدٍ: أَنا أَعلَمُكُم بصَلاةِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فذكَر الحديثَ وذكَر فيه: رَفَعَ يَدَيه حَتَّى يُحاذِىَ بهِما مَنكِبَيه إذا قامَ إلى الصَّلاةِ، وعِندَ الرُّكوعِ، وعِندَ رَفعِ الرّأسِ مِنه. قال: ثم إذا قامَ مِنَ الرَّكعَتَينِ كَبَّرَ ورَفَعَ يَدَيه حَتَّى يُحاذِىَ
(1)
أخرجه ابن ماجه (803)، وابن حبان (1870) من طريق أبى أسامة به. وصححه الألبانى فى صحيح ابن ماجه (654).