الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قال أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ نَصرٍ: فأَرَى فُقَهاءَ أصحابِ الحديثِ قَد أجمَعوا على إفرادِ الإِقامَةِ واختَلَفوا في الأذانِ، فاختارَ بَعضُهُم أذانَ أبى مَحذورَةَ، مِنهُم مالِكُ بنُ أنَسٍ والشّافِعِىُّ وأَصحابُهُما، واختارَ جَماعَةٌ مِنهُم أذانَ عبدِ اللَّهِ بنِ زَيدٍ.
قال الشيخُ: مِنهُمُ الأوزاعِىُّ كان يَختارُ تَثنيَةَ الأذانِ وإِفرادَ الإِقامَةِ، وإِلَى إفرادِ الإِقامَةِ ذَهَبَ سَعيدُ بنُ المُسَيَّبِ، وعُروَةُ بنُ الزُّبَيرِ، والحَسَنُ البَصرِىُّ، ومُحَمَّدُ بنُ سيرينَ، والزُّهرِىُّ، ومَكحولٌ، وعُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ، في مَشيَخَةٍ جِلَّةٍ سِواهُم مِنَ التّابِعينَ رضي الله عنهم
(1)
.
بابُ ما رُوِى في تثنيَةِ الأذانِ والإقامةِ
1998 -
أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى، أخبرَنا حاجِبُ بنُ أحمدَ الطُّوسِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ هاشِمٍ، حدثنا وكيعٌ، حدثنا الأعمَشُ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي لَيلَى قال: حدثنا أصحابُ محمدٍ صلى الله عليه وسلم أن عبدَ اللَّهِ بنَ زَيدٍ الأنصارِيَّ جاءَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: يا رسولَ اللَّهِ، رأَيتُ في المَنامِ رجلًا قامَ على جِذْمِ حائطٍ
(2)
، فأَذَّنَ مَثنَى، وأَقامَ مَثنَى، وقَعَدَ قَعدَةً وعَلَيه بُردانِ أخضَرانِ
(3)
. هَكَذا رواه جَماعَةٌ عن عمرِو بنِ مُرَّةَ
(1)
ينظر الأوسط لابن المنذر 3/ 17، والبغوى في شرح السنة عقب (405).
(2)
الجذم: الأصل، وجذم الحائط أصله. غريب الحديث لابن قتيبة 1/ 497.
(3)
أخرجه ابن أبي شيبة (2131)، والطحاوى في شرح المعاني 1/ 131، وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه (193) من طريق وكيع به.
وقيل: عنه عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي لَيلَى عن مُعاذٍ:
1999 -
أخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ بنتِ يَحيَى بنِ مَنصورٍ القاضِى، أخبرَنا جَدِّى، حدثنا عُمَرُ بنُ حَفصٍ السَّدوسِيُّ، حدثنا عاصِمُ بنُ عليٍّ، حدثنا المَسعودِىُّ، حدثنا عمرُو بنُ مُرَّةَ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي لَيلَى، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ قال: أُحيلَتِ الصَّلاةُ ثَلاثَةَ أحوالٍ. فذكَر الحديثَ في رُؤيا عبدِ اللَّهِ بنِ زَيدٍ، وذكَر الأذانَ مَرَّتَينِ مَرَّتَينِ، ثم قال في آخِرِ أذانِه: اللَّهُ أكبَرُ اللَّهُ أكبَرُ، لا إلَهَ إلا اللَّهُ، ثم أمهَلَ شَيئًا، ثم قامَ فقالَ مِثلَ الذي قال غَيرَ أنَّه زادَ: قَد قامَتِ الصَّلاةُ قَد قامَتِ الصَّلاةُ
(1)
.
وكَذَلِكَ رواه أبو بكرِ ابنُ عَيَّاشٍ عن الأعمَشِ عن عمرِو بنِ مُرَّةَ عن ابنِ أبى لَيلَى عن مُعاذٍ
(2)
.
وقيل: عن عمرِو بنِ مُرَّةَ عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي لَيلَى عن عبدِ اللَّهِ بنِ زَيدٍ:
2000 -
أخبرَناه أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدثنا حُصينُ بنُ نُمَيرٍ، حدثنا ابنُ أبي لَيلَى، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي لَيلَى، عن عبدِ اللَّهِ بنِ زَيدٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم بحَديثِه في رُؤياه
(3)
.
(1)
تقدم في (1858).
(2)
أخرجه ابن خزيمة (381) من طريق أبى بكر به.
(3)
أخرجه ابن خزيمة (380) من طريق حصين به.
وكَذَلِكَ رواه شَريكٌ وعَبّادُ بنُ العَوّامِ عن حُصينِ بنِ عبدِ الرحمنِ عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي لَيلَى عن عبدِ اللَّهِ بنِ زَيدٍ
(1)
.
2001 -
[ورواه حُصَينُ بنُ نُمَيرٍ عن حُصينٍ عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي لَيلَى قال]
(2)
: استَشارَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النّاسَ في الأذانِ. فذكَر الحديثَ وقالَ فيه: فأَذَّنَ مَثنَى مَثنَى، ثم قَعَدَ قَعدَةً، ثم أقامَ مَثنَى مَثنَى.
وأَخبرَنا أبو الحسنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدثنا حُصَينُ بنُ نُمَيرٍ، [حدثنا حُصَينٌ]
(3)
. فذَكَرَه
(4)
.
وكَذَلِكَ رواه جَماعَةٌ؛ ابنُ فُضَيلٍ وغَيرُه، عن الأعمَشِ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي لَيلَى
(5)
. والحَديثُ مَعَ الاختِلافِ في إسنادِه مُرسَلٌ؛ لأنَّ عبدَ الرحمنِ بنَ أبى لَيلَى لم يُدرِكْ مُعاذًا ولا عبدَ اللَّهِ بنَ زَيدٍ، ولَم يُسَمِّ مَن حدَّثه عَنهُما أو عن أحَدِهِما.
أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ عليٍّ الحافظُ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ قال: قال محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ: عبدُ الرحمنِ بنُ أبى لَيلَى لم يَسمَعْ مِن
(1)
أخرجه ابن خزيمة عقب (382) من طريق شريك به.
(2)
ليس في: س، م.
(3)
ليس في: م، وفي د:"حصين بن عبد الرحمن".
(4)
أخرجه ابن خزيمة (380) من طريق حصين بن نمير عن ابن أبي ليلى به.
(5)
أخرجه ابن خزيمة (384) من طريق ابن فضيل به.