الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ يَعنى ابنَ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا أنَسُ بنُ عِياضٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، أن زُيَيدَ
(1)
بنَ الصَّلتِ خَرَجَ مَعَ عمرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه إلى الجُرفِ، فنَظَرَ فإِذا هو قَدِ احتَلَمَ فقالَ: واللَّهِ ما أظُنُّ إلا وأَنِّى قَدِ احتَلَمتُ وما شَعَرتُ، وصَلَّيتُ وما اغتَسَلتُ. قال: فاغتَسَلَ وغَسَلَ ما رأَى في ثَوبِه ونَضَحَ ما لم يَرَ، وأَذَّنَ وأَقامَ ثم صَلَّى بعدَ ارتِفاعِ الضُّحَى مُتَمَكِّنًا
(2)
.
بابُ سُنَّةِ الأذانِ والإِقامَةِ لِلمَكتوبَةِ في حالَتَىِ الانفِرادِ والجَماعَةِ
1923 -
أخبرَنا أبو سَعدٍ أحمدُ بنُ محمدٍ المالينِىُّ الصوفىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللَّهِ بنُ عَدِىٍّ الحافظُ، حدثنا البَغَوِىُّ، حدثنا أبو خَيثَمَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ القَطّانُ، عن حَمّادِ بنِ سلمةَ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ قال: كان رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُغيرُ إذا طَلَعَ الفَجرُ، وكانَ يَستَمِعُ الأذانَ، فإِن سمِع الأذانَ أمسَكَ وإِلَّا أغارَ. قال: فسَمِعَ رجلًا يقولُ: اللَّهُ أكبَرُ اللَّهُ أكبَرُ. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "على الفِطرَةِ". ثم قال: أشهَدُ أن لا إلَهَ إلا اللهُ. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "خَرَجْتَ مِنَ النّارِ". قال: فنَظَروا فإِذا هو راعِى مِعْزًى
(3)
. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي خَيثَمَةَ زُهَيرِ بنِ حَربٍ
(4)
.
(1)
في س: "زيد". وينظر المؤتلف والمختلف للدارقطنى 3/ 1145.
(2)
تقدم تخريجه في (816).
(3)
الكامل لابن عدى 2/ 682، والجعديات للبغوى (3406). وأخرجه تمام في فوائده (881 - روض) من طريق القطان به.
(4)
مسلم (382).
1924 -
أخبرنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو النَّضرِ الفقيهُ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارِمىُّ، حدثنا أبو الوَليدِ الطَّيالِسِىُّ وموسَى بنُ إسماعيلَ قالا: حدثنا حَمَّادُ بنُ سلمةَ، حدثنا ثابِتٌ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كان يُغيرُ عِندَ صَلاةِ الفَجرِ، فكانَ يَستَمِعُ، فإِن سمِع أذانًا أمسَكَ وإِلَّا أغارَ، فاستَمَعَ ذاتَ يَومٍ فسَمِعَ رجلًا يقولُ: اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "الفِطرَةَ الفِطرَةَ". فقالَ: أشهَدُ أن لا إلَهَ إلا الله. فقالَ: "خَرَجتَ مِنَ النّارِ"
(1)
. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي خَيثَمَةَ زُهَيرِ بنِ حَربٍ
(2)
.
1925 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهَّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا سَعِيدُ، عن قَتادَةَ، عن أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ قال: بَينَما نَحنُ مَعَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في بَعضِ أسفارِه إذ سَمِعنا مُناديًا يقولُ: اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "على الفِطرَةِ". فقالَ: أشهَدُ أن لا إلَهَ إلا اللهُ. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "خَرَجَ مِنَ النّارِ". قال: فابتَدَرناه فإِذا هو صاحِبُ ماشيَةٍ أدرَكَته الصَّلاةُ فنادَى بها
(3)
.
(1)
أخرجه الطحاوي في شرح المعاني 3/ 208 من طريق أبي الوليد به. وأبو داود (2634) - وعنه أبو عوانة (6596) - عن موسى بن إسماعيل به، وعندهم مختصر إلى قوله:"وإلا أغار". وأخرجه أبو سعيد النقاش في فوائد العراقيين (91) بتمامه.
(2)
مسلم (382).
(3)
أخرجه أحمد (3861) عن عبد الوهاب به. وأخرجه النسائي في الكبرى (10665) من طريق سعيد به.
1926 -
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا هارونُ بنُ مَعروفٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، عن عمرِو بنِ الحارِثِ، أن أبا عُشّانَةَ المَعافِرِيَّ حدَّثه، عن عُقبَةَ بنِ عامِرٍ قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "يَعجَبُ رَبُّكَ مِن راعِى غَنَمٍ في رأسِ شَظيَّةٍ
(1)
لِلجَبَلِ، يُؤَذِّنُ بالصَّلاةِ ويُصَلِّى، فيَقولُ اللَّهُ عز وجل: انظُروا إلى عَبدِى هذا يُؤَذِّنُ ويُقيمُ لِلصَّلاةِ يَخافُ مِنِّى، قَد غَفَرتُ لِعَبدِى وأَدخَلتُه جَنَّتِى"
(2)
.
1927 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو بكرٍ يَحيَى بنُ جَعفَرِ بنِ أبى طالِبٍ ببَغدادَ في سنةِ ثَمانِ وسِتّينَ ومائَتَينِ (ح) وأَخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، حدثنا سليمانُ التَّيمِىُّ، عن أبي عثمانَ النَّهدِىِّ، عن سَلمانَ قال: لا يَكونُ رجلٌ بأَرضٍ قِىٍّ
(3)
فيَتَوَضّأُ أو يَتَيَمَّمُ صَعيدًا طَيِّبًا فيُنادِى بالصَّلاةِ، ثم يُقيمُها فيُصَلِّى - وفِي حَديثِ أبى العباسِ: فيُقيمُها - إلا أمَّ مِن جُنودِ اللَّهِ مَن لا يُرَى قُطراه. أو قال: طَرَفاه. شَكَّ التَّيمِىُّ
(4)
.
(1)
الشظية: قطعة مرتفعة في رأس الجبل. النهاية 2/ 476.
(2)
أبو داود (1203). وصححه الألباني في صحيح أبي داود (1062).
(3)
في س، م:"فئ"، والأرض القِيُّ، بالكسرِ والتشديد: هي الأرض القفر الخالية. الفائق 3/ 234، والنهاية 4/ 136.
(4)
أخرجه ابن المبارك في الزهد (341)، وعبد الرزاق (1955)، وابن أبي شيبة (2289)، وأبو نعيم في الحلية 1/ 204، 205 من طريق سليمان به.