‌باب الإقعاء المكروه في الصلاة - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ٣

وقَد رأيتُه يُقعِى

(1)

.

2779 -

أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو محمدٍ أحمدُ بنُ إِسحاقَ بنِ شَيبانَ البَغدادِيُّ الهَرَوِيُّ بها، أخبرَنا مُعاذُ بنُ نَجدَةَ، حدَّثَنا خَلَّادُ بنُ يَحيَى بنِ صَفوانَ الكوفِىُّ، حدَّثَنا إِبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن الحسنِ بنِ مُسلِمٍ، عن طاوُسٍ قال: رأيتُ ابنَ عمرَ وابنَ عباسٍ وهُما يقُعيانِ بَينَ السَّجدَتَينِ على أَطرافِ أَصابِعِهِما. قال إِبراهيمُ: فسأَلتُ عَطاءً عن ذَلِكَ، فقال: أَيَّ ذَلِكَ فعَلتَ أَجزأكَ، إن شِئتَ على أَطرافِ أَصابِعِكَ، وإِنْ شِئتَ على عَجُزِكَ.

فهَذا الإِقعاءُ المُرَخَّصُ فيه أَوِ المَسنونُ على ما رُوِّينا عن ابنِ عباسٍ وابنِ عمرَ، وهو أَن يَضَعَ أَطرافَ أَصابِعِ رِجلَيه على الأرضِ، ويَضَعَ أَليَتَيه على عَقِبَيه ويَضَعَ رُكبَتَيه بالأرضِ.

‌

‌بابُ الإقعاءِ المَكروهِ في الصَّلاةِ

2780 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ يَعقوبَ العَدلُ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، حدَّثَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا سَعيدٌ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إِسحاقَ، أخبرَنا محمدُ بنُ سليمانَ بنِ الحارِثِ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأنصارِىُّ، حدَّثَنا سَعيدُ بنُ أبى عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن الحسنِ، عن سَمُرَةَ بنِ جُندُبٍ قال: نَهَى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الإقعاءِ في الصَّلاةِ

(2)

.

خالَفَه حَمّادُ بنُ سَلَمَةَ:

2781 -

أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إِسحاقَ الصَّغَانِيُّ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ مَعينٍ، حدَّثَنا السّالَحينِيُّ، حدَّثَنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن قَتادَةَ، عن أَنَسٍ، أَنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عن الإقعاءِ والتَّوَرُّكِ في الصَّلاةِ

(1)

.

تَفَرَّدَ به يَحيَى بنُ إسحاقَ السَّيْلَحينِيُّ عن حَمّادِ بنِ سَلَمَةَ. وقَد قيلَ عنه عن حَمَّادٍ وبَحرِ بنِ كَنِيزٍ

(2)

عن قَتادَةَ، عن أَنَسٍ. والرِّوايَةُ الأولَى أصَحُّ.

2782 -

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، حدَّثَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ إبراهيمَ بنِ مُعاويَةَ النَّيسابورِىُّ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ العُطارِدِىُّ، حدَّثَنا حَفصُ بنُ غِياثٍ، عن لَيثٍ، عن مُجاهِدٍ، عن أبي هريرةَ قالَ: أَمَرَنِى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بثَلاثٍ، ونَهانِي عن ثَلاثٍ، أَمَرَنِي: بصيامِ ثَلاثَةِ أَيّامٍ مِن كُلِّ شَهرٍ، وأَلا أَنامَ إِلا على وِترٍ، ورَكعَتَيِ الضُّحَى، ونَهانِي: عن الالتِفاتِ في الصلاةِ التِفاتَ الثَّعلَبِ، أَو

(3)

أُقعِى إقعاءَ القِردِ، أَو

(3)

أنقُرُ نَقرَ الدّيكِ

(4)

.

2783 -

أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا

أبو الحسينِ أحمدُ بنُ عثمانَ بنِ جَعفَرٍ المُقرِئُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عليٍّ الوَرّاقُ

(1)

، حدَّثَنا مُعاويَةُ بنُ عمرٍو، حدَّثَنا إسرائيلُ، عن أبي إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يا علىُّ". وذكَر الحديثَ، قال فيه:"ولا تُقعِ بَينَ السَّجدَتَينِ"

(2)

.

الحارِثُ الأعوَرُ لا يُحتَجُّ به، وكَذَلِكَ لَيثُ بنُ أبى سُلَيمٍ

(3)

، وحَديثُ ابنِ عباسٍ وابنِ عمرَ صَحيحٌ.

وقَد أخبرَنا أبو عبدِ الرحمنِ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا أبو الحسنِ الكارِزِيُّ، أخبرَنا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن أبي عُبَيدٍ أنَّه حَكَى عن أبي عُبَيدَةَ أنَّه قال: الإقعاءُ هو أن يُلصِقَ أَليَتَيه بالأرضِ ويَنتَصِبَ على ساقَيه ويَضَعَ يَدَيه بالأرضِ. وقال في مَوضِعٍ آخَرَ: الإقعاءُ جُلوسُ الإنسانِ على أَليَتَيه ناصِبًا فَخِذَيه مِثلَ إقعاءِ الكَلبِ والسَّبُعِ

(4)

.

قالَ الشيخُ: وهَذا النَّوعُ مِنَ الإقعاءِ غَيرُ ما رُوِّينا عن ابنِ عباسٍ وابنِ عمرَ، وهَذا مَنهِيٌّ عنه، وما رُوِّينا عن ابنِ عباسٍ وابنِ عمرَ مَسنونٌ، وأمَّا حَديثُ أبى الجَوزاءِ عن عائشَةَ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: أنَّه كان يَنهَى عن عَقِبِ الشَّيطانِ، وكانَ يَفرِشُ رِجلَه اليُسرَى ويَنصِبُ رِجلَه اليُمنَى. فيَحتَمِلُ أن يَكونَ وارِدًا في