الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حَديثِ سليمانَ: فلَمّا انصَرَفنا أَخَذَ عِمرانُ بيَدِى
(1)
. رواه البُخارِىُّ فى "الصحيح" عن سليمانَ بنِ حَربٍ، ورواه مُسلِمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى
(2)
.
بابُ الاعتِمادِ بيَدَيه على الأرضِ إذا نَهَضَ، قياسًا على ما رُوّينا فى النُّهوضِ فى الرَّكعَةِ الأولَى
2846 -
أَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا موسَى بنُ إِسحاقَ، حدَّثَنا عبدُ اللَّه بنُ أبى شَيبَةَ، حدَّثَنا عبدُ الوَهّابِ الثَّقَفِىُّ، عن خالِدٍ، عن أبى قِلابَةَ قال: كان مالِكُ بنُ الحُوَيرِثِ يأتينا فيَقولُ: أَلا أُحَدِّثُكُم عن صَلاةِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ فيُصَلِّى فى غَيرِ وقتِ صَلاةٍ، فإِذا رَفَعَ رأسَه مِنَ السَّجدَةِ الثّانيَةِ فى أَوَّلِ رَكعَةٍ، استَوَى قاعِدًا واعتَمَدَ على الأرضِ
(3)
.
2847 -
أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو محمدٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ بنِ شَيبانَ
(4)
البَغدادِىُّ بهَراةَ، أخبرَنا مُعاذُ بنُ نَجدَةَ، حدَّثَنا كامِلُ بن طَلحَةَ، حدَّثَنا حَمّادٌ هو ابنُ سَلَمةَ، عن الأزرَقِ بن قَيسٍ قال: رأيتُ ابنَ عُمَرَ إذا قامَ مَن الرَّكعَتَين اعتَمدَ على الأرض بيَدَيهِ. فقُلتُ لِوَلَدِه ولجُلَسائه: لعلَّه يَفعَلُ هذا من
(1)
أبو داود (835). وأخرجه أحمد (19952) من طريق سليمان بن حرب به، والنسائى (1080) من طريق حماد به.
(2)
البخارى (826)، ومسلم (393).
(3)
أخرجه النسائى (1152)، وابن خزيمة (687) من طريق عبد الوهاب به.
(4)
بعده فى س، م:"بن"، وأشار فى حاشية س أن هذا اللفظ ساقط من نسخة، وقد تقدم فى (815، 2095).
الكِبَرِ؟ قالوا: لا، ولَكِن هذا يَكونُ
(1)
.
ورُوّينا عن نافِعٍ عن ابنِ عمرَ أنَّه كان يَعتَمِدُ على يَدَيه إذا نَهَضَ
(2)
. وكَذَلِكَ كان يَفعَلُ الحسنُ وغَيرُ واحِدٍ مِنَ التّابِعينَ
(3)
.
2848 -
وأمَّا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، حدَّثَنا أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ الحسنِ المُحَمَّدابادىُّ إِملاءً، حدَّثَنَا محمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا معمَّرٌ، عن إسماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أن يعتَمِدَ الرَّجُلُ على يَدِه فى الصَّلاةِ
(4)
2849 -
وأَخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ شَبُّويَه ومُحَمَّدُ بنُ رافِعٍ ومُحَمَّد بنُ عبدِ المَلِكِ الغَزّالُ قالوا: حدَّثَنا عبدُ الرزاقِ، عن مَعمَرٍ. فذكَره بإِسنادِه نَحوَه وقالَ: فى لَفظِ حَديثِ ابنِ شَبُّويه: نَهَى أَن يَعتَمِدَ الرَّجُلُ على يَدِه فى الصَّلاةِ. وقالَ ابنُ رافِعٍ: نَهَى أَن يُصَلِّىَ الرَّجُلُ وهو مُعتَمِدٌ على يَدِهِ. وقالَ ابنُ عبدِ المَلِكِ: نَهَى أَن يَعتَمِدَ الرَّجُلُ على يَدَيه إذا نَهَضَ فى الصَّلاةِ
(5)
. فهَذا
(1)
أخرجه ابن أبى شيبة (4014) من طريق حماد به مختصرًا. وفى المهذب للذهبى 2/ 1581: هكذا يكون. مكان: هذا يكون.
(2)
أخرجه عبد الرزاق (2964)، وابن أبى شيبة (4015) من طريق نافع به.
(3)
ينظر مصنف عبد الرزاق (2962)، ومصنف ابن أبى شيبة (4008، 4009، 4012، 4013، 4018).
(4)
عبد الرزاق (3054).
(5)
أبو داود (992). وقال الألبانى فى ضعيف أبى داود (210): صحيح إلا لفظ ابن عبد الملك فإنه منكر.
حَديثٌ قَدِ اختُلِفَ فى مَتنِه على عبدِ الرَّزّاقِ. وقَد رواه أحمدُ بنُ حَنبَلٍ عن عبدِ الرزاقِ كما:
2850 -
أخبرَناه أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ. وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ ابنُ جَعفَرٍ القَطيعِىُّ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدَّثَنى أبى، حدَّثَنا عبدُ الرزاقِ. فذكَره بإِسنادِه وقالَ فى مَتنِ الحَديثِ: نَهَى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا جَلَسَ الرَّجُلُ فى الصَّلاةِ أَن يَعتَمِدَ على يَدِه اليُسرَى. هذا لَفظُ حَديثِ عبدِ اللَّهِ ابنِ أحمدَ، وفِى رِوايَةِ أبى داودَ: نَهَى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَن يَجلِسَ الرَّجُلُ فى الصَّلاةِ وهو مُعتَمِدٌ على يَدِهِ
(1)
. وهَذا أَبيَنُ الرِّواياتِ، ورِوايَةُ غَيرِ ابنِ عبدِ المَلِكِ لا تُخالِفُه وإِن كان أَبيَنَ مِنها، ورِوايَةُ ابنِ عبدِ المَلِكِ وهْمٌ، والَّذِى يَدُلُّ على أَنَّ رِوايَةَ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ هِىَ المُرادُ بالحَديثِ أَنَّ هِشامَ بنَ يوسُفَ رواه عن مَعمَرٍ كَذَلِكَ:
2851 -
أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ إِسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا محمدُ بنُ أَيّوبَ، أخبرَنا إِبراهيمُ بنُ موسَى، حدَّثَنا هِشامٌ، عن مَعمَرٍ، عن إِسماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ، أَنَّ النبىَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى رجلاً وهو جالِسٌ مُعتَمِدًا على يَدِه اليُسرَى فى الصَّلاةِ وقالَ:"إنَّها صَلاةُ اليَهودِ"
(2)
.
(1)
المصنف فى المعرفة (870، 871)، والحاكم 1/ 230، وأبو داود (992)، وأحمد (6347). ولفظه: وهو يعتمد على يديه.
(2)
الحاكم 1/ 271، وقال الذهبى 2/ 582: هذا إسناد قوى.
2852 -
والَّذِى يَدُلُّ على هذا أَيضًا ما أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الرحمنِ بنُ عُبَيدِ اللَّه بنِ عبدِ
(1)
اللَّه الحُرْفِىُّ
(2)
ببَغدادَ، حدَّثَنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ الزُّبَيرِ، حدَّثَنا إِبراهيمُ بنُ إِسحاقَ، حدَّثَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، عن هِشامِ بنِ سَعدٍ قال: سَمِعتُ نافِعًا يقولُ: رأى عبدُ اللَّه رجلًا يُصَلِّى ساقِطًا على رُكبَتَيه مُتَّكِئًا على يَدِه اليُسرَى فقالَ: لا تُصَلِّ هَكَذا، إنَّما يَجلِسُ هَكَذا الَّذينَ يُعَذَّبونَ
(3)
.
2853 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدَّثَنا أبو مُعاويَةَ، عن أبى شَيبَةَ، عن زيادِ بنِ زَيدٍ، عن أبى جُحَيفَةَ، عن علىٍّ قال: إنَّ مِنَ السُّنَّة فى الصَّلاةِ المَكتوبَةِ إذا نَهَضَ الرَّجُلُ فى الرَّكعَتَينِ الأولَيَينِ ألا يَعتَمِدَ بيَدَيه على الأرضِ إِلا أَن يَكونَ شيخًا كبيرًا لا يَستَطيعُ
(4)
.
أبو شَيبَةَ هذا هو عبدُ الرحمنِ بنُ إِسحاقَ الواسِطىُّ القُرَشِىُّ، جَرَحه
(5)
أحمدُ بنُ حَنبَلٍ ويَحيَى بنُ مَعينٍ وغَيرُهُما، يَرويه تارَةً هَكَذا، وتارَةً عن النُّعمانِ بنِ سَعدٍ عن عَلِىٍّ:
2854 -
أخبرَناه أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، أخبرَنا
(1)
فى س: "عبيد".
(2)
فى س: "المحروتى".
(3)
أخرجه أبو داود (994) من طريق هشام به. وقال الذهبى 2/ 582: موقوف صحيح.
(4)
أخرجه ابن أبى شيبة (4016) عن أبى معاوية به.
(5)
فى س، م:"أخرجه". والمثبت هو الصواب، فقد ضعف الإمام أحمد ويحيى بن معين أبا شيبة هذا، قال الإمام أحمد: ليس بشئ، منكر الحديث. وقال يحيى بن معين: ضعيف ليس بشئ. وكذا ضعفه غير واحد من أهل العلم. وتقدم فى (2376).