الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وهو قَولُ عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ
(1)
. وقالَ إبراهيمُ النَّخَعِيُّ: كانوا لا يَرَونَ بأسًا أن يُؤَذِّنَ الرَّجُلُ على غَيرِ وُضوءٍ
(2)
. وبِه قال الحسنُ البَصرِىُّ وقَتادَةُ
(3)
، والكَلامُ فيه يَرجِعُ إلى استِحبابِ الطَّهارَةِ في الأذكارِ، وقَد مَضَى في كِتابِ الطَّهارَةِ
(4)
.
بابُ رَفعِ الصَّوتِ بالأَذانِ
1881 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعيُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ سَختُويَه، حدثنا الفَضلُ بنُ محمدٍ الشَّعرانِىُّ، حدثنا ابنُ أبي أُوَيسٍ، حدثنا مالكٌ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ أبي صَعصَعَةَ الأنصارِىِّ ثم المازِنِىِّ، عن أبيه، أنَّه أخبرَه أن أبا سعيدٍ الخُدرِىَّ قال:"إنِّي أراكَ تُحِبُّ الغَنَمَ والباديَةَ، فإِذا كُنتَ في غَنَمِكَ أو باديَتِكَ فأَذَّنتَ لِلصَّلاةِ فارفَعْ صَوتَكَ بالنِّداءِ؛ فإِنَّه يَسمَعُ مَدَى صَوتِ المُؤَذِّنِ جِنٌّ ولا إنسٌ ولا شَيءٌ إلا شَهِدَ له يَومَ القيامَةِ". قال أبو سعيدٍ: سَمِعتُه مِن رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
(5)
. لَفظُ حَديثِ ابنِ أبي
(1)
ينظر مصنف عبد الرزاق (1799)، ومصنف ابن أبي شيبة (2207).
(2)
ينظر مصنف عبد الرزاق (1801)، ومصنف ابن أبي شيبة (2199، 2200).
(3)
ينظر مصنف ابن أبي شيبة (2201، 2203).
(4)
تقدم في (430، 431).
(5)
الشافعي 1/ 87، ومالك 1/ 69، ومن طريقه أحمد (11305)، والنسائي (643).
أوَيسٍ. وفِي حَديثِ الشافعىِّ، عن مالكٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ أبى صَعصَعَةَ، عن أبيه، أن أبا سعيدٍ الخُدرِىَّ قال له: وقالَ: "فأَذَّنتَ بالصَّلاةِ فارفَعْ صَوتَكَ، فإِنَّه لا يَسمَعُ مَدَى صَوتِكَ. . .". رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إسماعيلَ بنِ أبي أوَيسٍ
(1)
.
1882 -
أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن موسَى بنِ أبى عثمانَ - قال شُعبَةُ: وكانَ يُؤَذِّنُ على أطوَلِ مَنارَةٍ بالكوفَةِ - قال: حدَّثَنى أبو يَحيَى وأَنا أطوفُ معه، يَعنِى حَولَ البَيتِ قال: سَمِعتُ أبا هريرةَ يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وسَمِعتُه مِن فيه يقولُ: "المُؤَذِّنُ يُغفَرُ له مَدَّ
(2)
صَوتِه، ويَشهَدُ له كُلُّ رَطْبٍ ويابِسٍ، وشاهِدُ الصَّلاةِ يُكتَبُ له خَمسٌ وعِشرونَ حَسَنَةً ويُكَفَّرُ عنه ما بَينَهُما"
(3)
.
1883 -
أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الرزازُ، حدثنا الحسنُ بنُ مُكرَمٍ، حدثنا أبو عُبَيدِ ابنُ يونُسَ بنِ عُبَيدٍ، حدثنا أبو عامِرٍ الخَزّازُ
(4)
، عن ابنِ أبي مُلَيكَةَ، عن أبي مَحذورَةَ قال: لما قَدِمَ عُمَرُ مَكَّةَ أذَّنتُ
(1)
البخاري (7548).
(2)
في س: "مدى".
(3)
الطيالسي (2665). وأخرجه أحمد (9906)، وأبو داود (515)، والنسائي (644)، وابن ماجه (724)، وابن خزيمة (390) من طريق شعبة به. وقال الذهبي 1/ 392: أبو يحيى لا يُعرف.
(4)
في س: "الخراز"، وفى د:"الخزار". وينظر تهذيب الكمال 13/ 47.