‌باب من استحب أو أباح التسمية قبل التحية - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ٣

يُجِبْكُمُ اللَّهُ، وِإذا رَكَعَ فاركَعوا، فإِنَّ الإمامَ يَركَعُ قَبلَكُم ويَرفَعُ قَبلَكُم". قال نَبِىُّ اللَّه صلى الله عليه وسلم:"فتِلكَ بتِلكَ، وإِذا قال: سمِع اللَّهُ لمن حَمِدَه. فقولوا: اللَّهُمَّ رَبَّنا لَكَ الحَمدُ. يَسمَعِ اللَّهُ لَكُم، فإِنَّ اللَّهَ عز وجل قال على لِسانِ نَبيِّه: سمِع اللَّهُ لِمَن حَمِدَه. فإِذا كبَّرَ وسجَدَ فكَبِّروا واسجُدوا، فإِنَّ الإمامَ يَسجُدُ قَبلَكُم ويَرفَعُ قَبلَكُم". قال نَبِىُّ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "فتِلكَ بتِلكَ، فإذا كان عندَ القعدةِ فليَكُنْ مِن أَوَّلِ قَولِ أَحَدِكُم: التَّحيّاتُ الطَّيِّباتُ الصَّلَواتُ للَّهِ، السَّلامُ عَلَيكَ أَيُّها النبىُّ ورَحمَةُ اللَّه، والسَّلامُ

(1)

عَلَينا وعَلَى عِبادِ اللَّهِ الصَّالِحينَ، أَشهَدُ أَن لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وأَنَّ محمدًا عَبدُه ورسولُه"

(2)

. أَخرَجَه مُسلِمٌ مِن حَديثِ هِشامٍ الدَّستُوائىِّ وسَعيدِ بنِ أبى عَروبَةَ وأَبِى عَوانَةَ عن قَتادَةَ بهَذا الَّلفظِ، إِلا أنَّه لم يَذكُرْ قَولَه:"فإِنَّ اللَّهَ قال على لِسانِ نَبيِّه: سمِع اللَّهُ لِمَن حَمِدَه". إِلا فى رِوايَةِ أبى عَوانَةَ، وذكَره أَيضًا فى رِوايَةِ عبدِ الرزاقِ

(3)

، ولَيس فيما رُوّينا مِن حَديثِ عبدِ الرَّزّاقِ.

‌

‌بابُ مَنِ استَحَبَّ أَو أَباحَ التَّسميَةَ قَبلَ التَّحيَّةِ

2869 -

أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا يونُسُ بن حَبيبٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا أَيمَنُ بنُ نابِلٍ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ قال: كان رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنا التَّشَهُّدَ: "باسمِ اللَّهِ وبِاللَّه، التَّحيّاتُ للَّهِ

والصَّلَواتُ والطَّيِّباتُ، السَّلامُ عَلَيكَ أَيُّها النَّبىُّ ورَحمَة اللَّه وبَرَكاتُه، السَّلامُ عَلَينا وعَلَى عِبادِ اللَّهِ الصّالِحينَ، أَشهَدُ أَن لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وأَشهَدُ أَنَّ محمدًا عَبدُه ورسولُه، أَسأَلُ اللَّهَ الجَنَّةَ، وأَعوذُ به مِنَ النَّارِ"

(1)

.

2870 -

وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو مُسلِمٍ، حدَّثَنا أبو عاصِمٍ، حدَّثَنا أَيمَنُ بنُ نابِلٍ، حدَّثَنا أبو الزُّبَيرِ. فذكَره بمثلِه وزادَ: كما يُعَلِّمُنا السّورَةَ مِنَ القُرآنِ وقالَ: "التَّحيّاتُ للَّهِ الصَّلَواتُ الطَّيِّباتُ للَّهِ". وقالَ فى آخِرِه: "نَسأَلُ اللَّهَ الجَنَّةَ، ونَعوذُ به مِنَ النّارِ"

(2)

. تَفَرَّدَ به أَيمَنُ بنُ نابِلٍ عن أبى الزُّبَيرِ عن جابِرٍ. قال أبو عيسَى: سألتُ البُخارِىَّ عن هذا الحَديثِ فقالَ: هو خَطأٌ، والصَّوابُ ما رواه اللَّيثُ بنُ سَعدٍ عن أبى الزُّبَيرِ عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ وطاوُسٍ عن ابنِ عَبّاسٍ. وهَكَذا رواه عبدُ الرَّحَمنِ بنُ حُمَيدٍ الرُّؤاسِىُّ عن أبى الزُّبَيرِ مِثلَ ما رَوَى اللَّيثُ بنُ سَعدٍ

(3)

.

ورُوِى فى إِحدَى الرِّوايَتينِ عن عمرَ وابنِ عمرَ وعائشَةَ.

أَمّا الرِّوايَةُ فيه عن عمرَ:

2871 -

فأَخبَرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ

إِسحاقَ الخُزاعِىُّ بمَكَّةَ مِن أَصلِ كِتابِه، حدَّثَنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ مَسلَمَةَ القَعنَبِىُّ، حدَّثَنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ، عن هِشامِ بنِ عُروَةَ، عن أَبيه، أَنَّ عمرَ بنَ الخَطّابِ كان يُعَلِّمُ النّاسَ التَّشَهُّدَ فى الصَّلاةِ، وهو يَخطُبُ الناسَ على مِنبَرِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فيَقولُ:"إذا تَشَهُّدَ أَحَدُكُم فليَقُلْ: باسمِ اللَّهِ خَيرِ الأسماءِ، التَّحيّاتُ الزّاكياتُ الصَّلَوات الطَّيِّباتُ للَّهِ، السَّلامُ عَلَيكَ أَيُّها النبىُّ ورَحمَةُ اللَّهِ وبَرَكاتُه، السَّلامُ عَلَينا وعَلَى عِبادِ اللَّهِ الصّالِحينَ، أَشهَدُ أَن لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وحدَه لا شَريكَ له، وأَنَّ محمدًا عَبدُه ورسولُه". قال عُمَرُ: ابدَءوا بأَنفُسِكُم بَعدَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وسَلِّموا على عِبادِ اللَّه الصّالِحينَ

(1)

.

ورواه محمدُ بنُ إِسحاقَ بنِ يَسارٍ عن الزُّهرِىِّ وهِشامِ بنِ عُروَةَ عن عُروَةَ عن عبدِ الرحمنِ بنِ عَبدٍ القارِىِّ عن عمرَ، وذكَر فيه التَّسميَةَ وزادَ وقَدَّمَ وأَخَّرَ. وذَلِكَ يَرِدُ إِن شاءَ اللَّه تَعالَى

(2)

.

وأَمّا الرِّوايَةُ عن ابنِ عمرَ:

2872 -

فأَخبَرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ العَدلُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، أخبرَنا محمدُ بنُ إِبراهيمَ، حدَّثَنا ابنُ بُكَيرٍ، حدَّثَنا مالكٌ، عن نافِعٍ، أَنَّ عبدَ اللَّه بنَ عمرَ كان يَتَشَهَّدُ فيَقولُ: باسمِ اللَّهِ، التَّحيّاتُ للَّهِ والصَّلَواتُ الزّاكياتُ للَّهِ، السَّلامُ عليك أيُّها النبىُّ ورَحمَةُ اللَّه

وبَرَكاتُه، السَّلامُ عَلَينا وعَلَى عِبادِ اللَّه الصّالِحينَ، شَهِدتُ أَن لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، شَهِدتُ أَنَّ محمدًا رسولُ اللَّهِ. يقولُ هذا فى الرَّكعَتَينِ الأولَيَينِ، ويَدعو إذا قَضَى تَشَهُّدَه بما بَدا له، فإِذا جَلَسَ فى آخِرِ صَلاتِه تَشَهَّدَ كَذَلِكَ أَيضًا، إِلا أنَّه يُقَدِّمُ التَّشَهُّدَ، ثم يَدعو بما بَدا له، فإِذا قَضَى تَشَهُّدَه وأَرادَ أَن يُسَلِّمَ قال: السَّلامُ على النبىِّ ورَحمَةُ اللَّهِ وبَرَكاتُه، السَّلامُ عَلَينا وعَلَى عَبّادِ اللَّهِ الصَّالِحينَ. السَّلامُ عَلَيكُم على يَمينِه، ثم يَرُدُّ على الإمامِ، فإِن سَلَّمَ عليه أَحَدٌ عن يَسارِه رَدَّ عَلَيهِ

(1)

.

وأَمّا الرِّوايَةُ فيه عن عائشَةَ:

2873 -

فأَخبَرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ، حدَّثَنا أبو الأزهَرِ، حدَّثَنا يَعقوبُ بنُ إِبراهيمَ، حدَّثَنا أبى، عن ابنِ إِسحاقَ قال: وحَدَّثَنِى عبدُ الرحمنِ بنُ القاسِمِ بنِ محمدِ بنِ أبى بكرٍ، عن أَبيه، عن عائشَةَ قالَت: كان يقولُ فى التَّشَهُّدِ فى الصَّلاةِ فى وسَطِها وفِى آخِرِها قَولًا واحِدًا: "باسمِ اللَّهِ، التَّحيّاتُ للَّهِ، الصَّلَواتُ للَّهِ، الزّاكياتُ للَّهِ، أَشهَدُ أَن لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وأَشهَدُ أَنَّ محمدًا عَبدُه ورسولُه، السَّلامُ عَلَيكَ أَيُّها النبىُّ ورَحمَةُ اللَّهِ وبَرَكاتُه، السَّلامُ عَلَينا وعَلَى عِبادِ اللَّه الصَّالِحينَ"

(2)

. ويَعُدُّ لَنا بيَدِه عَدَدَ العَرَبِ

(3)

.

ورُوِى عن الحارِثِ الأعوَرِ عن علىٍّ:

2874 -

أخبرَناه أبو علىٍّ الحسينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْبارِىُّ الفَقيهُ بنَيسايورَ وأبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ قالا: أخبرَنا إِسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدَّثَنا وكيعٌ، عن إِسرائيلَ، عن أبى إِسحاقَ، عن الحارِثِ، عن علىٍّ أنَّه كان إذا تَشَهَّدَ قال: باسمِ اللَّه.

ورُوِى عن وكيعٍ عن الأعمَشِ عن أبى إِسحاقَ عن الحارِثِ، أَنَّ عليًّا كان إذا تَشَهَّدَ قال: باسمِ اللَّه وباللَّهِ

(1)

. والحارِثُ لا يُحتَجُّ بمِثلِهِ

(2)

. والرِّوايَةُ المَوصولَةُ المَشهورَةُ عن الزُّهرِىِّ عن عُروَةَ عن عبدِ الرحمنِ القارِىِّ عن عمرَ لَيسَ فيها ذِكرُ التَّسميَةِ، وكَذَلِكَ الرِّوايَةُ الصَّحيحَةُ عن عبدِ الرحمنِ بنِ القاسمِ ويَحيَى بنِ سعيدٍ عن القاسِمِ عن عائشَةَ لَيسَ فيها ذِكرُ التَّسميَةِ

(3)

، إِلا ما تَفَرَّدَ بها محمدُ بنُ إِسحاقَ بنِ يَسارٍ

(4)

. وأَمّا الرِّوايَةُ فيها عن ابنِ عمرَ فهِىَ وإِن كانَت صَحيحَةً، فيَحتَمِلُ أَن تكونَ زيادَةً مِن جِهَةِ ابنِ عمرَ، فقَد رُوِّينا عنه عن النبىِّ صلى الله عليه وسلم حَديثَ التَّشَهُّدِ لَيس فيه ذِكرُ التَّسميَةِ، واللَّهُ أَعلَمُ.

وقَد رَوَى ثابِتُ بنُ زُهَيرٍ عن نافِعٍ عن ابنِ عمرَ، وهِشامِ بنِ عُروَةَ عن أَبيه عن عائشَةَ، كِلاهُما عن النبىِّ صلى الله عليه وسلم فى التَّسميَةِ قَبلَ التَّحيَّةِ

(5)

. وثابِتُ بنُ زُهَيرٍ

مُنكَرُ الحَديثِ ضَعيفٌ

(1)

. والصَّحيحُ عن ابنِ عمرَ مَوقوفٌ كما رُوّينا.

ورُوّينا عن ابنِ عباسٍ أنَّه سمِع رجلًا يقولُ: باسمِ اللَّهِ، التَّحيّاتُ للَّهِ. فانتَهَرَه.

2875 -

وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو إِسحاقَ إِبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ حاتِمٍ الزّاهِدُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إِسحاقَ الصَّغَانِىُّ، حدَّثَنا ابنُ جُعشُمٍ، عن سُفيانَ هو الثورِىُّ، عن داودَ، عن أبى العاليَةِ قال: سمِع ابنُ عباسٍ رجلًا حينَ جَلَسَ فى الصَّلاةِ يقولُ: الحَمدُ للَّهِ. قَبلَ التَّشَهُّدِ، فانتَهَرَه وقالَ: ابدأْ بالتَّشَهُّدِ

(2)

.

2876 -

وأَخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذبارِىُّ وأبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ قالا: أخبرَنا إِسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدَّثَنا وكيعٌ، عن مِسعَرٍ، عن حَمّادٍ، عن إِبراهيمَ، قال: قُلتُ لإِبراهيمَ: أَقولُ فى التَّشَهُّدِ: بسمِ اللَّه؟ قال: قُل: التَّحيّاتُ لِلَّهِ. قال: قُلتُ: أَقولُ: الحَمدُ لِلَّهِ؟ قال: قُل: التَّحيّاتُ لِلَّهِ. قال: وكانَ سَعيدُ بنُ جُبَيرٍ يقولُ إذا تَشَهَّدَ: الحمدُ للَّهِ باسمِ اللَّهِ. لَفظُ حَديثِ الرّوذبارِىِّ.