الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بابٌ: لَيسَ على النِّساءِ أذانٌ ولا إقامَةٌ
1941 -
أخبرَنا أبو زكريّا المُزَكِّى وأبو بكرِ ابنُ الحسنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ أنَّه قال: لَيسَ على النِّساءِ أذانٌ ولا إقامَةٌ
(1)
.
1942 -
أخبرَنا أبو سَعدٍ أحمدُ بنُ محمدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِيٍّ، حدثنا أحمدُ بنُ الحسنِ بنِ عبدِ الجَبَّارِ، حدثنا الحَكَمُ بنُ موسَى، حدثنا يَحيَى بنُ حَمزَةَ، عن الحَكَمِ، عن القاسِمِ، عن أسماءَ قالَت قال: رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَيسَ على النِّساءِ أذانٌ ولا إقامَةٌ ولا جُمُعَةٌ، ولا اغتِسالُ جُمُعَةٍ، ولا تَقَدَّمَهُنَّ امرأَةٌ ولَكِن تَقومُ في وسَطِهِنَّ"
(2)
. هَكَذا رواه الحَكَمُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأيلِىُّ، وهو ضَعيفٌ
(3)
.
ورُوّينا في الأذانِ والإِقامَةِ عن أنَسِ بنِ مالكٍ مَوقوفًا
(4)
ومَرفوعًا، ورَفعُه ضَعيفٌ، وهو قَولُ الحسنِ وابنِ المُسَيَّبِ وابنِ سيرينَ والنَّخَعِيِّ
(5)
.
(1)
ابن وهب في موطئه (473)، وأخرجه عبد الرزاق (5022) عن عبد الله بن عمر العمرى به.
(2)
الكامل 2/ 620. وأخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 57/ 173 من طريق أحمد بن الحسن به، بنحوه.
(3)
تقدم في (1842).
(4)
ينظر مصنف ابن أبي شيبة (2329).
(5)
ينظر مصنف عبد الرزاق (5020، 5021، 5023)، ومصنف ابن أبي شيبة (2324، 2326 - 2328).