الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
2583 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا أبو الوَليدِ، حدَّثَنا أبو عَوانَةَ، عن حُصَينٍ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ، عن خَيثَمَةَ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ
(1)
أبى سَبرَةَ الجُعفِىِّ قالَ: قَدِمتُ المَدينَةَ فجَعَلتُ أُطَبِّقُ كما يُطَبِّقُ أصحابُ عبدِ اللَّهِ وأَركَعُ، قالَ: فقالَ رجلٌ: يا عبدَ اللَّهِ، ما يَحمِلُكَ على هَذا؟ قُلتُ: كان عبدُ اللَّهِ يَفعَلُه، وذكَر أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كان يَفعَلُه. قالَ: صَدَقَ عبدُ اللَّهِ، ولَكِنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ربما صَنَعَ الأمرَ، ثم أحدَثَ اللَّهُ له الأمرَ الآخَرَ، فانظُرْ ما اجتَمَعَ عليه المُسلِمونَ فاصنَعْه. قالَ: فلَمّا قَدِمَ كان لا يُطَبِّقُ
(2)
.
قالَ الشيخُ: وهذا الذي صارَ الأمرُ إلَيه مَوجودٌ في حَديثِ أبى حُمَيدٍ السَّاعِدِىِّ وغَيرِه في صِفَةِ رُكوعِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وفِي ذَلِكَ ما دَلَّ على أنَّ أهلَ المَدينَةِ أعرَفُ بالنّاسِخِ والمَنسوخِ مِن أهلِ الكوفَةِ، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.
بابُ صِفَةِ الرُّكوعِ
2584 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ، حدَّثَنا ابنُ بُكَيرٍ، حدَّثَنا اللَّيثُ، عن ابنِ أبي حَبيبٍ، عن محمدِ بنِ عمرِو
(3)
بنِ حَلْحَلَةَ، عن محمدِ بنِ عمرِو بنِ عَطاءٍ، أنَّه كان جالِسًا مَعَ نَفَرٍ مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قالَ: فذَكَرْنا صَلاةَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم،
(1)
في م: "عن". وينظر تهذيب الكمال 8/ 370.
(2)
أخرجه الحازمى في الاعتبار ص 62 من طريق خيثمة به.
(3)
في س: "عمر". وينظر تهذيب الكمال 26/ 204.
فقالَ أبو حُمَيدٍ السَّاعِدِيُّ: أنا كُنتُ أحفَظَكُم لِصَلاةِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؛ رأَيتُه إذا كَبَّرَ جَعَلَ يَدَيه حَذوَ مَنكِبَيه، وإِذا رَكَعَ أمكَنَ يَدَيْه مِن رُكبَتَيه، ثم هَصَرَ ظَهرَه
(1)
. وَذكَر الحديثَ
(2)
. رواه البُخارِيُّ في "الصحيح" عن ابنِ بُكَيرٍ
(3)
.
2585 -
وأَخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدَّثَنا ابنُ لَهيعَةَ، عن يَزيدَ بنِ أبى حَبيبٍ، عن محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَلْحَلَةَ، عن محمدِ بنِ عمرٍو العامِرِيِّ قالَ: كُنتُ في مَجلِسٍ مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فتَذاكَرُوا صَلاتَه، فقالَ أبو حُمَيدٍ. فذكَر بَعضَ هذا الحَديثِ، وقالَ: إذا رَكَعَ أمكَنَ كَفَّيه مِن رُكبَتَيه، وفَرَّجَ بَينَ أصابِعِه، ثم هَصَرَ ظَهرَه غَيرَ مُقنِعٍ رأسَه ولا صافِحٍ
(4)
بخَدِّهِ
(5)
.
2586 -
أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، حدَّثَنا عبدُ المَلِكِ بنُ عمرٍو، أخبرَنِى فُلَيحٌ، حدَّثَنى عَبَّاسُ بنُ سَهلٍ قالَ: اجتَمَعَ أبو حُمَيدٍ وأبو أُسَيدٍ وسَهلُ بنُ سَعدٍ ومُحَمَّدُ بنُ مَسلَمَةَ، فذَكَرُوا صَلاةَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قالَ أبو حُمَيدٍ: أنا أعلَمُكُم
(1)
هصر ظهره: ثنى ظهره وخفضه. معالم السنن 1/ 195.
(2)
المصنف في الصغرى (419)، والمعرفة (873). وأخرجه ابن حبان (1869) من طريق ابن بكير به. وأبو داود (732)، وابن خزيمة (643) من طريق الليث به. وسيأتي في (2809). وتقدم في (2554).
(3)
البخاري (828).
(4)
صافح بخده: أي غير مبرز صفحة خده مائلا في أحد الشقين. معالم السنن 1/ 195.
(5)
أبو داود (731). وصححه الألباني في صحيح أبي داود (671) دون قوله: "ولا صافح بخده".
بصَلاةِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فذكَر الحديثَ، قالَ: ثم رَكَعَ فوَضَعَ يَدَيه على رُكبَتَيه كأَنَّه قابِضٌ عَلَيهِما، ووَتَّرَ يَدَيه فجافَى عن جَنبَيهِ
(1)
.
2587 -
أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ وعَبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ العَدلُ قالا: حدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا حُسَينٌ المُعَلِّمُ، عن بُدَيلِ بنِ مَيسَرَةَ، عن أبي الجَوزاءِ، عن عائشَةَ قالَت: كان رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَفتَتِحُ الصَّلاةَ بالتَّكبيرِ. فذكَر الحديثَ، وفيه: وكانَ إذا رَكَعَ لم يُشخِصْ رأسَه ولَم يُصَوِّبْه، ولكن بَينَ ذَلِكَ. وذكَر الحديثَ
(2)
. أخرَجَه مُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ حُسَينٍ المُعَلِّمِ
(3)
.
2588 -
أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدَّثَنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدَّثَنا أبو مُعاويَةَ، عن أبي سُفيانَ السَّعْدِىِّ، عن أبي نَضرَةَ، عن أبي سعيدٍ أُراه رَفَعَه - شَكَّ أبو مُعاويَةَ - قالَ: "مِفتاحُ الصَّلاةِ الطُّهورُ، وتَحريمُها التَّكبيرُ، وتَحليلُها التَّسليمُ، وفِي كُلِّ رَكعَتَينِ تَسليمَةٌ، ولا صَلاةَ لا يُقرأ فيها بفاتِحَةِ الكِتابِ وغَيرِها، فريضَةً أو غَيرَ فريضَةٍ، وإِذا رَكَعَ أحَدُكُم فلا يُدبِّحْ تَدبِيحَ الحِمارِ
(4)
وليُقِمْ صُلبَه، وإِذا سَجَدَ فليَمُدَّ صُلبَه، فإِنَّ
(1)
المصنف في المعرفة (769، 854)، وأبو داود (734، 967). وتقدم في (2555)، وسيأتي في (2734، 2787، 2813).
(2)
تقدم في (2291)، وسيأتي في (2741، 2742، 2785، 2838).
(3)
مسلم (498/ 240).
(4)
هو أن يطأطئ رأسه في الركوع حتى يكون أخفض من ظهره. غريب الحديث لأبي عبيد 2/ 274، والفائق في غريب الحديث 1/ 407، 408.