‌باب السنة في الأذان لصلاة الصبح قبل طلوع الفجر - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ٣

أخبرَنا مِسعَرٌ، عن إبراهيمَ السَّكسَكِىِّ، حدَّثَنى أصحابُنا، عن أبي الدَّرداءِ أنَّه قال: إنَّ أحَبَّ عِبادِ اللَّهِ إلى اللَّهِ الَّذينَ يُحِبّونَ اللَّهَ، ويُحَبِّبونَ اللَّهَ إلى النّاسِ، والَّذينَ يُراعونَ الشَّمسَ والقَمَرَ والنُّجومَ والأظِلَّةَ لِذِكرِ اللَّهِ

(1)

.

ورُوِى مَوقوفًا على أبي هريرةَ في مَعناه:

1805 -

أخبرَناه أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، أخبرَنا ابنُ أبي عاصِمٍ، حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ أبو يوسُفَ، حدثنا محمدُ بنُ سلمةَ، عن واصِلٍ، [عن أبي]

(2)

أيّوبَ الأُسوارِىِّ، عن أبي هريرةَ قال: ألا إنَّ خيارَ أُمَّةِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم الَّذينَ يُراعونَ الشَّمسَ والقَمَرَ

(3)

لِمَواقيتِ الصَّلاةِ.

‌

‌بابُ السُّنَّةِ في الأذانِ لِصَلاةِ الصُّبحِ قبلَ طُلوعِ الفَجرِ

1806 -

أخبرَنا الفقيهُ أبو الحسنِ محمدُ بنُ يَعقوبَ بنِ أحمدَ بنِ يَعقوبَ بالطّابَرانِ، أخبرَنا أبو النَّضرِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ الفقيهُ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا القَعنَبِىُّ فيما قرأَ على مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن أبيه أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال:"إنَّ بلالًا يُنادِى بلَيلٍ، فكُلوا واشرَبوا حَتَّى يُنادِىَ ابنُ أُمِّ مَكتومٍ". قال ابنُ شِهابٍ: وكانَ ابنُ أُمِّ مَكتومٍ رجلًا أعمَى لا يُنادِى حَتَّى يُقالَ له: أصبَحتَ أصبَحتَ

(4)

. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن

القَعنَبِيِّ

(1)

، وأَرسَلَه الشَّافِعِيُّ وجَماعَةٌ مِنَ الرّواةِ عن مالكٍ

(2)

، والحَديثُ في الأصلِ مَوصولٌ، وقَد وصَلَه جَماعَةٌ عن مالكٍ مِنهُمُ ابنُ وهبٍ ورَوحُ بنُ عُبادَةَ وعَبدُ الرزاقِ

(3)

وكامِلُ بنُ طَلحَةَ، ووَصَلَه أيضًا جَماعَةٌ عن الزُّهرِيِّ

(4)

.

1807 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدٍ محمدُ بنُ موسَى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ: قالَ أخبرَنِى يونُسُ واللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "إنَّ بلالًا يُؤَذِّنُ بلَيلٍ، فكُلوا واشرَبوا حَتَّى تَسمَعوا أذانَ ابنِ أُمِّ مَكتومٍ". قال يونُسُ في الحديثِ: وكانَ ابنُ أُمِّ مَكتومٍ هو الأعمَى الذي أنزَلَ اللَّهُ عز وجل فيه: {عَبَسَ وَتَوَلَّى} . كان يُؤَذِّنُ مَعَ بلالٍ. قالَ سالِمٌ: وكانَ رجلًا ضَريرَ البَصَرِ ولَم يَكُنْ يُؤَذِّنُ حَتَّى يَقولَ له النّاسُ حينَ يَنظُرونَ إلى بُزوغِ الفَجرِ: أذِّنْ

(5)

. رواه مسلمٌ في "الصحيح"

عن يَحيَى بنِ يَحيَى عن اللَّيثِ، وعَن حَرمَلَةَ عن ابنِ وهبٍ دونَ القِصَّةِ

(1)

.

1808 -

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ النَّجّادُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا القَعنَبِىُّ، عن مالكٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ دينارٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ، أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال:"إنَّ بلالًا يُنادِي بلَيلٍ، فكُلوا واشرَبوا حَتَّى يُنادِىَ ابنُ أُمِّ مَكتومٍ"

(2)

. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن مالِكٍ

(3)

.

1809 -

أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ سَوادَةَ القُشَيرِىُّ، عن أبيه، عن سَمُرَةَ بنِ جُندُبٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لا يَغُرَّنَّكُم مِن سُحورِكُم أذانُ بلالٍ ولا بَياضُ الأُفُقِ المُستَطيلُ حَتَّى يَستَطيرَ هَكَذا"

(4)

. وحَكاه حَمّادٌ بيَدِه، يَعنِى مُعتَرِضًا. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي الرَّبيعِ

(5)

.

1810 -

أخبرَنا أبو الحسينِ

(1)

ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو عبدِ الرحمنِ يَعنِى عبدَ اللَّهِ بنَ يَزيدَ المُقرِئَ (ح) وأَخبرَنا أبو أحمدَ الحسينُ بنُ عَلُّوسا بأَسَداباذَ هَمَذانَ

(2)

، أخبرَنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ القَطيعِىُّ، أخبرَنا أبو عليٍّ بشرُ بنُ موسَى الأسَدِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ يَزيدَ المُقرِئُ، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ زيادٍ، حدَّثَنى زيادُ بنُ نُعَيمٍ الحَضرَمِىُّ قال: سَمِعتُ زيادَ بنَ الحارِثِ الصُّدائيَّ يُحَدِّثُ قال: أتَيتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فبايَعتُه على الإِسلامِ. وذكَر حَديثًا طَويلًا قال: فلَمّا كان أذانُ صَلاةِ الصُّبحِ أمَرَنِي فأَذَّنتُ فجَعَلتُ أقولُ: أُقيمُ يا رسولَ اللَّهِ؟ فجَعَلَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنظُرُ إلى ناحيَةِ المَشرِقِ إلى الفَجرِ، فيَقولُ:"لا". حَتَّى إذا طَلَعَ الفَجرُ نَزَلَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فتَبَرَّزَ ثم انصَرَفَ إلَىَّ وقَد تَلاحَقَ أصحابُه فقالَ: "هَل مِن ماءٍ يا أخا صُداءٍ؟ ". فقُلتُ: لا، إلا شَيءٌ قَليلٌ لا يَكفيكَ. فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم:"اجعَلْه في إناءٍ ثم ائتِنِى به". ففَعَلتُ فوَضَعَ كَفَّه في الماءِ، قال الصُّدائىُّ: فرأَيتُ بَينَ إصبَعَينِ مِن أصابِعِه عَينًا تَفورُ. فقالَ لِى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَولا أنِّى أستَحيِى مِن رَبِّى لَسَقَينا وأَسقَينا، نادِ بأَصحابِى مَن كان له حاجَةٌ في الماءِ". فنادَيتُ فيهِم فأَخَذَ مَن أرادَ مِنهُم، ثم قامَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إلى الصَّلاةِ، فأَرادَ بلالٌ أن يُقيمَ فقالَ له النبيُّ صلى الله عليه وسلم:"إنَّ أخا صُداءٍ هو أذَّنَ، ومَن أذَّنَ فهوَ يُقيمَ". قال الصُّدائىُّ: فأَقَمتُ الصَّلاةَ

(3)

. أَخرَجَه أبو داودَ في "السنن" عن