‌باب ما ينوى المشير بإشارته في التشهد - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ٣

بكرٍ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن ابنِ عَجلانَ، عن عامِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن أَبيه، أَنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان إذا جَلَسَ في الصَّلاةِ وضَعَ كَفَّه اليُسرَى على فخِذِه اليُسرَى، وكَفَّه اليُمنَى على فخِذِه اليُمنَى، وأَشارَ بإِصبَعِه السَّبّابَةِ لا يُجاوِزُ بَصَرُه إِشارَتَه

(1)

.

‌

‌بابُ الدَّليلِ على أَنَّ هذا سُنَّةُ اليَدَينِ في التَّشَهُّدَينِ جَميعًا

2830 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إِسحاقَ الصَّغَانِيُّ، حدَّثَنا نُعَيمُ بنُ حَمَّادٍ، حدَّثَنا ابنُ المُبارَكِ، أخبرَنا مَخرَمَةُ بنُ بُكَيرٍ، حدَّثَنا عامِرُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن أَبيه قال: كان رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا جَلَسَ في ثِنتَينِ أَو في أَربَعٍ، وضَعَ يَدَيه على رُكبَتَيه، ثم أَشارَ بإِصبَعِهِ

(2)

.

‌

‌بابُ ما يَنوِى المُشيُر بإشارَتِه في التَّشَهُّدِ

2831 -

أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدَّثَنا الفِريابِىُّ، حدَّثَنى أبو الأصبَغِ عبدُ العَزيزِ بنُ يَحيَى، حدَّثَنى محمدُ بنُ سَلَمةَ، عن محمدِ بنِ إِسحاقَ، عن عِمرانَ بنِ أبي أَنَسٍ، عن مِقسَمٍ أبى القاسِمِ قال: حدَّثَنى رجلٌ مِن أَهلِ المَدينَةِ قال: صَلَّيتُ إلى جَنبِ خُفافِ بنِ إيماءِ بنِ رَحَضَةَ، فرآنِى أُشيرُ بإصبَعِى في

الصَّلاةِ فقالَ: ابنَ أَخِى لِمَ تَفعَلُ هَذا؟ قُلتُ: إِنِّى رأيتُ خيارَ النّاسِ وفُقَهاءَهُم يَفعَلونَه. قال: قَد أَصَبتَ، رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كان يُشيرُ بإصبَعِه إذا جَلَسَ يَتَشَهَّدُ في صَلاتِه، وكانَ المُشرِكونَ يَقولونَ: إنَّما يَسحَرُنا. وإِنَّما يُريدُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم التَّوحيدَ.

2832 -

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ قال

(1)

: أخبرَنا أبو جَعفَرٍ حامِدُ بنُ بلالٍ، حدَّثَنا أبو الأزهَرِ، حدَّثَنا يَعقوبُ بنُ إِبراهيمَ بنِ سَعدٍ، حدَّثَنا أبى، عن ابنِ إِسحاقَ، حدَّثَنى عِمرانُ بنُ أبى أَنَسٍ أَحَدُ بنى عامِرِ بنِ لُؤَىٍّ وكانَ ثِقَةً، عن أبي القاسِمِ مِقسَمٍ مَولَى عبدِ اللَّهِ بنِ الحارِثِ بنِ نَوفَلٍ قال: حدَّثَنى رجلٌ مِن أَهلِ المَدينةِ قال: صَلَّيتُ في مَسجِدِ بنى غِفارٍ. فذكَر جُلوسَه قال: ووَضَعتُ يَدِى اليُسرَى على فخِذِى اليُسرَى، ووَضَعتُ يَدِى اليُمنَى على فخِذِى اليُمنَى، ونَصَبتُ إِصبَعِى السَّبّابَةَ. قال: فرآنِى خُفافُ بنُ إيماءِ بنِ رَحَضَةَ الغِفارِيُّ، وكانَت له صُحبَةٌ مَعَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وأَنا أَصنَعُ ذَلِكَ. قال: فلَمّا انصَرَفتُ مِن صَلاتِى قال لِى: لِمَ نَصَبتَ إِصبَعَكَ هَكَذا؟ قال: فقُلتُ له: رأيتُ النّاسَ يَصنَعونَ ذَلِكَ. قال: فإِنَّكَ قَد أَصَبتَ، إنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كان إذا صَلَّى يَصنَعُ ذَلِكَ، وكانَ المُشرِكونَ يَقولونَ: إنَّما يَصنَعُ هذا محمدٌ بإِصبَعِه ليَسحَرَ. وكَذَبوا، إنَّما كان رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصنَعُ ذَلِكَ لِمَا يوَحِّدُ بها رَبَّه تبارك وتعالى

(2)

.

2833 -

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ

يَعقوبَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبَّارِ، حدثنا ابنُ فُضَيلٍ، عن الأعمَشِ، عن أبى إِسحاقَ، عن العَيزارِ قال: سُئلَ ابنُ عباسٍ عن الرَّجُلِ يَدعو يُشيرُ بإصبَعِه، فقالَ ابنُ عباسٍ: هو الإخلاصُ.

2834 -

ورواه الثَّورِىُّ فى "الجامع" عن أبى إسحاقَ، عن التَّميمِىِّ وهو أَربَدَةُ، عن ابنِ عباسٍ قال: هو الإِخلاصُ

(1)

.

2835 -

وعَن أَبانِ بنِ أبى عَيّاشٍ، عن أَنَسِ بنِ مالكٍ قالَ: ذَلِكَ التَّضَرُّعُ.

2836 -

وعَن عثمانَ، عن مُجاهِدٍ قال: مَقمَعَةٌ لِلشَّيطانِ

(2)

.

أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إِبراهيمَ، حدثنا أبو نَصرٍ العِراقِىُّ، حدَّثَنا سُفيانُ بنُ محمدٍ، حدَّثَنا علىُّ بنُ الحسنِ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ الوَليدِ، عن سُفيانَ. فذَكَرَهُنَّ.

2837 -

وقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إِسحاقَ، أخبرَنا الحسن بنُ علىِّ بنِ زيادٍ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدَّثَنى سليمانُ ابنُ بلالٍ، عن عباسِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ مَعبَدِ بنِ عباسٍ، عن أَخيه إِبراهيمَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ مَعبَدٍ، عن ابنِ عباسٍ، أَنَ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم قال:"هَكَذا الإخلاصُ". يُشير بإصبَعِه الَّتِى تَلِى الإبهامَ: "وهَذا الدُّعاءُ". فرَفَعَ يَدَيه حَذوَ مَنكِبَيه: "وهَذا الابتِهالُ". فرَفَعَ يَدَيه مَدًّا

(3)

.