الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عن الأعمَشِ، عن عُمارَةَ بنِ عُمَيرٍ، عن أبي مَعمَرٍ قال: سأَلْنا خَبّابًا: أكانَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقرأُ في الأولَى والعَصرِ؟ قال: نَعَم. قُلنا: بأَىِّ شَئٍ كُنتُم تَعرِفونَ ذلِكَ؟ قال: باضطِرابِ لِحيَتِهِ
(1)
. أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" مِن أَوجُهٍ عن الأعمَشِ
(2)
.
بابُ تَعيينِ القراءةِ بفاتِحَةِ الكِتابِ
2398 -
حدَّثَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ بنِ أحمدَ الأصبَهانِيُّ إِملاءً، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِىُّ، حدَّثَنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِىِّ، عن مَحمودِ بنِ الرَّبيعِ، عن عُبادَةَ بنِ الصّامِتِ رضي الله عنه، أَنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:"لا صَلاةَ لِمَن لم يَقرأْ بفاتِحَةِ الكِتابِ"
(3)
. رواه البُخارِىُّ في "الصحيح" عن عليِّ بنِ المَدينِىِّ، ورواه مُسلِمٌ عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ وغَيرِه عن ابنِ عُيَينَةَ
(4)
.
2399 -
وأَخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُستُويَه، حدَّثَنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدَّثَنا الحُمَيدِىُّ، حدَّثَنا
(1)
أخرجه أحمد (21060، 21061)، وأبو داود (801)، والنسائي في الكبرى (530)، والنسائي في الكبرى (530)، وابن ماجه (826)، وابن خزيمة (505)، وابن حبان (1826، 1830) من طريق الأعمش به. وينظر ما سيأتي في (2468، 3103).
(2)
البخاري (746، 760، 761، 777).
(3)
المصنف في الصغرى (379)، وفي القراءة خلف الإمام (17). وأخرجه ابن خزيمة (488) عن الزعفراني به.
(4)
البخاري (756)، ومسلم (394/ 34).
سُفيانُ، حدَّثَنا الزُّهرِىُّ قالَ: سَمِعتُ مَحمودَ بنَ الرَّبيعِ يُحَدِّثُ عن عُبادَةَ بنِ الصّامِتِ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:"لا صَلاةَ لِمَن لم يَقرأْ فيها بفاتِحَةِ الكِتابِ"
(1)
. وكَذَلِكَ رواه الشافعيُّ والحُمَيدِيُّ عن سُفيانَ: "لا صَلاةَ لِمَن لم يَقرأْ فيها بفاتِحَةِ الكِتابِ"
(2)
.
2400 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو محمدِ ابنُ يوسُفَ قالا: أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إِسحاقَ، أخبرَنا بِشْرُ بنُ موسَى، حدَّثَنا الحُمَيدِىُّ، حدَّثَنا سُفيانُ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ قالَ: وأَخبرَنا محمدُ بنُ عمرَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدَّثَنا إِسحاقُ بنُ إِبراهيمَ، أخبرَنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، حدَّثَنى العَلاءُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ يَعقوبَ، عن أَبيه، عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قالَ: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "كُلُّ صَلاةٍ لا يُقرأُ فيها بأُمِّ الكِتابِ فهِىَ خِداجٌ
(3)
، ثم هِىَ خِداجٌ، ثم هِىَ خِداجٌ". فقالَ يا أبا هريرةَ: فإِنِّى أَكونُ أَحيانًا وراءَ الإمامِ. قالَ: يا فارِسِيُّ، اقرأْ بها في نَفسِكَ، فإِنِّى سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "قالَ اللَّهُ عز وجل: قَسَمتُ الصَّلاةَ بَينِى وبَينَ عَبدِى، ولِعَبدِى ما سألَ، فإِذا قالَ العَبدُ:{الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} . قالَ اللَّهُ: حَمِدَنِى عَبدِى. وإِذا قالَ: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} . قالَ: أَثنَى عَلَيَّ عَبدِى. وإِذا قالَ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} . قالَ: مَجَّدَنِى عَبدِى. أَو قالَ: فوَّضَ إِلَيَّ عَبدِى. وإِذا قالَ: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ
(1)
المصنف في القراءة خلف الإمام (18)، ويعقوب بن سفيان 1/ 356.
(2)
الشافعي 1/ 107، والحميدى (386).
(3)
خداج: أي: ذات نقص، والخداج: النقصان، وقيل: خداج هنا بمعنى مخدجة، أحل المصدر محل الفعل، أي: ناقصة. مشارق الأنوار 1/ 230.
نَسْتَعِينُ}. قالَ: هَذِه بَينِى وبَينَ عَبدِى ولِعَبدِى ما سألَ. فإِذا قالَ: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} . فهَذا لعَبدِى ولِعَبدِى ما سأَلَ"
(1)
. قالَ سُفيانُ: دَخَلتُ على العَلاءِ بنِ عبدِ الرحمنِ في بَيتِه وهو مَريضٌ، فسأَلتُه، فحَدَّثَنِى بهَذا الحَديثِ. رواه مُسلِمٌ في "الصحيح"، عن إِسحاقَ بنِ إِبراهيمَ
(2)
، وقالَ:{مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} .
هَكَذا رواه سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن العَلاءِ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن أَبيه، عن أبى هُرَيرَةَ. وتابَعَه على إِسنادِه شُعبَةُ بنُ الحَجّاجِ
(3)
، ورَوحُ بنُ القاسِمِ
(4)
، وعَبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ الدَّراوَردِىُّ
(5)
، وإِسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ
(6)
، ومُحَمَّدُ بنُ يَزيدَ البَصرِىُّ
(7)
، وجَهضَمُ بنُ عبدِ اللَّهِ
(8)
، فرَوَوه عن العَلاءِ عن أَبيه عن أبي هريرةَ رضي الله عنه. وخالَفَهُم مالِكُ بنُ أَنَسٍ فرواه كما:
(1)
المصنف في القراءة خلف الإمام (64)، والحميدى (973، 974). وأخرجه النسائي في الكبرى (8013) عن إسحاق به.
(2)
مسلم (395/ 38).
(3)
أخرجه أحمد (9898)، والبخاري في القراءة خلف الإمام (261)، وابن خزيمة (490) من طريق شعبة به.
(4)
أخرجه البخاري في القراءة خلف الإمام (11، 77) من طريق روح به.
(5)
أخرجه الحميدي (974)، والبخاري في القراءة خلف الإمام (78)، والترمذي (2953) من طريق الدراوردى به.
(6)
أخرجه البخاري في القراءة خلف الإمام (76) من طريق إسماعيل به.
(7)
أخرجه المصنف في القراءة خلف الإمام (73) من طريق محمد بن يزيد البصري به.
(8)
أخرجه الطحاوي في شرح المشكل (5414)، والمصنف في القراءة خلف الإمام (72) من طريق جهضم به.
2401 -
أخبرَنا أبو علىٍّ الرّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا القَعنَبِىُّ، عن مالِكٍ. وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو بكرِ ابنُ
(1)
عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدَّثَنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، عن مالِكِ بنِ أَنَسٍ، عن العَلاءِ بنِ عبدِ الرحمنِ، أنَّه سمِع أبا السّائبِ مَولَى هِشامِ بنِ زُهرَةَ يقولُ: سَمِعتُ أبا هريرةَ يقولُ: قالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَن صَلَّى صَلاةً لم يَقرأْ فيها بأُمِّ القُرآنِ فهِىَ خِداجٌ، فهِىَ خِداجٌ، فهِىَ خِداجٌ غَيرُ تَمامٍ". قالَ: فقُلتُ: يا أبا هريرةَ، إِنِّى أَحيانًا أَكونُ وراءَ الإمامِ. قالَ: فغَمَزَ ذِراعِى وقالَ: اقرأْ بها في نَفسِكَ يا فارِسِيُّ، فإِنِّى سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ:"قال اللهُ عز وجل: قَسَمتُ الصَّلاةَ بَينِى وبَينَ عَبدِى نِصفَينِ، فنِصفُها لِى ونِصفُها لِعَبدِى، ولِعَبدِى ما سألَ". قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "اقرَءوا. يقولُ العَبدُ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} . يقولُ اللهُ: حَمِدَنِى عَبدِى. ويَقولُ العَبدُ: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} . يقولُ اللهُ: أَثنَى عَلَىَّ عَبدِى. يقولُ العَبدُ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} . يقولُ اللَّهُ: مَجَّدَنِى عَبدِى. يقولُ العَبدُ: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} فهَذِه الآيَةُ بَينِى وبَينَ عَبدِى نِصْفَينِ
(2)
، ولِعَبدِى ما سأَلَ. يقولُ العَبدُ:{اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} . فهَؤُلاءِ لِعَبدِى ولِعَبدِى ما سألَ". لَفظُ حَديثِ قُتَيبَةَ، وفِي حَديثِ القَعنَبِيِّ: "يقولُ العَبدُ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} .
(1)
بعده في س: "داسة".
(2)
سقط من: د.
يقولُ اللَّهُ عز وجل: مَجَّدَنِى عَبدِى، وهَذِه الآيَةُ بَينِى وبَينَ عَبدِى". والباقِي بنَحوِهِ
(1)
.
رواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَة بنِ سَعيدٍ.
(2)
وكَذَلِكَ رواه ابنُ جُرَيجٍ
(3)
، ومُحَمَّدُ بنُ إِسحاقَ بنِ يَسارٍ
(4)
، والوَليدُ بنُ كَثيرٍ، عن العَلاءِ، عن أبي السّائبِ، عن أبي هريرةَ
(5)
. وكأَنَّه سَمِعَه مِنهُما جَميعًا.
والَّذِى يَدُلُّ عليه رِوايَةُ أبى أوَيسٍ المَدَنِىِّ عن العَلاءِ عَنهُما عن أبي هُرَيرَةَ:
2402 -
أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ بنِ يوسُفَ الحافظُ وأبو بكرٍ محمدُ بنُ المُؤَمَّلِ بنِ الحسنِ بنِ عيسَى. وأَخبرَنا أبو نَصرٍ أحمدُ بنُ عليِّ بنِ أحمدَ الفامِيُّ الشيخُ الصّالِحُ مِن أَصلِ كِتابِه، حدَّثَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ المُؤَمَّلِ قالا: حدَّثَنا الفَضلُ بنُ محمدٍ الشَّعْرانِيُّ، حدَّثَنا إِسماعيلُ بنُ أبى أُوَيسٍ، حدَّثَنى أبى، عن العَلاءِ بنِ عبدِ الرحمنِ قالَ: سَمِعتُ مِن أبى ومِن أبى السّائبِ جَميعًا، وكانا جَليسَينِ لأَبِى هريرةَ قالَ: وقالَ أبو هريرةَ: قالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَن صَلَّى صَلاةً لم يَقرأْ فيها بفاتِحَةِ الكِتابِ فهىَ خِداجٌ، هِىَ خِداجٌ غَيرُ تَمامٍ"
(6)
انتَهَى حَديثُ أبى عبدِ اللهِ. وذكَر أبو نَصرٍ
(1)
المصنف في المعرفة (693). وأبو داود (821). وأخرجه النسائي (908) عن قتيبة بن سعيد به.
(2)
مسلم (395/ 39).
(3)
أخرجه أحمد (7406)، والبخاري في القراءة خلف الإمام (75)، ومسلم (395/ 40)، وابن ماجه (838)، وابن خزيمة (489) من طريق ابن جريج به.
(4)
أخرجه أحمد (7838)، والبخاري في القراءة خلف الإمام (73) من طريق ابن إسحاق به.
(5)
سيأتي في (2968).
(6)
المصنف في القراءة خلف الإمام (76، 77)، والمعرفة (695). وأخرجه الترمذي عقب (2953) =
الفامِيُّ باقِىَ الحَديثِ بنَحوِ رِوايَةِ القَعنَبِىِّ عن مالِكٍ. ورواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ جَعفَرٍ المَعقِرِيِّ عن النَّضرِ بنِ محمدٍ عن أبي أوَيسٍ
(1)
.
ورواه عبدُ اللَّهِ بنُ زيادِ بنِ سَمعانَ، عن العَلاءِ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن أَبيه، عن أبي هريرةَ، فزادَ فيه التَّسميَةَ:
2403 -
أخبرَنا أبو حازِمٍ عُمَرُ بنُ أحمدَ الحافظُ، حدَّثَنى أبو الطَّيِّبِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ حَمدونٍ الذهلِيُّ، وكَتَبَه لي بخَطِّه، حدَّثَنا جَعفَرُ بنُ أحمدَ بنِ نَصرٍ الحافظُ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ نَصرٍ المُقرِئُ، حدَّثَنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، عن ابنِ سَمعانَ، عن العَلاءِ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن أَبيه، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يقولُ اللهُ تبارك وتعالى: قَسَمتُ هَذِه السُّورَةَ بَينِى وبَينَ عَبدِى نِصفَينِ، فإِذا قالَ العَبدُ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}. يقولُ اللَّهُ: ذَكَرَنِى عَبدِى. فإِذا قالَ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}. يقولُ اللَّهُ: حَمِدَنِى عَبدِى. فإِذا قالَ: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}. يقولُ اللَّهُ: أَثنَى عَلَىَّ عَبدِى. فإِذا قالَ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}. يقولُ اللَّهُ: مَجَّدَنِى عَبدِى. وإِذا قالَ: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}. قالَ: هذا لِعَبدِى ولِعَبدِى ما سألَ"
(2)
.
2404 -
وأَخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عمرَ
= من طريق ابن أبي أويس به.
(1)
مسلم (395/ 41).
(2)
أخرجه الحاكم في معرفة علوم الحديث ص 132، 133، وعنه المصنف في القراءة خلف الإمام (75)، والمعرفة (696) من طريق جعفر بن أحمد به.
الحافظُ، حدَّثَنا أبو بكرٍ الأزرَقُ يوسُفُ بنُ يَعقوبَ بنِ إِسحاقَ بنِ بُهلولٍ، حدَّثَنا جَدِّى، حدَّثَنا أبى، حدَّثَنا ابنُ سَمعانَ، عن العَلاءِ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن أَبيه، عن أبي هريرةَ رضي الله عنه، عن رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أنَّه قالَ: "مَن صَلَّى صَلاةً لم يَقرأْ فيها بأُمِّ الكِتابِ
(1)
فهِىَ خِداجٌ". فذكر نحوَ حَديثِ ابنِ عُيَينَةَ في أَوَّلِه، ثم زادَ التَّسميَةَ، وقالَ في آخِرِ الحَديثِ: "فهَذِه الآيَة بَينِى وبَينَ عَبدِى نِصفَينِ". وآخِرِ السّورَةِ: "لِعَبدِى، ولِعَبدِى ما سألَ"
(2)
. قالَ عليُّ بنُ عمرَ الحافظُ رحمه الله: ابنُ سَمعانَ، هو عبدُ اللَّهِ بنُ زيادِ بنِ سَمعانَ، مَتروكُ الحَديثِ
(3)
.
ورَوَى هذا الحديثَ جَماعَةٌ مِنَ الثِّقاتِ عن العَلاءِ بنِ عبدِ الرحمنِ، مِنهُم: مالِكُ بنُ أَنَسٍ
(4)
، وابنُ جُرَيجٍ
(5)
، ورَوحُ بنُ القاسِمِ
(6)
، وابنُ عُيَينَةَ
(7)
، وابنُ عَجلانَ
(8)
، والحَسَنُ بنُ الحُرِّ
(9)
، وأبو أوَيسٍ
(10)
وغَيرُهُم،
(1)
في د: "القرآن".
(2)
الدارقطني 1/ 312.
(3)
هو عبد اللَّه بن زياد بن سليمان بن سمعان، مولى أم سلمة. ينظر الكلام عليه في: الضعفاء الصغير البخاري ص 64، والضعفاء الكبير للعقيلى 2/ 254، والمجروحين 2/ 7، والكامل لابن عدى 4/ 1444.
(4)
تقدم في (2401).
(5)
تقدم عقب (2401).
(6)
تقدم عقب (2400).
(7)
تقدم في (2400).
(8)
أخرجه البخاري في التاريخ الكبير 9/ 38، والمصنف في القراءة خلف الإمام (79)، وابن عبد البر في التمهيد 11/ 216، 217، 227 من طريق ابن عجلان به.
(9)
أخرجه ابن حبان (776)، والطبراني في مسند الشاميين (166)، والمصنف في القراءة خلف الإمام (78) من طريق الحسن بن الحر به.
(10)
تقدم في (2402).
على اختِلافٍ مِنهُم في الإِسنادِ، واتِّفاقٍ مِنهُم على المَتنِ، فلَم يَذكُرْ أَحَدٌ مِنهُم في حَديثِه:{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} . واتِّفاقُهُم على خِلافِ ما رواه ابنُ سَمعانَ أَولَى بالصَّوابِ، واللهُ أَعلَمُ.
2405 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ ومُحَمَّدُ بنُ عبدِ السَّلامِ قالا: حدَّثَنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، عن حَبيبٍ المُعَلِّمِ، عن عَطاءٍ قالَ: قالَ أبو هريرةَ رضي الله عنه: في كُلِّ صَلاةٍ قراءةٌ، فما أَسمَعَنا النبيُّ صلى الله عليه وسلم أَسمَعْناكُم، وما أَخفَى مِنّا أَخفَيناه مِنكُم، [مَن قرأَ بأُمِّ الكِتابِ]
(1)
فقَد أَجزأَت عنه، ومَن زادَ فهوَ أَفضَلُ
(2)
. رواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى
(3)
.
2406 -
أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ مَخلَدٍ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ عثمانَ بنِ حَكيمٍ الأودِىُّ، حدَّثَنا سَهلُ بنُ عامِرٍ البَجَلِىُّ، حدَّثَنا هُرَيمُ بنُ سُفيانَ، عن إِسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن قَيسِ بنِ أبي حازِمٍ قالَ: صَلَّيتُ خَلفَ ابنِ عباسٍ بالبَصرَةِ، فقَرأَ في أَوَّلِ رَكعَةٍ
(4)
بـ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ} وأَوَّلِ آيَةٍ مِنَ "البَقَرَةِ"، ثم رَكَعَ، ثم قامَ في الثّانيَةِ فقَرأَ:{الْحَمْدُ لِلَّهِ} والآيَةَ الثّانيَةَ مِنَ "البَقَرَةِ"، ثم رَكَعَ، فلَمّا انصرَفَ أَقبَلَ عَلَينا
(1)
سقط من: س، م.
(2)
المصنف في المعرفة (1185). وأخرجه في القراءة خلف الإمام (11).
(3)
مسلم (396/ 44).
(4)
في س، م:"الركعة".