الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بابُ كَيفيَّةِ الإشارَةِ بالمُسَبِّحَةِ
2824 -
أخبرَنا أبو سعيدٍ محمدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الصَّفارُ الأصبَهانِىُّ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ محمدٍ البِرْتِيُّ القاضِى، حدَّثَنا أبو نُعَيمٍ الفَضلُ بنُ دُكَينٍ، حدَّثَنا عِصامُ بنُ قُدامَةَ البَجَلِىُّ، حدَّثَنا مالِكُ بنُ نُمَيرٍ الخُزاعِىُّ مِن أَهلِ البَصرَةِ، أَنَّ أَباه حدَّثه، أنَّه رأى رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قاعِدًا في الصَّلاةِ واضِعًا ذِراعَه اليُمنَى على فخِذِه اليُمنَى، رافِعًا إِصبَعَه السَّبّابَةَ قَد أَحناها شَيئًا وهو يَدعو
(1)
.
بابُ مَن رَوَى أنَّه أشارَ بها ولَم يُحَرِّكْها
2825 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إِسحاقَ الصَّغَانِيُّ، حدَّثَنا الفَضلُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا حَجّاجُ بنُ محمدٍ قال: قال ابنُ جُرَيجٍ: أخبرَنِي زيادٌ، عن محمدِ بنِ عَجلانَ، عن عامِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن عبدِ اللَّهِ أنَّه ذكَر أَنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يُشيرُ بإصبَعِه إذا دَعا لا يُحَرِّكُها. قال ابنُ جُرَيجٍ: ورأيتُ عمرَو بنَ دينارٍ قال: أخبرَنِى عامِرٌ، عن أَبيه، أنَّه رأى النبيَّ صلى الله عليه وسلم يَدعو كَذَلِكَ، يَتَحامَلُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بيَدِه اليُسرى على فخِذِه
(2)
.
(1)
أخرجه النسائي (1273) من طريق أبى نعيم الفضل بن دكين به. وأحمد (15866)، وأبو داود (991)، وابن ماجه (911)، وابن خزيمة (716) من طريق عصام به. وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود (209).
(2)
أخرجه أبو داود (989)، والنسائي (1269) من طريق حجاج به. وقال الألباني في ضعيف أبي داود (208): شاذ بقوله: ولا يحركها. وتقدم تخريجه في (2822) من طريق أبى خالد الأحمر والليث.
وكَذَلِكَ رواه مُبَشِّرُ بنُ مُكَسِّرٍ عن ابنِ عَجلانَ
(1)
. ورُوِى عن وائلِ بنِ حُجرٍ كما:
2826 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إِسحاقَ، أخبرَنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ النَّضرِ، حدَّثَنا مُعاويَةُ بنُ عمرٍو، حدَّثَنا زائدَةُ، حدَّثَنا عاصِمُ بنُ كُلَيبٍ قال: أخبرَنِي أبى، أَنَّ وائلَ بنَ حُجرٍ أخبرَه قال: قُلتُ: لأنظُرَنَّ إلى صَلاةِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فذكَر الحديثَ، وقالَ فيه: ثم قَعَدَ فافتَرَشَ رِجلَه اليُسرَى، ووَضَعَ كَفَّه اليُسرَى على فخِذِه ورُكبَتِه اليُسرَى، وجَعَلَ حَدَّ مِرفَقِه الأيمَنِ عَلَى فخِذِه اليُمنَى، ثم قَبَضَ ثَلاثَةً مِن أَصابِعِه، وحَلَّقَ حَلْقَةً، ثم رَفَعَ إِصبَعَه فرأيتُه يُحَرِّكُها يَدعو بها
(2)
.
فيَحتَمِلُ أن يَكونَ المُرادُ بالتَّحريكِ الإشارَةَ بها لا تَكريرَ تَحريكِها، فيَكونُ موافِقًا لِرِوايَةِ ابنِ الزُّبَيرِ، واللهُ تعالَى أَعلَمُ.
2827 -
وقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إِبراهيمَ الشافعيُّ ببَغدادَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ الفَرَجِ، حدَّثَنا الواقِدِىُّ، حدَّثَنا كَثيرُ بنُ زَيدٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ، أَنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "تَحريكُ الإِصبَعِ في الصَّلاةِ مَذعَرَةٌ
(3)
لِلشَّيطانِ"
(4)
. تَفَرَّدَ به محمدُ بنُ عمرَ الواقِدِىُّ، ولَيسَ
(1)
قال الذهبي 2/ 578: روى نحوه أبو العميس عن عامر بن عبد الله فقال: عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة. والأول أرجح.
(2)
أخرجه أحمد (18870)، وأبو داود (727)، والنسائي (1267)، وابن خزيمة (480، 714)، وابن حبان (1860) من طريق زائدة به، وقال ابن خزيمة: ليس في شيء من الأخبار "يحركها" إلا في هذا الخبر، زائدة ذكره. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (667).
(3)
مذعرة: مخوفة. فيض القدير 3/ 305.
(4)
أخرجه الرويانى (1439)، وابن عدى في الكامل 6/ 2247 من طريق الواقدى به.