الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بابُ فضلِ التّأذينِ على الإمامَةِ
2044 -
أخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحسنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعيُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدٍ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال:"الأئمَّةُ ضُمَناءُ والمُؤَذِّنونَ أُمَناءُ، فأَرشَدَ اللَّهُ الأئمَّةَ وغَفَرَ لِلمُؤَذِّنينَ"
(1)
.
قال الإمامُ أحمدُ: وهَذا الحديثُ لم يَسمَعْه سُهَيلٌ مِن أبيه إنَّما سَمِعَه مِنَ الأعمَشِ.
2045 -
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو النَّضرِ الفقيهُ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا سَعيدُ بنُ أبى مَريَمَ، حدثنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ، أخبرَنِى سُهَيلُ بنُ أبى صالِحٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال:"الإمامُ ضامِنٌ والمُؤَذِّنُ مُؤتَمَنٌ، فأَرشَدَ اللَّهُ الأئمَّةَ وغَفَرَ لِلمُؤَذِّنينَ"
(2)
.
2046 -
وأَخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الرزازُ، حدثنا يَحيَى بنُ جَعفَرٍ، حدثنا عمرُو بنُ عبدِ الغَفّارِ ومُحَمَّدُ بنُ عُبَيدٍ قالا: حدثنا
(1)
المصنف في المعرفة (600)، الشافعي 1/ 87. وأخرجه أحمد (9428)، وابن خزيمة (1531) من طريق سهيل به.
(2)
أخرجه المصنف في الشعب (3062) من طريق سعيد بن أبي مريم به. وابن المقرئ في معجمه (1028)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان 2/ 83 من طريق محمد بن جعفر به.
الأعمَشُ. وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسينِ القَطّانُ، حدثنا أبو الموَجِّهِ محمدُ بنُ عمرِو بنِ الموَجِّهِ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ عثمانَ، حدثنا أبو حمزة السُّكَّرِيُّ قالَ: سَمِعتُ الأعمَشَ يُحَدِّثُ عن أبي صالِحٍ، عن أبى هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "الإمامُ ضامِنٌ والمُؤَذِّنُ مُؤتَمَنٌ، اللَّهُمَّ أرشِدِ الأئمَّةَ، واغفِرْ لِلمُؤَذِّنينَ"
(1)
. زادَ أبو حمزة في رِوايَتِه قالَ: فقالَ رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، لَقَد تَرَكتَنا ونَحنُ نَتَنافَسُ الأذانَ بَعدَكَ زَمانًا. قالَ:"إنَّ بَعدَكُم زَمانًا سَفِلَتُهُم مُؤَذِّنُهم". وهَذا الحديثُ لم يَسمَعْه الأعمَشُ باليَقينِ مِن أبى صالِحٍ، وإِنَّما سَمِعَه مِن رجلٍ عن أبي صالِحٍ.
2047 -
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، حدثنا ابنُ فُضَيلٍ، حدثنا الأعمَشُ، عن رجلٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "الإمامُ ضامِنٌ والمُؤَذِّنُ مُؤتَمَنٌ، اللهُمَّ أرشِدِ الأئمَّةَ واغفِرْ لِلمُؤَذِّنينَ"
(2)
.
2048 -
أخبرَنا أبو عليٍّ، أخبرَنا أبو بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا الحسنُ بنُ عليٍّ، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ، حدثنا الأعمَشُ قالَ: نُبِّئتُ عن أبى صالِحٍ، ولا أرَى إلا قَد سَمِعتُه مِنه عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. مِثلَه
(3)
.
(1)
المصنف في الشعب (3063). والبخترى في مجموع فيه مصنفاته (335). وأخرجه أحمد (9478) عن محمد بن عبيد به. وسيأتي في (5398).
(2)
أبو داود (517)، وأحمد (7169). وصححه الألباني في صحيح أبي داود (486).
(3)
أبو داود (518).
وقَد رُوِى عن محمدِ بنِ أبي صالِحٍ عن أبيه عن عائشَةَ. وبَلَغَنِى عن البُخارِىِّ أنَّه قال: حَديثُ أبى صالِحٍ عن عائشةَ أصَحُّ
(1)
.
2049 -
أخبرَناه أبو زكريا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى المُزَكِّى بنَيسابورَ وأبو الحسنِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ الحسنِ بنِ إسحاقَ البَزّازُ ببَغدادَ قالا: أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ الفاكِهِىُّ بمَكَّةَ، حدثنا أبو يَحيَى ابنُ أبي مَسَرَّةَ، حدثنا المُقرِئُ أبو عبدِ الرحمنِ، حدثنا حَيوَةُ، حدَّثَنى نافِعُ بنُ سليمانَ، أن محمدَ بنَ أبى صالِحٍ حدَّثه، عن أبيه، أنَّه سمِع عائشةَ زَوجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم تَقولُ: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "الإمامُ ضامِنٌ والمؤَذِّنُ مُؤتَمَنٌ، فأَرشَدَ اللَّهُ الإمامَ وعَفا عن المُؤَذِّنِ"
(2)
.
وقَد قيلَ: عن الأعمَشِ عن مُجاهِدٍ عن ابنِ عُمَرَ:
2050 -
أخبرَنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ الحسينِ العَلَوِىُّ إملاءً، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ الشَّرْقِىِّ، حدثنا أحمدُ بنُ حَفصٍ وعَبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ الفَرّاءُ وقَطَنُ بنُ إبراهيمَ قالوا: حدثنا حَفصُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدَّثَنى إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن الأعمَشِ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عمرَ أنَّه قال: المُؤَذِّنُ يُغفَرُ له مَدَّ صَوتِه، ويُصَدِّقُه كُلُّ رَطْبٍ ويابِسٍ. قال: وسَمِعتُه يقولُ: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: "الإمامُ ضامِنٌ والمُؤَذِّنُ مُؤتَمَنٌ، اللَّهُمَّ أرشِدِ الأئمَّةَ واغفِرْ لِلمُؤَذِّنينَ"
(3)
. هَكَذا
(1)
علل الترمذي ص 65.
(2)
الفاكهى في فوائده (34). وتقدم في (2021) من رواية عبد اللَّه بن يزيد المقرئ.
(3)
أخرجه السراج في مسنده (72) من طريق أحمد بن حفص به.
رواه إبراهيمُ بنُ طَهمانَ.
2051 -
وقَد رواه عَمّارُ بنُ رُزَيقٍ، عن الأعمَشِ، عن مُجاهِدٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يُغفَرُ لِلمُؤَذِّنِ مَدَّ
(1)
صَوتِه، ويَشهَدُ له كُلُّ رَطْبٍ ويابِسٍ سمِع صَوتَه". هذا القَدرُ مَرفوعًا دونَ الحديث الآخَرِ. أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا أبو الجَوّابِ، حدثنا عَمّارُ بنُ رُزَيقٍ
(2)
. فذَكَرَه
(3)
.
ورواه عمرُو بنُ عبدِ الغَفّارِ كما:
2052 -
أخبرَنا أبو الحسينِ
(4)
ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، حدثنا عمرُو بنُ عبدِ الغَفّارِ، حدثنا الأعمَشُ، عن مُجاهِدٍ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يُغفَرُ لِلمُؤَذِّنِ مَدَى صَوتِه، ويَشهَدُ له كُلُّ رَطْبٍ ويابِسٍ سَمِعَه"
(5)
.
ورواه حَفصُ بنُ غِياثٍ كما:
2053 -
أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ شُعَيبٍ الفقيهُ، حدثنا السَّرِىُّ بنُ خُزَيمَةَ، حدثنا سَعيدُ بنُ سليمانَ
(1)
في م: "مدى".
(2)
في م: "رزق".
(3)
ذكره البوصيرى في الإتحاف عقب (1294) عن الحاكم به. وأخرجه أحمد (6201) عن أبي الجواب به. والطبراني (13469) من طريق الأعمش به.
(4)
في م: "الحسن".
(5)
أخرجه الخطيب في المتفق والمفترق (1223) من طريق أبى سهل به.
الواسِطىُّ، حدثنا حَفصُ بنُ غياثٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "المُؤَذِّنُ يُغفَرُ له مَدَى صَوتِه، ويَشهَدُ له كُلُّ رَطبٍ ويابِسٍ سَمِعَه"
(1)
وقَد رُوِّينا هذا الحديثَ عن موسَى بنِ أبي عثمانَ عن أبي يَحيَى عن أبي هريرةَ مَرفوعًا
(2)
.
ورُوّينا الحديثَ الأوَّلَ عن الحسنِ البَصرِىِّ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مُرسَلًا:
2054 -
أخبرَناه أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ، أخبرَنا عليُّ بنُ الفَضلِ بنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ، أخبرَنا أبو شُعَيبٍ الحَرّانِيُّ، حدثنا عليُّ بنُ المَدينِىِّ، حدثنا محمدُ بنُ أبى عَدِىٍّ، أخبرَنا يونُسُ، عن الحسنِ، ذكرَ النبيَّ
(3)
صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: "الإمامُ ضامِنٌ والمُؤَذِّنُ مُؤتَمَنٌ، فأَرشَدَ اللَّهُ الأئمَّةَ، وغَفَرَ لِلمُؤَذِّنينَ"
(4)
. أو قال: "غَفَرَ اللَّهُ لِلأئِمَّةِ، وأَرشَدَ المُؤَذِّنينَ". شَكَّ ابنُ أبي عَدِىٍّ.
2055 -
وبِهَذا الإسنادِ حدثنا محمدُ بنُ أبى عَدِىٍّ، عن يونُسَ، عن الحسنِ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "المُؤَذِّنونَ أُمَناءُ المُسلِمينَ على صَلاتِهِم وحاجَتِهِم. أو: حاجاتِهِم"
(5)
.
(1)
أخرجه الطبراني في الأوسط (121) من طريق حفص به.
(2)
تقدم في (1882).
(3)
في د: "عن النبي".
(4)
المصنف في المعرفة (599).
(5)
أخرجه المصنف في المعرفة (599)، وتقدم في (2024).