‌باب الترجيع في الأذان - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ٣

يَعقوبَ، حدثنا الحسنُ بنُ مُكرَمٍ، حدثنا عثمانُ بنُ عمرَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ مُسلِمٍ، عن الحسنِ بنِ محمدٍ قال: دَخَلتُ على أبى زَيدٍ الأنصارِىِّ فأَذَّنَ وأَقامَ وهو جالِسٌ. قال: وتَقَدَّمَ رجلٌ فصلَّى بنا وكانَ أعرَجَ أُصيبَ رِجلُه في سَبيلِ اللَّهِ تَعالَى

(1)

.

ورُوّينا عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ أنَّه قال: يُكرَهُ أن يُؤَذِّنَ قاعِدًا إلا مِن عُذرٍ

(2)

.

‌

‌بابُ التَّرجيعِ في الأذانِ

1865 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا الإمامُ أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ بنِ أيُّوبَ، أخبرَنا الحسينُ

(3)

بنُ محمدِ بنِ زيادٍ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ سعيدٍ، حدثنا مُعاذُ بنُ هِشامٍ، حدثنا أبى، عن عامِرٍ الأحوَلِ، عن مَكحولٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مُحَيريزٍ، عن أبي مَحذورَةَ، أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم عَلَّمَه هذا الأذانَ:"اللَّهُ أكبَرُ اللَّهُ أكبَرُ، اللَّهُ أكبَرُ اللَّهُ أكبَرُ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلا اللَّهُ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلا اللَّهُ، أشهَدُ أن محمدًا رسولُ اللَّهِ، أشهَدُ أن محمدًا رسولُ اللَّهِ، ثم يَعودُ فيَقولُ: أشهَدُ أن لا إلَهَ إلا اللَّهُ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلا اللَّهُ، أشهَدُ أن محمدًا رسولُ اللَّهِ، أشهَدُ أن محمدًا رسولُ اللَّهِ، حَىَّ على الصَّلاةِ مَرَّتَينِ، حَىَّ على الفَلاحِ مَرَّتَينِ، اللَّهُ أكبَرُ اللَّهُ أكبَرُ، لا إلَه إلا اللَّهُ"

(4)

. رواه مُسلِمُ بنُ الحَجّاجِ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ

إبراهيمَ عن مُعاذِ بنِ هِشامٍ

(1)

.

1866 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعيُّ، أخبرَنا مُسلِمُ بنُ خالِدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ قال: أخبرَنِى عبدُ العَزيزِ بنُ عبدِ المَلِكِ بنِ أبي مَحذورَةَ، أن عبدَ اللَّهِ بنَ مُحَيريزٍ أخبرَه، وكانَ يَتيمًا في حَجْرِ أبى مَحذورَةَ حتى جهَّزَهُ إلى الشّامِ، فقُلتُ لأبِى مَحذورَةَ: أي عَمِّ، إنِّي خارِجٌ إلى الشّامِ، وإِنِّى أخشَى أن أُسأَلَ عن تأذينِكَ، [فأَخبِرْنى أبا مَحذورَةَ. قال]

(2)

: نَعَم، خَرَجتُ في نَفَرٍ فكُنّا ببَعضِ طَريقِ حُنَينٍ، فقَفَلَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِن حُنَينٍ، فلَقيَنا رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في بَعضِ الطَّريقِ، فأَذَّنَ مُؤَذِّنُ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم[بالصَّلاةِ عِندَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم]

(3)

، فسَمِعْنا صَوتَ المُؤَذِّنِ ونَحنُ مُتَنَكِّبونَ، فصَرَخْنا نَحْكيه ونَستَهزِئُ به، فسَمِعَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فأَرسَلَ إلَينا إلى أن وقَفنا بَينَ يَدَيه، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"أيُّكُمُ الذي سَمِعتُ صَوتَه قَدِ ارتَفَعَ؟ ". فأَشارَ القَومُ كُلُّهُم إلىَّ وصَدَقوا، فأَرسَلَ كُلَّهُم وحَبَسَنِى فقالَ:"قُمْ فأَذِّنْ بالصَّلاةِ". فقُمتُ ولا شَئَ أكرَهَ إلَىَّ مِنَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم ولا مِمّا يأمُرُنِى به، فقُمتُ بَينَ يَدَىْ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فأَلقَى عَلَىَّ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم التّأذينَ هو بنَفسِه فقالَ:"قُل: اللَّهُ أكبَرُ اللَّهُ أكبَرُ، اللَّهُ أكبَرُ اللَّه أكبَرُ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلا اللَّهُ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلا اللَّهُ، أشهَدُ أن محمدًا رسولُ اللَّهِ، أشهَدُ أن محمدًا رسولُ اللَّهِ". ثم قال لِى: "ارجِعْ فامدُدْ مِن صَوتِكَ".

ثم قال: "قُل: أشهَدُ أن لا إلَهَ إلا اللَّهُ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلا اللَّهُ، أشهَدُ أن محمدًا رسولُ اللَّهِ، أشهَدُ أن محمدًا رسولُ اللَّهِ، حَىَّ على الصَّلاةِ، حَىَّ على الصَّلاةِ، حَىَّ على الفَلاحِ، حَىَّ على الفَلاحِ، اللَّهُ أكبرُ اللَّهُ أكبرُ، لا إلَهَ إلا اللَّهُ". ثم دَعانِي حينَ قَضَيتُ التّأذينَ فأعطانِى صُرَّةً فيها شَيءٌ مِن فِضَّةٍ، ثم وضَعَ يَدَه على ناصيَةِ أبى مَحذورَةَ، ثم أمَرَّها على وجهِه ثم مِن بَينِ ثَديَيه، ثم على كَبِدِه، ثم بَلَغَت يَدُه سُرَّةَ أبى مَحذورَةَ، ثم قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "بارَكَ اللَّهُ

(1)

فيكَ، وبارَكَ عَلَيكَ". فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ مُرنِي بالتّأذينِ بمَكَّةَ. فقالَ: "قَد أمَرتُكَ به". وذَهَبَ كُلُّ شَيءٍ كان لِرسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم مِن كَراهيَةٍ، وعادَ ذَلِكَ كُلُّه مَحَبَّةً لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فقَدِمتُ على عَتّابِ بنِ أَسيدٍ عامِلِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فأَذَّنتُ بالصَّلاةِ عن أمرِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قال ابنُ جُرَيجٍ: وأَخبَرَنِى بذَلِكَ مَن أدرَكْتُ مِن آلِ أبى مَحذورَةَ على نَحوِ مما أخبرَ ابنُ مُحَيريزٍ

(2)

.

1867 -

قال الشافعيُّ رحمه الله: وأَدرَكتُ إبراهيمَ بنَ عبدِ العَزيزِ بنِ عبدِ المَلِكِ بنِ أبي مَحذورَةَ يُؤَذِّنُ كما حَكَى ابنُ مُحَيريزٍ، وسَمِعتُه يُحَدِّثُ عن أبيه عن ابنِ مُحَيريزٍ عن أبي مَحذورَةَ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مَعنَى ما حَكَى ابنُ جُرَيجٍ

(3)

.

وبِمَعناه رواه حجَّاجُ بنُ محمدٍ وأبو عاصِمٍ ورَوحُ بنُ عُبادَةَ عن ابنِ جُرَيجٍ

(4)

.

1868 -

وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو يَحيَى السَّمَرقَندِىُّ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ نَصرٍ، حدثنا محمدُ بنُ رافِعٍ، حدثنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، حدَّثَنى عثمانُ بنُ السّائبِ مَولاهُم، عن أبيه الشيخِ

(1)

مَولَى أبى مَحذورَةَ، وعَن أُمِّ عبدِ المَلِكِ بنِ أبي مَحذورَةَ، أنَّهُما سَمِعا مِن أبى مَحذورَةَ قال: خَرَجتُ في عَشَرَةِ فِتيانٍ مَعَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم إلى حُنَينٍ، فأَذَّنوا وقُمنا نُؤَذِّنُ مُستَهزِئينَ بهِم، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم:"ائتونِى بهَؤُلاءِ الفِتيانِ". فقالَ: "أذِّنوا". فأَذَّنوا، وكُنتُ أحَدَّهُم صَوتًا، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم:"نَعَم هذا الذي سَمِعتُ صَوتَه، اذهَبْ فأَذِّنْ لأهلِ مَكَّةَ، وقُل لِعَتّابِ بنِ أسيدٍ: أَمَرَنِى رسولُ اللَّهِ أن أُؤَذِّنَ لأهلِ مَكَّةَ". وقالَ: "قُلْ: اللَّهُ أكبَرُ اللَّهُ أكبَرُ، اللَّهُ أكبَرُ اللَّهُ أكبَرُ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلا اللَّهُ مَرَّتَينِ، أشهدُ أن محمدًا رسولُ اللَّهِ مَرَّتَينِ، ثم ارجِعْ فقُلْ: أشهَدُ أن لا إلَهَ إلا اللَّهُ مَرَّتَينِ، أشهَدُ أن محمدًا رسولُ اللَّهِ مَرَّتَينِ، حَىَّ على الصَّلاةِ مَرَّتَينِ، حىَّ على الفَلاحِ مَرَّتَينِ، اللَّهُ أكبَرُ اللَّهُ أكبَرُ، لا إلَهَ إلا اللَّهُ، وإِذا أقَمتَ فقُلْها مَرَّتَينِ، قَد قامَتِ الصَّلاةُ قَد قامَتِ الصَّلاةُ"

(2)

.

1869 -

وأَخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا الحارِثُ بنُ عُبَيدٍ، عن محمدِ بنِ عبدِ المَلِكِ بنِ

أبى مَحذورَةَ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، عَلِّمنِى سُنَّةَ الأذانِ. قال: فمَسَحَ مُقَدَّمَ رأسِى وقالَ: "تَقولُ: اللَّهُ أكبَرُ اللَّهُ أكبَرُ، اللَّهُ أكبَرُ اللَّهُ أكبَرُ، تَرفَعُ بها صَوتَكَ، ثم تَقولُ: أشهَدُ أن لا إلَهَ إلا اللَّهُ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلا اللَّهُ، أشهَدُ أن محمدًا رسولُ اللَّهِ، أشهَدُ أن محمدًا رسولُ اللَّهِ، تَخفِضُ بها صَوتَكَ، ثم تَرفَعُ صَوتَكَ بالشَّهادَةِ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلا اللَّهُ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلا اللَّهُ، أشهَدُ أن محمدًا رسولُ اللَّهِ، أشهَدُ أن محمدًا رسولُ اللَّهِ، حَىَّ على الصَّلاةِ، حَىَّ على الصَّلاةِ، حَىَّ على الفَلاحِ، حَىَّ على الفَلاحِ، فإِن كان صَلاةُ الصُّبحِ قُلتَ: الصَّلاةُ خَيرٌ مِنَ النَّومِ، الصَّلاةُ خَيرٌ مِنَ النَّومِ، اللَّهُ أكبَرُ اللَّهُ أكبَرُ، لا إلَهَ إلا اللَّهُ"

(1)

.

وقَد رُوِى في بَعضِ الرِّواياتِ عن أبي مَحذورَةَ في هذا الحديثِ الرُّجوعُ إلى كَلِمَةِ التَّكبيرِ بعدَ الشَّهادَتَينِ، ولَيسَ ذَلِكَ بقَوِيٍّ، مَعَ مُخالَفَتِه الرِّواياتِ المَشهورَةَ وعَمَلَ أهلِ الحِجازِ.

1870 -

أخبرَنا أبو الحسينِ محمدُ بنُ الحسينِ بنِ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرٍ الحُمَيدِىُّ، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ سَعدِ بنِ عَمّارِ بنِ سَعدِ بنِ عائذٍ القَرَظِ قال: حدَّثَنى عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ عَمَّارٍ وعَمَّارُ وعُمَرُ ابنا حَفصِ بنِ عمرَ بنِ سَعدٍ، عن عَمّارِ بنِ سَعدٍ، عن أبيه سَعدٍ القَرَظِ أنَّه سَمِعَه يقولُ: إنَّ هذا الأذانَ، يَعنِى أذانَ بلالٍ الذي أمَرَه به رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وإِقامَتَه وهو: اللَّهُ أكبَرُ اللَّهُ أكبَرُ، اللَّهُ أكبَرُ اللَّهُ أكبَرُ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلا اللَّهُ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلا اللَّهُ، أشهَدُ أن