الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
محمدِ بنِ إسحاقَ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدَّثَنا سليمانُ بنُ حَربٍ، حدَّثَنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيّوبَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: إذا سَجَدَ أحَدُكُم فليَضَعْ يَدَيه، فإِذا رَفَعَ فليَرفَعْهُما، فإِنَّ اليَدَينِ تَسجُدانِ كما يَسجُدُ الوَجهُ
(1)
.
2679 -
وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ يَزيدَ العَدلُ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ، حدَّثَنا المُؤَمَّلُ بنُ هِشامٍ، حدَّثَنا إسماعيلُ يَعنِى ابنَ عُلَيَّةَ، حدَّثَنا أيّوبُ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ رَفَعَه قال:"إنَّ اليَدَينِ تَسجُدانِ كما يَسجُدُ الوَجهُ، فإِذا وضَعَ أحَدُكُم وجهَه فليَضَعْ يَدَيه، فإِذا رَفَعَه فليَرفَعْهُما"
(2)
. وكَذَلِكَ رواه أحمدُ بنُ سِنانٍ عن إسماعيلَ. والمَقصودُ مِنه وضعُ اليَدَينِ في السُّجودِ، لا التَّقديمُ فيهِما، واللَّهُ تعالَى أعلَمُ.
بابُ السُّجودِ على الكَفَّينِ والرُّكبَتَينِ والقَدَمَينِ والجَبهَةِ
2680 -
أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدَّثَنا سليمانُ بنُ حَربٍ وعارِمُ بنُ الفَضلِ قالا: حدَّثَنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ نَصرٍ الإمامُ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ قال: وأَخبَرَنِى أبو النَّضرِ،
(1)
أخرجه ابن حجر في تغليق التعليق 2/ 327 من طريق المصنف به. وعبد الرزاق (2934) من طريق نافع به.
(2)
الحاكم 1/ 226. وأخرجه ابن خزيمة (630) من طريق المؤمل بن هشام به. وأحمد (4501) - ومن طريقه أبو داود (892) - والنسائي (1091) من طريق ابن علية به. وسيأتي في (2684).
حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ رَجاءٍ وأَحمَدُ بنُ النَّضرِ قالا: حدَّثَنا أبو الرَّبيعِ، حدَّثَنا حَمّادٌ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنه قال: أُمِرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن يَسجُدَ على سَبعَةِ أعظُمٍ، ونُهِىَ أن يَكُفَّ شَعَرَه وثيابَه؛ الكَفَّينِ والرُّكبَتَينِ والقَدَمَينِ والجَبهَةِ. لَفظُ حَديثِ أبى الرَّبيعِ، وفِي حَديثِ العباسِ: أُمِرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن يَسجُدَ على سَبعَةٍ، ونُهِىَ أن يَكُفَّ شَعَرًا ولا ثَوبًا. أو قالَ: ثيابَه
(1)
. رواه البُخارِىُّ في "الصحيح" عن أبي النُّعمانِ عارِمِ بنِ الفَضلِ، ورواه مُسلِمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى وأَبِى الرَّبيعِ الزَّهرانِيِّ
(2)
، وأَخرَجَه البُخارِيُّ عن قَبيصَةَ عن سُفيانَ الثَّورِيِّ عن عمرِو بنِ دينارٍ بمَعنَى رِوايَةِ أبى الرَّبيعِ
(3)
.
2681 -
حدَّثَنا أبو سَعدٍ الزّاهِدُ إملاءً وأبو صالِحِ ابنُ أبي طاهِرٍ العَنبَرِىُّ قراءةً قالا: أخبرَنا أبو محمدٍ يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدَّثَنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدَّثَنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ الثَّقَفِيُّ، حدَّثَنا بَكرُ بنُ مُضَرَ، عن ابنِ الهادِ، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن العباسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ رضي الله عنه، أنَّه سمِع رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "إذا سَجَدَ العَبدُ سَجَدَ معه سَبعَةُ آرابٍ؛ وجهُه وكَفّاه
(1)
المصنف في الصغرى (426). وأخرجه أبو داود (889) عن سليمان به. والترمذي (273)، والنسائي (1092)، وابن ماجه (883) من طريق حماد به. وأحمد (2596)، وابن خزيمة (632)، وابن حبان (1923) من طريق عمرو بن دينار به. وسيأتي في (2686، 2689، 2717).
(2)
البخاري (815)، ومسلم (490/ 227).
(3)
البخاري (809).
ورُكبَتاه وقَدَماه"
(1)
. رواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ
(2)
.
2682 -
أخبرَنا أبو الفَتحِ هِلالُ بنُ محمدِ بنِ جَعفَرٍ الحَفّارُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحسينُ بنُ يَحيَى بنِ عَيّاشٍ، أخبرَنا عليُّ بنُ إشكابَ، حدَّثَنا أبو بَدرٍ شُجاعُ بنُ الوَليدِ، حدَّثَنى أبو خَيثَمَةَ، حدَّثَنى الحسنُ ابنُ الحُرِّ، حدَّثَنى عيسَى بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ مالكٍ، عن محمدِ بنِ عمرِو بنِ عَطاءٍ [أحدِ بَنِى]
(3)
مالكٍ، عن عَيّاشٍ، أو عَبّاسِ بنِ سَهلٍ السّاعِدِيِّ، أنَّه كان في مَجلِسٍ فيه أبوه، وكانَ مِن أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وفِى المَجلِسِ أبو هريرةَ وأبو أُسَيدٍ وأبو حُمَيدٍ السّاعِدِىُّ مِنَ الأنصارِ، أنَّهُم تَذاكَروا الصَّلاةَ، فقالَ أبو حُمَيدٍ: أنا أعلَمُكُم بصَلاةِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قالوا: كَيفَ؟ قالَ: اتَّبَعتُ ذَلِكَ مِن رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قالوا: فأَرِنا. قال: فقامَ يُصَلِّى وهُم يَنظُرونَ إلَيه، فبَدأَ فكَبَّرَ فرَفَعَ يَدَيه نَحوَ المَنكِبَينِ، ثم كَبَّرَ لِلرُّكوعِ، فرَفَعَ يَدَيه أيضًا حَتَّى أمكَنَ يَدَيه مِن رُكبَتَيه غَيرَ مُقَنِّعٍ رأسَه ولا مُصَوِّبِه، ثم رَفَعَ رأسَه فقالَ:"سمِع اللهُ لِمَن حَمِدَه، اللَّهُمَّ رَبَّنا لَكَ الحَمدُ". فرَفَعَ يَدَيه، ثم قالَ:"اللَّهُ أكبَرُ". فسَجَدَ فانتَصَبَ على كَفَّيه ورُكبَتَيه وصُدورِ قَدَمَيه وهو ساجِدٌ، ثم كَبَّرَ فجَلَسَ، فتَوَرَّكَ إحدَى قَدَمَيه ونَصَبَ قَدَمَه الأُخرَى، ثم كَبَّرَ وسَجَدَ، ثم كَبَّرَ يَعنِى فقامَ ولَم
(1)
أخرجه أحمد (1780)، وأبو داود (891)، والترمذي (272)، والنسائي (1093)، وابن حبان (1921) من طريق قتيبة به. وابن ماجه (885)، وابن خزيمة (631) من طريق يزيد بن الهاد به.
(2)
مسلم (491).
(3)
في س، م:"أخبرني". خطأ، والمثبت كما في مصادر التخريج. وينظر تهذيب الكمال 26/ 210.
يَتَوَرَّكْ، ثم عادَ فرَكَعَ الرَّكعَةَ الأُخرَى كَذَلِكَ، ثم جَلَسَ بَعدَ الرَّكعَتَينِ، حَتَّى إذا أرادَ أن يَنهَضَ لِلقيامِ قامَ بتَكبيرٍ، ثم رَكَعَ الرَّكعَتَينِ الأُخرَيَينِ، ثم سَلَّمَ عن يَمينِه:"السَّلامُ عَلَيكُم ورَحمَةُ اللهِ". وسَلَّمَ عن شِمالِه أيضًا: "السَّلامُ عَلَيكُم ورَحمَةُ اللهِ". قالَ: وحَدَّثَنِى عيسَى، أنَّ مِمّا حدَّثه أيضًا في الجُلوسِ في التَّشَهُّدِ: أن يَضَعَ اليُسرَى على فخِذِه اليُسرَى، ويَضَعَ يَدَه اليُمنَى على فخِذِه اليُمنَى، ثم يُشيرُ بالدُّعاءِ بإصبَعٍ واحِدَةٍ
(1)
. هَكَذا رواه غَيرُ واحِدٍ عن أبي بَدرٍ، ورواه بَعضُهُم عن أبي بَدرٍ فقال: عن محمدِ بنِ عمرِو بنِ عَطاءٍ، حدَّثَنى مالكٌ، عن عَبَّاسِ بنِ سَهلٍ السَّاعِدِيِّ.
ورَوَى عُتبَةُ بنُ أبي حَكيمٍ عن عبدِ اللَّهِ بنِ عيسَى عن العباسِ بنِ سَهلٍ عن أبي حُمَيدٍ. ولَم يَذكُرْ محمدًا في إسنادِه
(2)
، والصَّحيحُ أنَّ محمدَ بنَ عمرِو بنِ عَطاءٍ قَد شَهِدَه مِن أبى حُمَيدٍ السَّاعِدِيِّ.
2683 -
أخبرَنا أبو الحسينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بشرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدٍ المِصرِيُّ، حدَّثَنا مِقدامُ بنُ داودَ، حدَّثَنا وهبُ بنُ المُبارَكِ، حدَّثَنا ابنُ لَهيعَةَ. قال مِقدامٌ: وحَدَّثَنا أبو الأسوَدِ، حدَّثَنا اللَّيثُ بنُ سَعدٍ وابنُ لَهيعَةَ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن محمدِ بنِ
(1)
أخرجه أبو داود (733) عن على بن إشكاب به. وابن حبان (1866) من طريق شجاع بن الوليد به. والترمذي (260)، وابن ماجه (863)، وابن خزيمة (589) من طريق عباس بن سهل به. وتقدم في (2555)، وسيأتي في (2734، 2772).
(2)
سيأتي مسندًا في (2752).
عمرِو بنِ حَلحَلَةَ، عن محمدِ بنِ عمرِو بنِ عَطاءٍ قال: كُنتُ في مَجلِسٍ مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فتَذاكَروا صَلاتَه، فقال أبو حُمَيدٍ السّاعِدِىُّ: أنا أعلَمُكُم بصَلاةِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وكانَت مِن هِمَّتِى، رأَيتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا قامَ إلى الصَّلاةِ كَبَّرَ، ثم قرأَ، فإِذا رَكَعَ كَبَّرَ ووَضَعَ كَفَّيه على رُكبَتَيه وفَرَّجَ بَينَ أصابِعِه، ثم هَصَرَ ظَهرَه غَيرَ مُقَنِّعٍ رأسَه ولا صافِحًا بخَدِّه، فإِذا رَفَعَ قائمًا قامَ حَتَّى يَعودَ كُلُّ عُضوٍ إلى مَكانِه، فإِذا سَجَدَ أمكَنَ الأرضَ بكَفَّيه ورُكبَتَيه وصُدورِ قَدَمَيه، ثم اطمأَنَّ ساجِدًا، فإِذا رَفَعَ رأسَه اطمأَنَّ جالِسًا، فإِذا قَعَدَ في الرَّكعَتَينِ قَعَدَ على بَطنِ قَدَمِه اليُسرَى ونَصَبَ اليُمنَى، فإِذا كانَتِ الرّابِعَةُ أفضَى بوَرِكِه اليُسرَى إلى الأرضِ، وأَخرَجَ قَدَمَيه مِن ناحيَةٍ واحِدَةٍ
(1)
.
قالَ الشيخُ رحمه الله: وفِي رِوايَةِ عَبّاسِ بنِ سَهلٍ عن أبي حُمَيدٍ في هذا الحَديثِ: فانتَصَبَ على كَفَّيه ورُكبَتَيه وصُدورِ قَدَمَيه في السُّجودِ.
2684 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدَّثَنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حدَّثَنا وُهَيبٌ، حدَّثَنا أيّوبَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:"إذا سَجَدَ أحَدُكُم فليَضَعْ يَدَيه، فإِذا رَفَعَ فليَرفَعْهُما؛ فإِنَّ اليَدَينِ تَسجُدانِ كما يَسجُدُ الوَجهُ"
(2)
. كَذا قال. ورواه إسماعيلُ ابنُ عُلَيَّةَ عن أيّوبَ فقال: "رَفَعَه"
(3)
. ورواه حَمَّادُ بنُ
(1)
تقدم في (2584، 2585). وسيأتي في (2758).
(2)
أخرجه ابن الجارود (201)، وابن المنذر في الأوسط (1434) من طريق مسلم به. وتقدم في (2678).
(3)
تقدم في (2679).