الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا قامَ إلى الصَّلاةِ. الحديث، وقال فيه: ثم هَوَى إلى الأرضِ ساجِدًا، ثم جافَى عَضُدَيه عن إِبطَيه وفَتحَ أَصابِعَ رِجلَيهِ
(1)
.
بابُ ما جاءَ في ضَمِّ العَقِبَينِ في السُّجودِ
2760 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ أحمدَ المَحبوبِيُّ بمَروَ، حدَّثَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عيسَى الطَّرَسوسِيُّ، حدَّثَنا سَعيدُ بنُ أبى مَريَمَ، أخبرَنا يَحيَى بنُ أَيّوبَ، حدَّثَنى عُمارَةُ بنُ غَزِيَّةَ قالَ: سَمِعتُ أبا النَّضرِ يقولُ: سَمِعتُ عُروَةَ بنَ الزُّبَيرِ يقولُ: قالَت عائشَةُ زَوجُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم: فقَدتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وكانَ مَعِى على فِراشِى، فوَجَدتُه ساجِدًا راصًّا عَقِبَيه، مُستَقبِلًا بأَطرافِ أَصابِعِه القِبلَةَ، فسَمِعتُه يقولُ:"أَعوذُ برِضاكَ مِن سَخَطِكَ، وبِعَفوِكَ مِن عُقوبَتِكَ، وبِكَ مِنكَ، أُثنِى عَلَيكَ، لا أَبلُغُ كُلَّ ما فيكَ". فلَمّا انصرَفَ قالَ: "يا عائشَةُ، أَخَذَكِ شَيطانُكِ؟ ". فقُلتُ: أَما لَكَ شَيطانٌ؟ قالَ: "ما مِن آدَمِيٍّ إِلا لي شيطانٌ". فقُلتُ: وأَنتَ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: "وأَنا، لَكِنِّى دَعَوتُ الله عليه فأَسلَمَ"
(2)
.
بابٌ: يَعتَمِدُ بمِرفَقَيه على رُكبَتَيه إذا أَطالَ
(3)
السُّجودَ
2761 -
أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو
(1)
أخرجه ابن ماجه (803) من طريق أبى أسامة به.
(2)
الحاكم 1/ 228، 229، وصححه. وأخرجه ابن خزيمة (654)، وعنه ابن حبان (1933) من طريق ابن أبي مريم به. وقال الذهبي 2/ 563: الطرسوسى قال ابن عدى: هو في عداد من يسرق الحديث. وتقدم في (618).
(3)
في س: "طال".
قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، حدَّثَنا شُعَيبُ بنُ اللَّيث بنِ سَعدٍ، حدَّثَنا أبى (ح) وأَخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا قُتَيبَةُ، حدَّثَنا اللَّيثُ، عن محمدِ بنِ عَجلانَ، عن سُمَيٍّ مَولَى أبى بكرٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هريرةَ قالَ: شَكا أَصحابُ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم مَشَقَّةَ السُّجودِ عَلَيهِم إذا انفَرَجوا
(1)
فقال: "استَعينوا بالرُّكَبِ". زادَ شُعَيبٌ في رِوايَتِه: قال ابنُ عَجلانَ: وذَلِكَ أَن يَضَعَ مِرفَقَيه على رُكبَتَيه إذا أَطالَ السُّجودَ وأَعيا
(2)
.
2762 -
وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِيِّ، حدَّثَنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدَّثَنا سُفيانُ يَعنِى ابنَ عُيَينَةَ، عن سُمَيٍّ، عن النُّعمانِ بنِ أبي عَيّاشٍ قال: شَكَونا إلى رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الاعتِمادَ والادِّعامَ
(3)
في الصَّلاةِ، فرَخَّصَ لَهُم أَن يَستَعينَ الرَّجُلُ بمِرفَقَيه على رُكبَتَيه أَو فخِذَيهِ
(4)
.
وكَذَلِكَ رواه سُفيانُ الثَّورِىُّ عن سُمَىٍّ عن النُّعمانِ قال: شَكا أَصحابُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم. فذكَره مُرسَلًا
(5)
. قال البُخارِيُّ: وهَذا أَصَحُّ بإِرسالِهِ
(6)
.
(1)
انفرجوا، أي: باعدوا اليدين عن الجنين. عون المعبود 1/ 340.
(2)
الحاكم 1/ 229، وصححه، ووافقه الذهبي، وأبو داود (902). وأخرجه الترمذي (286) عن قتيبة به. وأحمد (8477) من طريق الليث به. وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود (192).
(3)
الادعام: هو الاتكاء. ينظر النهاية 2/ 120.
(4)
أخرجه البخاري في التاريخ الكبير 4/ 203 من طريق ابن عيينة به.
(5)
أخرجه عبد الرزاق (2928)، والبخاري في التاريخ الكبير 4/ 203 من طريق الثوري به.
(6)
التاريخ الكبير 4/ 203.