الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حَجّاجُ بنُ محمدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ قالَ: أخبرَنِي موسَى بنُ عُقبَةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ الفَضلِ، عن عبدِ الرحمنِ الأعرَجِ، عن ابنِ أبي رافِعٍ، عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ رضي الله عنه، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كان إذا ابتَدأَ الصَّلاةَ المَكتوبَةَ. فذكَر الحديثَ، وفيه قال: وكانَ إذا رَكَعَ قال: "اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعتُ، وبِكَ آمَنتُ، ولَكَ أسلَمتُ، أنتَ رَبِّى، خَشَعَ لَكَ سَمعِي وبَصَرِي ومُخِّي وعَظمِي، وما استقَلَّت به قَدَمِي للهِ رَبِّ العالَمينَ"
(1)
.
بابُ النَّهىِ عن قراءةِ القُرآنِ في الرُّكوعِ والسُّجودِ
2600 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زكريا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِي قالوا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قالَ: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ يونُسُ بنُ يَزيدَ، عن ابنِ شِهابٍ أنَّه قالَ: حدَّثنى إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ حُنَينٍ، أنَّ أباه حدَّثه، أنَّه سمِع عَلِىَّ بنَ أبى طالِبٍ رضي الله عنه قال: نَهانِي رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أن أقرأَ راكِعًا أو ساجِدًا
(2)
. رواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن حَرمَلَةَ بنِ يَحيَى عن ابنِ وهبٍ
(3)
.
(1)
تقدم في (2378).
(2)
أخرجه النسائي (1118)، وابن حبان (1895) من طريق ابن وهب به. وأحمد (924)، وأبو داود (4045)، والترمذي (1737) من طريق الزهري به. وسيأتي في (4269).
(3)
مسلم (480/ 209).
2601 -
أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ الصَّبّاحِ الزَّعفَرانِيُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إدريسَ الشافعيُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ نَصرٍ المَروَزِيُّ وهارونُ بنُ موسَى قالا: حدَّثَنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأْتُ على مالكٍ، عن نافِعٍ، عن إبراهيمَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ حُنَينٍ، عن أبيه، عن علىِّ بنِ أبي طالِبٍ رضي الله عنه أنَّه قال: نَهَى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، عن لُبسِ القَسِّيِّ والمُعَصفَرِ، وعَنِ تَخَتُمِ الذَّهَبِ، وعَنِ القراءةِ في الرُّكوعِ
(1)
. رواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى
(2)
.
وكَذَلِكَ رواه زَيدُ بنُ أسلَمَ
(3)
والوَليدُ بنُ كَثيرٍ
(4)
ويَزيدُ بنُ أبى حَبيبٍ وأُسامَةُ بنُ زَيدٍ اللَّيثِيُّ ومُحَمَّدُ بنُ عمرِو بنِ عَلقَمَةَ، ومُحَمَّدُ بنُ إسحاقَ بنِ يَسارٍ عن إبراهيمَ عن أبيه عن عليٍّ
(5)
، ورواه الضَّحّاكُ بنُ عثمانَ ومُحَمَّدُ بنُ عَجلانَ، وَفِى إحدَى الرِّوايَتَينِ، عن داودَ بنِ قَيسٍ، عن إبراهيمَ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ، عن عَلِىٍّ
(6)
. ورواه محمدُ بنُ المُنكَدِرِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ
(1)
المصنف في المعرفة (812)، وابن الأعرابى في معجمه (1347)، الشافعي في السنن المأثورة (170)، ومالك 1/ 80، ومن طريقه أحمد (1043)، والبخاري في التاريخ الكبير 5/ 69، وأبو داود (4044)، والترمذي (264)، والنسائي (1043).
(2)
مسلم (480/ 213، 2078/ 29).
(3)
أخرجه مسلم (480/ 211) من طريق زيد بن أسلم به.
(4)
أخرجه مسلم (480/ 210) من طريق الوليد بن كثير به.
(5)
أخرجه مسلم (480/ 213) من طريق يزيد وأسامة ومحمد بن عمرو وابن إسحاق به.
(6)
أخرجه مسلم (480/ 213) من طريق الضحاك وابن عجلان به، وفى (480/ 212) من طريق داود به.
حُنَينٍ، عن عَلِىٍّ
(1)
. ورواه أبو بكرِ ابنُ حَفصٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ حُنَينٍ، عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم
(2)
.
2602 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا بشرُ بنُ موسَى، حدَّثَنا الحُمَيدِيُّ، حدَّثَنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، حدَّثَنا سليمانُ بنُ سُحَيمٍ مَولَى آلِ عباسٍ قال: أخبرَنِى إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ مَعبَدِ بنِ عباسٍ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ قال: كَشَفَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم السِّتارَةَ والنّاسُ صُفوفٌ خَلفَ أبى بكرٍ فقال: "إنَّه لم يَبقَ مِن مُبَشِّراتِ النُّبوَّةِ إلا الرُّؤيا الصّالِحَةُ يَراها المُسلِمُ أو تُرَى له، ألا إنِّي نُهيتُ أن أقرأَ راكِعًا أو ساجِدًا، فأَمّا الرُّكوعُ فعَظِّموا فيه الرَّبَّ، وأَمّا السُّجودُ فاجتَهِدوا مِنَ الدُّعاءِ، فقَمنٌ
(3)
أن يُستَجابَ لَكُم"
(4)
. رواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن سعيدِ بنِ مَنصورٍ وغَيرِه عن ابنِ عُيَينَةَ
(5)
.
2603 -
أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدَّثَنا مُعاذُ بنُ مُعاذٍ، عن حُمَيدٍ
(1)
أخرجه مسلم (480/ عقب 213) من طريق ابن المنكدر به.
(2)
أخرجه مسلم (481/ 214) من طريق أبى بكر ابن حفص به.
(3)
قَمِن: بفتح القاف وفتح الميم وكسرها، لغتان مشهورتان، وفيه لغة ثالثة قمين بزيادة ياء وفتح القاف وكسر الميم: ومعناه حقيق وجدير. ينظر صحيح مسلم بشرح النووي 4/ 197، 198.
(4)
الحميدى (489). وأخرجه أحمد (1900)، وأبو داود (876)، والنسائي (1044)، وابن ماجه (3899)، وابن خزيمة (548)، وابن حبان (1896) من طريق سفيان به. وسيأتي في (2725).
(5)
مسلم (479/ 207).