الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
1838 -
ورواه لَيثُ بنُ أبي سُلَيمٍ، عن طاوُسٍ وعَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: وإِذا طَهَرَت قبلَ الفَجرِ صَلَّتِ المَغرِبَ والعِشاءَ.
وهو فيما أجازَ لِي أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ رِوايَتَه عنه، أخبرَنا أبو الوَليدِ، حدثنا الشَّاماتِىُّ، حدثنا أبو سعيدٍ الأشَجُّ، حدثنا حَفصٌ، عن لَيثٍ. فذكَره
(1)
. وقيل: عنه عَنهُما مِن قَولِهِما
(2)
.
ورُوّيناه عن جَماعَةٍ مِنَ التّابِعينَ سِواهُما، وعَنِ الفُقَهاءِ السَّبْعَةِ مِن أهلِ المَدينَةِ.
بابُ المُغمَى عليه يُفيقُ بعدَ ذَهابِ الوَقتَينِ فلا يَكونُ عليه قَضاؤُهُما
1839 -
أخبرنا أبو أحمدَ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ العَدلُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، أخبرَنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، أن عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ أُغمِىَ عليه فذَهَبَ عَقلُه فلَم يَقضِ الصَّلاةَ. قال: وقالَ مالكٌ: وذَلِكَ أن الوَقتَ ذَهَبَ، وأَمّا مَن أفاقَ وهو في وقتٍ فإِنَّه يُصَلِّى
(3)
.
هَكَذا في رِوايَةِ جَماعَةٍ عن نافِعٍ، وفِي رِوايَةِ عبيدِ
(4)
اللَّهِ بنِ عمرَ عن
(1)
ذكره المصنف في المعرفة عقب (548) عن ليث به.
(2)
أخرجه عبد الرزاق (1282)، وابن أبي شيبة (7279)، والدارمى (926) من طريق ليث به.
(3)
مالك 1/ 13، وعنه ابن وهب (452). وأخرجه المصنف في المعرفة (549) من طريق ابن بكير به.
(4)
في د: "عبد".
نافِعٍ: يَومٌ ولَيلَةٌ
(1)
. وفِي رِوايَةِ أيّوبَ عن نافِعٍ: ثَلاثَةُ أيّامٍ
(2)
.
1840 -
أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ البَغدادِىُّ الرَّفّاءُ، أخبرَنا أبو عمرٍو عثمانُ بنُ محمدِ بنِ بشرٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا إسماعيلُ بنُ أبى أُوَيسٍ، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ أبى الزِّنادِ، أن أباه قال: كان مَن أدرَكْتُ مِن فُقَهائِنا الَّذينَ يُنتَهَى إلى قَولِهِم - يَعنِى مِن تابِعِى أهلِ المَدينَةِ - يَقولونَ. فذكَر أحكامًا وفيها: المُغمَى عليه لا يَقضِى الصَّلاةَ إلا أن يُفيقَ وهو في وقتِ صَلاةٍ فليُصَلِّها، وهو يَقضِى الصَّومَ، والَّذِى يُغمَى عليه فيُفيقُ قبلَ غُروبِ الشَّمسِ يُصَلِّى الظُّهرَ والعَصرَ، وإِن أفاقَ قبلَ طُلوعِ الفَجرِ صَلَّى المَغرِبَ والعِشاءَ. قالوا: وكَذَلِكَ تَفعَلُ الحائضُ إذا طَهَرَت قبلَ غُروبِ الشَّمسِ أو طُلوعِ الفَجرِ.
ورُوِى فيه حَديثٌ مُسنَدٌ في إسنادِه ضَعفٌ واللَّهُ أعلمُ:
1841 -
أخبرَناه أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِيٍّ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ الدَّغولِيُّ، حدثنا خارِجَةُ بنُ مُصعَبٍ، حدثنا مُغيثُ بنُ بُدَيلٍ، حدثنا خارِجَةُ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عَطاءٍ هو ابنُ يَسارٍ، عن الحَكَمِ بنِ عبدِ اللَّهِ الأيلِىِّ، عن القاسِمِ، أنَّه سألَ عائشةَ عن الرَّجُلِ يُغمَى عليه فيَترُكُ الصَّلاةَ اليَومَ واليَومَينِ وأَكثَرَ مِن ذَلِكَ، فقالَت: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " لَيسَ لِشَيءٍ من ذَلِكَ قَضاءٌ، إلا أن يُغمَى عليه في صَلاتِه،
(1)
أخرجه عبد الرزاق (4152)، والدارقطني 2/ 82.
(2)
أخرجه الدارقطني 2/ 82.
فيُفيقَ وهو في وقتِها فيُصَلِّيها"
(1)
.
1842 -
وأَخبرَنا أبو سَعدٍ، أخبرَنا أبو أحمدَ، حدثنا محمدٌ، حدثنا خارِجَةُ، حدثنا مُغيثٌ، حدثنا خارِجَةُ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عَطاءٍ، عن الحَكَمِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ، عن رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِثلَ ذَلِكَ
(1)
.
وكَذَلِكَ رواه أحمدُ بنُ خالِدٍ عن خارِجَةَ الأكبَرِ
(2)
، وكَذَلِكَ روِى عن سليمانَ بنِ بلالٍ عن أبي حُسَينٍ وهو عبدُ اللَّهِ بنُ حُسَينِ بنِ عَطاءِ بنِ يَسارٍ
(3)
، ذكَره البخاريُّ في "التاريخ"
(4)
وقالَ: فيه نَظَرٌ
(5)
. والحَكَمُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأيلِىُّ تَرَكوه، كان ابنُ المُبارَكِ يوَهِّنُه، ونَهَى أحمدُ بنُ حَنبَلٍ عن حَديثِهِ
(6)
.
1843 -
أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عمرَ الحافظُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ مُبَشِّرٍ، حدثنا أحمدُ بنُ سِنانٍ، حدثنا عبدُ الرحمنِ، عن سُفيانَ، عن السُّدِّيِّ، عن يَزيدَ مَولَى عَمّارٍ، أن عَمّارَ بنَ
(1)
الكامل 3/ 926.
(2)
أخرجه الدارقطني 2/ 82 من طريق أحمد بن خالد عن خارجة عن عبد الله بن حسين به.
(3)
أخرجه الدارقطني 2/ 82 من طريق سليمان به.
(4)
التاريخ الكبير 5/ 72.
(5)
هو عبد الله بن حسين بن عطاء بن يسار الهلالى المدنى. ينظر الكلام عليه في: الجرح والتعديل 5/ 35، والمجروحين لابن حبان 2/ 16، وتهذيب الكمال 14/ 419، وتهذيب التهذيب 5/ 187. قال ابن حجر في التقريب 1/ 409: ضعيف.
(6)
هو الحكم بن عبد الله بن سعد، أبو عبد الله الأيلى. ينظر الكلام عليه في: التاريخ الكبير 2/ 345، والضعفاء الصغير للبخاري ص 35، وضعفاء العقيلى 1/ 256، والمجروحين لابن حبان 1/ 248، ولسان الميزان 2/ 332.