الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الآخرى ".
قلت: يعنى أنهما منقطعتان بين أبى عبيدة ومجاهد وبين ابن مسعود.
وأما عن جابر ، فلم أقف عليها إلا من روايته عن عمر موقوفا عليه ، أو من روايته عن النبى صلى الله عليه وسلم. وقد تقدمتا.
(1054) - (" وفى الأرنب عناق دون الجفرة يروى عن عمر: أنه قضى بذلك
" (ص 254) .
* صحيح موقوف.
وتقدم تخريجه قبل حديثين (1051) .
(1055) - (" فى القطا والورش والفواخت شاة ". قضى به عمر وعثمان وابن عمرو وابن عباس
(ص 254) .
* لم أقف على إسناده عنهم [1] سوى ما علقه البيهقى (5/205) عن ابن أبى ليلى عن عطاء عن ابن عباس: " فى الخضرى والدبسى والقمرى والقطا والحجل شاة شاة ".
وابن أبى ليلى اسمه محمد بن عبد الرحمن وهو سىء الحفظ.
(1056) - (وروى عن ابن عباس: " أنه قضى به فى حمام الإحرام
".
* لم أقف عليه بهذا اللفظ
وإنما أخرجه البيهقى (5/205) من طريق عبد الملك عن عطاء عن ابن عباس: " أنه جعل فى حمام الحرم على المحرم والحلال فى كل حمامة شاة ".
قلت: إسناده صحيح.
وفى رواية له من الوجه المذكور عنه قال: " ما كان سوى حمام الحرم ففيه ثمنه إذا أصابه المحرم ".
وإسناده صحيح أيضا.
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
[1] قال صاحب التكميل ص / 43:
أما أثر عمر:
فمروى من طرق فى عدة حواديث ، رواه الشافعى فى " الأم ":(2 / 166 - ط. بولاق)، وعبد الرزاق فى " مصنفه ":(4 / 414 - وما بعدها)، وابن أبى شيبة:(4 / 1 / 155)، وابن جرير في " تهذيب الآثار ":(1 / 19 - مسند ابن عباس)، والفاكهى فى " أخبار مكة ":(3 / 384)، والأزرقى:(2 / 114 - ط الأولى) .
وأما أثر عثمان:
فرواه الشافعى: (2 / 166)، وعبد الرزاق:(4 / 418)، وابن أبى شيبة:(4 / 1 / 155)، والأزرقى:(2 / 114)، والفاكهى:(3 / 386 ، 388)، والبيهقى:(5 / 205) .
وأما أثر ابن عمر:
فرواه عبد الرزاق ، وابن أبى شيبة ، والفاكهى ، والبيهقى:(5 / 206) .
وأما أثر ابن عباس:
فرواه الشافعى فى " الأم ": (2 / 166)، وعبد الرزاق:(4 / 414 ، 417 ، 418)، وابن أبى شيبة:(4 / 1 / 155) ، والأزرقى ، والفاكهى ، والبيهقى ، وغيرهم.
وأما أثر نافع بن عبد الحارث:
فمخرجه مخرج أثر عثمان لأنهما حكما بالشاة فى قضية واحدة.