الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حبان ، لكن فى الطريق إليه سعيد بن يحيى عن أبيه ، وقد عرفت حالهما ، فإن توبعا على ذلك ، فالحديث حسن ، وإلا فلا.
(1083) - (حديث: "
…
فيقصر ثم ليحلل
" (ص 260) .
* صحيح.
وهو قطعة من حديث ابن عمر رضى الله عنه ، وقد سقت لفظه عند تخريج قطعة أخرى منه ذكرها المصنف فيما تقدم (رقم (1084) .
(تنبيه) : فى هذا الحديث أمر المتمتع بالحج إلى العمرة أن يتحلل منها بتقصير الشعر ، لا يحلقه ، وفى الحديث الآتى بعده تفضيل الحلق على التقصير ، ولا تعارض فالأول خاص بالتمتع ، والآخر عام يشمل كل حاج أو معتمر إلا المتمتع فإن الأفضل فى حقه أن يقصر فى عمرته ، ولهذا قال الحافظ فى " الفتح " (3/449) : " يستحب فى حق المتمتع أن يقصر فى العمرة ، ويحلق فى الحج إذا كان ما بين
النسكين متقاربا ".
وهذه فائدة يغفل عنها كثير من المتمتعين فيحلق بدل التقصير ، ظنا منه أنه أفضل له وليس كذلك لهذا الحديث فاحفظه يحفظك الله تعالى.
(1084) - (حديث: " دعا للمحلقين ثلاثا ، وللمقصرين مرة
" متفق عليه (ص 260) .
* صحيح.
وقد جاء من حديث عبد الله بن عمر ، وأبى هريرة ، وجدة يحيى بن الحصين ، وعبد الله بن عباس ، وأبى سعيد الخدرى ، وجابر بن عبد الله ، ومالك بن ربيعة السلولى ، وحبشى بن جنادة ، وقارب بن الأسود الثقفى.
أما حديث ابن عمر ، فيرويه نافع عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" اللهم ارحم المحلقين ، قالوا: والمقصرين يا رسول الله؟ قال: اللهم ارحم المحلقين ، قالوا: والمقصرين يا رسول الله ، قال: والمقصرين ". وزاد بعض الرواة عنه: " فلما كانت الرابعة قال: والمقصرين ".