الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
" لم يروه عن (حديث) [1] إلا مسعدة ، تفرد به عبد الملك بن معروف ".
قلت: وهو غير معروف ، ليس له ترجمة فى شىء من كتب الرجال.
وشيخه مسعدة ، قال الذهبى:" هالك كذبه أبو داود ، وقال أحمد: حرقنا حديثه من دهر " وقال أبو حاتم: " هو ذاهب منكر الحديث ، لا يشتغل به ، يكذب على جعفر بن محمد ".
(وحديث)[2] بن السائب أورده الذهبى فى " الضعفاء "، وقال:" ضعفه زكريا الساجى ".
والحسن وهو البصرى مدلس وقد عنعنه.
وإبراهيم شيخ الطبرانى قال الدارقطنى: " ليس بالقوى ".
قلت: فهو إسناد ساقط بمرة مسلسل من أوله إلى آخره بالعلل ، أقواها كذب مسعدة ، وكأنه لذلك (أعلن) [3] به الحافظ الهيثمى ولم يعرج على العلل الأخرى فقال فى " المجمع " (4/58) :" رواه الطبرانى فى " الصغير " ، وفيه مسعدة بن اليسع وهو كذاب ".
قلت: ولو كان هذا الحديث ثابتا لم تقل السيدة عائشة رضى الله عنها حين قيل لها " عقى جزورا ": " معاذ الله ، ولكن ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: شاتان مكافئتان ". وإسناده حسن كما تقدم بيانه عند الحديث (1166) ، ففيه إشعار بأن هذا الحديث عن أنس ، لم يقله رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فمن العجيب سكوت الحافظ فى " الفتح "(9/512) وقد عزاه للطبرانى وأبى الشيخ.
(1169) - (حديث سمرة مرفوعا: " كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ، ويسمى فيه ويحلق رأسه
". رواه الخمسة وصححه الترمذى (ص 278) .
* صحيح.
وتقدم برقم (1165) .
(1170) - (حديث بريدة ، عن النبى صلى الله عليه وسلم قال فى العقيقة:
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
[1]{كذا فى الأصل ، والصواب: حريث}
[2]
{كذا فى الأصل ، والصواب: حريث}
[3]